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    然而好景不長(zhǎng)，公元765年4月，嚴(yán)武去世。失去依靠的杜甫生活再次陷入困境，他不得不攜全家人離開(kāi)草堂，開(kāi)始了新的漂泊生活。杜甫乘船東下，經(jīng)嘉州（樂(lè)山市）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），九月抵云安（云陽(yáng)縣），第二年到達(dá)夔州，此時(shí)的杜甫貧已是病交加。在夔州待了兩年之后，因生活所迫，杜甫又開(kāi)始漂泊荊楚，然而此時(shí)的生活仍然是舉步維艱，甚至到了“賣藥于市”的地步，無(wú)限凄涼。公元770年秋天，杜甫卒于湘江舟中。一代詩(shī)圣，就這樣走完了他的一生。
    綜觀杜甫一生，我們可以看出詩(shī)人既有頑皮伶俐的少年時(shí)代，也有裘馬清狂的青年時(shí)代，有倍嘗辛酸的壯年時(shí)代，更有漂泊無(wú)依的老年時(shí)代。也許，正是這些復(fù)雜的人生閱歷寬廣了杜甫的視域；也許，正是生活與心靈的雙重磨難歷練了他的心智；也許，正是人民的深重苦難擦亮了他的眼睛。他一生與詩(shī)作伴，既詠物抒情，又為仁人志士立言、代百姓傾訴苦難心聲，寫(xiě)下了眾多不朽詩(shī)篇。
    三、杜甫的詩(shī)歌成就
    杜甫是偉大的寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)人，一生創(chuàng)作詩(shī)歌3000多首，流傳于后世的有1400多首。杜甫詩(shī)歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向。他的作品既大氣磅礴地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程和社會(huì)面貌，同時(shí)也以大量的抒情詩(shī)塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、深沉執(zhí)著、百折不回的積極入世的老儒形象。杜甫詩(shī)歌因其在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)壇上的突出地位，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被尊稱為“詩(shī)圣”。
杜甫從小就表現(xiàn)出較高的文學(xué)才華，七歲即作詠鳳詩(shī)，十四五歲便在詩(shī)壇斬露頭角。十年求仕的坎坷經(jīng)歷及安史之亂中的苦難遭遇以及漂泊西南及湖湘的辛酸經(jīng)歷都為杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作積累了良好的素材。
    現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌是杜甫詩(shī)歌的一個(gè)重要組成部分，杜甫生活在唐朝由繁盛轉(zhuǎn)向衰微的年代，社會(huì)由富庶轉(zhuǎn)向貧弱、國(guó)家由安定走向動(dòng)亂、人民由幸福走向?yàn)?zāi)難都給杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了現(xiàn)實(shí)主義素材�！度簟放c《三別》便是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作，在詩(shī)歌中，杜甫一方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了對(duì)朝廷窮兵黷武的抗議，另一方面也對(duì)人民所受的苦難給予了深深的同情與安慰。一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的形象也由此真正樹(shù)立起來(lái)，這些表達(dá)人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌也成為我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
    詠物抒情詩(shī)也是杜甫詩(shī)歌中頗具特色的一部分，杜甫在寫(xiě)景詩(shī)中善于摹寫(xiě)，體物工細(xì)，抒情詩(shī)中情感描述細(xì)膩悠長(zhǎng)，代表作如《春夜喜雨》、《旅夜抒懷》、《月夜》等。
    杜甫詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上承前啟后，達(dá)到了中國(guó)詩(shī)歌的巔峰，影響深刻而廣遠(yuǎn)。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他傾全部愛(ài)心以對(duì)的人民，將“詩(shī)圣”的桂冠奉獻(xiàn)給他。然而，杜甫的影響并不僅僅局限于詩(shī)歌領(lǐng)域和文學(xué)范圍，而是廣泛地進(jìn)入中華民族文化形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，具有深遠(yuǎn)的文化意義。也正因?yàn)槿绱耍瑲v朝歷代、國(guó)內(nèi)國(guó)外賞杜詩(shī)學(xué)杜詩(shī)之風(fēng)盛行，如今，亦有眾多的杜甫詩(shī)歌相關(guān)研究團(tuán)體爭(zhēng)相研究杜詩(shī)，學(xué)習(xí)杜甫的人文情懷。
青年時(shí)期的壯游經(jīng)歷使杜甫的足跡踏遍了祖國(guó)的大江南北，晚年的漂泊生活更是為其人生歷程平添了幾筆辛酸，然而，雖幾經(jīng)漂泊，杜甫始終難舍家鄉(xiāng)情。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，無(wú)論身在何方，杜甫始終遙望生他養(yǎng)他的這片熱土——鞏義南瑤灣。
    杜甫故里作為文化觀光型旅游景區(qū)的精品典范，景區(qū)內(nèi)優(yōu)雅的自然景觀、別致的仿唐建筑必將給廣大游客留下深刻的印象，而深厚的文化底蘊(yùn)更是成為吸引廣大游客駐足深思的主要原因。
    “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”——由一己苦難聯(lián)想到天下困苦大眾，推己及人，這是何等的大愛(ài)精神！“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”——春風(fēng)化雨，默默無(wú)聞，這是何等的奉獻(xiàn)精神！憂黎元一生嘆息腸內(nèi)熱，為民生千年終賦和諧曲。一代詩(shī)圣，以筆怍刃，以詩(shī)為徑，向我們彰顯了獨(dú)特的人格魅力和偉大的愛(ài)國(guó)情操。杜甫故里作為一文化觀光型旅游景區(qū)，必將對(duì)推動(dòng)鞏義市文化旅游事業(yè)發(fā)展、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出重大貢獻(xiàn)。