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    近日，天氣清朗。太公文化專家、學(xué)者在衛(wèi)輝市旅游局局長李金龍、衛(wèi)輝市太公鎮(zhèn)副書記、鎮(zhèn)長安雪松和太公鎮(zhèn)人大主席李俐的陪同下蒞臨太公墓實(shí)地考察。此次專家考察是收到世姜總會籌備委員會的邀請，對太公墓遺址、文物、碑文等進(jìn)行全方位的研究考察。
    考察期間，專家、學(xué)者詳細(xì)了解了太公鎮(zhèn)的風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會和諧情況，在參考史料的同時(shí)，對太公廟、太公祠、太公墓進(jìn)行詳細(xì)研究。
    關(guān)于姜太公是汲縣人，有很多方面的論證依據(jù)和歷史遺跡。《呂氏春秋•首時(shí)》篇說：“太公望，河內(nèi)汲人（今河南衛(wèi)輝市）也。”歷史上第一個給太公故里定位的是東漢史學(xué)家高誘在注釋《呂氏春秋•首時(shí)》和《淮南子•汜論》時(shí)，兩度把姜太公注釋為“河內(nèi)汲人”。西晉汲郡出土的《竹書紀(jì)年》專載姜太公為"魏之汲邑人".（衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村）《水經(jīng)注》載：“（汲縣）城西北有石夾水飛湍浚急，人亦謂之磻溪，言太公常釣于此也。城東門北側(cè)有太公廟，廟前有碑云：太公望者，河內(nèi)汲人也。”縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗曰：“太公本生于汲，舊居猶存，君與高，國同宗，載在《經(jīng)》、《傳》。城北三十里有太公泉，泉上又有太公廟，廟側(cè)高林秀木，翹楚竟茂，相傳云：太公故居。” 宋氏著名學(xué)者羅泌在所著《路史.發(fā)揮》中說：“太公望河內(nèi)汲人也。”清朝王昶在《金石萃編》載：“去汲縣治北二十五里，崇崗巉巖，林木叢茂，有泉滃然，其下距泉復(fù)二里許，相傳呂太公墓在此，故名其泉為“太公泉”，士人即其建廟以祀焉……”清乾隆二十年《汲縣志》載：“太公泉在縣治西北二十五里，流十余里，伏流入地。太公泉東，太公之故居也。” 清制作《水經(jīng)注》附圖，對太公泉為太公故里，標(biāo)示明確。權(quán)威著作《二十四史人物考》對“太公汲人”有明確認(rèn)定�！逗幽贤ㄖ尽份d：“呂尚墓，在府城（即衛(wèi)輝府，今日衛(wèi)輝市）西北太公泉，尚昔避紂居?xùn)|海之濱，后徒渭濱，封國于齊，還葬于此。”
    北宋宰相呂蒙正留下族譜，現(xiàn)在可以看到的洛陽《呂氏宗譜》沿襲先人記載《齊太公傳系圖》稱：“太公名尚，字子牙，河南衛(wèi)輝府汲縣人。” 南宋時(shí)學(xué)者呂祖謙編撰的《呂氏世系譜》、朱熹在《呂氏世系譜序》中稱：“商紂之際有呂涓，字子牙，炎帝之裔，河南汲縣人。” 臺灣《呂氏族譜》記載：“太公于公元前1210年八月末日，出生于河南省汲縣。”臺北市的《姜太公譜圖》記載：“太公望出生在商朝庚丁帝八年已酉八月初三日河南汲縣（今衛(wèi)輝市）……”著名學(xué)者李志清先生寫的《姜太公故里在汲縣》獲中央文明辦論文優(yōu)秀獎，并載入房立中主編的《姜太公全書》一書。
    充足的史實(shí)論證姜太公故里在衛(wèi)輝是可信的。