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    南陽市宛城區(qū)文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查過程中發(fā)現(xiàn)高波群老人家中收藏了大量的明清及近現(xiàn)代樂譜，其中５張手工抄錄了漢代宮廷樂共１３首樂曲，４張為明代宮廷樂譜，抄寫了１１首明代南陽藩王唐定王王府樂曲。有專家說，這些東西“價值不低于恐龍蛋”。
　�。丛拢玻叭�，記者在南陽市宛城區(qū)文化館見到了這些古樂譜。
　　記者看到，５張漢代樂譜抄寫在比較粗糙的麻布上，樂譜的開頭寫道，“清道光六年菩提寺海德收錄《漢宮廷樂府禮樂》”，樂譜是豎行抄寫，除了歌詞外，還有密密麻麻的各種符號。
　�。罚窔q的高波群老人說，海德法師原名高世英，是他的祖爺，高世英精通醫(yī)術(shù)和音樂，因為偶然的機緣得以目睹宮廷樂譜并抄錄下來。后來，高世英在鎮(zhèn)平菩提寺出家，在寺院曾組織樂團演奏這些古樂譜。海德法師圓寂前，將這些古樂譜送回到老家收藏，傳到高波群手中時已經(jīng)是第四代了，一直秘不示人。
　　對于樂譜上密密麻麻的符號，高波群老人說，這是中國傳統(tǒng)的“宮商”記譜法，以宮、商、角、徵、羽五個字記錄五聲音階。樂譜上抄錄了１３首樂曲，《大風(fēng)歌》只有歌詞沒有譜子，李延年創(chuàng)作的《郊祀歌十九章》也只剩下《練時日》一章。
　　４張明代樂譜落到高波群手中實屬偶然。１９５０年，高波群當(dāng)時是南陽軍分區(qū)文工團的戰(zhàn)士，一天下午，南陽玄妙觀道士張道仁找到他，說是先師去世時留下幾件遺物，想獻給政府。高波群一看是幾張古樂譜，立即拿去找團長，團長稱“這上面歌頌的都是封建帝王，沒用，你留著吧”。于是，明代樂譜就落在了高波群手中。這些明代樂譜采用的是“工尺譜”記譜法。
　　根據(jù)樂譜上的文字記載，明代南陽藩王唐定王有專用音樂機構(gòu)叫神樂觀，演奏各種宮廷音樂。李自成義軍破王府后，神樂觀的成員流散到全國各地，其中有人出家到了玄妙觀，樂譜自此落入觀中。
　　據(jù)介紹，高波群手中還保存有大量南陽板頭曲曲譜，板式、曲子很多，而且歷時長，基本上能反映南陽板頭曲的發(fā)展沿革過程，保留有原汁原味的南陽民間音樂風(fēng)格。
　　高波群介紹說，宮商譜、工尺譜現(xiàn)在人大多不會演奏了，只有譜，沒有樂隊演奏，那只是一張紙。他用簡譜將古樂譜進行了轉(zhuǎn)換，并在古樂譜的基礎(chǔ)上發(fā)掘整理出很多首古樂曲，并成立古樂團進行演奏。中國藝術(shù)研究院的專家夏冰聽完古樂團的演奏后，稱古樂譜“價值不低于恐龍蛋”。
　　高波群收藏的古樂譜也引起了文化管理部門的重視。南陽市宛城區(qū)文化館館長吳長付介紹說，目前正在整理相關(guān)資料，申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時準(zhǔn)備邀請國內(nèi)研究古代音樂的相關(guān)專家，對古樂譜的價值進行研討和論證。