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　　北宋年間，新鄭縣（今新鄭市）出了一名平民詩人，此人好學(xué)善詩，淡泊名利，雖然性格有些怪僻，行止有點(diǎn)另類，但生活得逍遙自在，用時(shí)下流行的話說，他活得“有尊嚴(yán)”，他就是草根詩人楊樸。
　　楊樸，新鄭東里（鄭韓故城）人，自號(hào)東里野民。這個(gè)“野民”作詩的確有些“野”趣：喜歡獨(dú)自一人騎著黃牛在荒郊溜達(dá)，見到林密草深的地方，喜歡仰臥其中對(duì)著藍(lán)天白云冥思遐想——這是他通常的創(chuàng)作路徑。當(dāng)然，如果有必要，他會(huì)到更遠(yuǎn)更野的嵩山險(xiǎn)絕處開發(fā)靈感，據(jù)說他的百多篇妙文就是在那里完成的腹稿。楊樸雖不是精英詩人，但他的詩文草根特色鮮明，故而也擁有自己的“粉絲群”。那首很有名的《七夕》，便是這位布衣詩人特意為中國的“情人節(jié)”而創(chuàng)作的：“未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫畢士安的翰林學(xué)士跟楊樸是好友，就利用自己的顧問身份向宋太宗舉薦楊樸，言之鑿鑿稱老友品學(xué)兼優(yōu)。宋太宗是個(gè)尊賢愛才的皇帝，聽說楊隱士具有這等潛質(zhì)，又是顧問團(tuán)高參舉薦的，二話沒說，立即指示錄用授官。誰知“野民”楊樸一點(diǎn)不領(lǐng)情，他給皇帝上了一書，篇名《歸耕賦》，明確表示甘當(dāng)一輩子隱士。宋太宗很無奈，只能忍痛割愛，人各有志不能強(qiáng)勉不是？
　　雖然前輩遭到婉拒，但宋真宗并沒因此止步不前，因?yàn)檫@個(gè)天子也愛才，眼看一寶貴人才白白浪費(fèi)，真宗心里還真是有點(diǎn)不忍。要不再試試？于是，一道詔令，楊樸被帶到了朝堂。
　　“楊隱士，聽說你的詩寫得很不賴啊，可否獻(xiàn)一首來讓朕拜讀拜讀？”
　　“皇上，沒有的事，小民不會(huì)作詩。”楊樸不知是真虛心還是假謙遜。
　　“那好。你臨來時(shí)有人作詩送給你嗎？”
　　“其他人真沒有，倒是鄙人的小妾有一首。”“是嗎？讀給朕聽聽。”宋真宗一聽是女流的詩，似乎比對(duì)楊樸的詩更感興趣。楊樸不緊不慢吟誦起來：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。”
　　宋真宗一聽，笑得前仰后合——出來做官原來是這么可怕啊，跟斷頭臺(tái)都拉扯上了，難怪人家不情愿啊。得，既然事情這么嚴(yán)重，咱還是別難為人家了，放他回家好了。
　　后來，蘇東坡因“烏臺(tái)詩案”被捕，在被押解出門時(shí)，妻子兒女哭成一團(tuán)。蘇東坡倒是坦然，沖妻子打趣道：“你就不能像楊樸的小老婆那樣送一首詩給我？”一句話，逗得妻子破涕為笑。
　　楊樸隱居一生，活了７８歲，死后葬新鄭龍湖鎮(zhèn)袁堡村東。北宋著名詩人黃庭堅(jiān)曾拜謁楊樸墓并題詩一首：“三尺孤墳一布衣，人言無復(fù)似當(dāng)時(shí)。千秋萬歲還來此，月笛煙莎世不知。”