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　　這是件奇怪的事情：我和宗璞接觸越多，越少將她當(dāng)做“一”個(gè)人來(lái)理解。想到她時(shí)，總下意識(shí)地連帶想到某種關(guān)系或群體：馮友蘭的女兒、馮老太君吳清芝的孫女、任繼愈和張岱年的姻親、河南唐河的馮家人……
　　之所以這樣，或許與她的族人有關(guān)。要理解宗璞其人，首先要理解她的家族。南陽(yáng)地區(qū)有“馮家三兄妹”：哥哥哲學(xué)家馮友蘭；弟弟地質(zhì)學(xué)家馮景蘭，“丹霞地貌”的命名者；妹妹五四時(shí)期作家馮沅君，古典文學(xué)專家。一個(gè)堂妹是張岱年的夫人。其中，兄弟二人共育有五男五女，都各有成就，其中一個(gè)是任繼愈的夫人。馮友蘭驕傲地宣稱“一門子孫，五男五女，十全十美”，“吾家代代生才女，又出梅花四時(shí)新”，可見(jiàn)這個(gè)家族人丁興旺、成就斐然。事實(shí)上，已經(jīng)有人在研究“馮友蘭家族文化史”了。
　　這樣一個(gè)家族長(zhǎng)大的宗璞，在一般讀者眼里，是著名作家，中國(guó)作協(xié)副主席。認(rèn)識(shí)她的人卻往往淡忘這些身份，而說(shuō)，她是個(gè)孝女——她在父親生前照顧他身體、在父親身后維護(hù)他聲譽(yù)，完全不遺余力，奮不顧身。
　　這或許是一種家族傳統(tǒng)，馮沅君就曾將200萬(wàn)稿費(fèi)以母親的名義，在河南大學(xué)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍女生。馮友蘭病中，宗璞放下一切全力照顧；到宗璞生病時(shí)，老家的子孫輩來(lái)人照顧，也是絡(luò)繹不絕。他們都是唐河馮家的一分子，瓜扯藤蔓，休戚相關(guān)。中國(guó)舊式家庭是縱向的家族網(wǎng)絡(luò)，一榮俱榮，一損俱損。從這個(gè)角度說(shuō)，宗璞頗有古風(fēng)，她的親情、鄉(xiāng)情觀念很重。
　　中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)看重家族郡望，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的治學(xué)則講究道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、家學(xué)、師承。耕讀傳家的書香門第，能幼承庭訓(xùn)的，無(wú)論在物質(zhì)還是精神上，沖和與優(yōu)越都滲透在骨子里，單純，明凈，率真，從某種程度上不食人間煙火。宗璞正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。她出生在校園，在校園里成長(zhǎng)，接受高等教育，在報(bào)社和學(xué)術(shù)單位工作，生活范圍一直限于高等學(xué)府和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，受著淳厚的文化學(xué)術(shù)熏陶，作品也大多反映中國(guó)知識(shí)分子生活，就連寫作風(fēng)格也是她本人的折射：細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉，有大家風(fēng)范，但有些細(xì)節(jié)，很死磕，較真得過(guò)分。
　　一半因?yàn)樯眢w不好，一半因?yàn)樯�性溫和，宗璞說(shuō)話總慢悠悠的，綿軟柔和，但一旦關(guān)乎父親和家族的聲譽(yù)，她會(huì)突然變得犀利尖銳。她曾找過(guò)何兆武老先生的“麻煩”，也曾與自己的老師楊絳對(duì)峙。這種爭(zhēng)斗有時(shí)讓人驚訝，在一些人眼里，甚至是顛倒是非的名利之爭(zhēng)。其實(shí)，她是出于親情和家庭（族）榮譽(yù)感而戰(zhàn)斗。宗璞一個(gè)多年好友私下里感慨說(shuō)，宗璞本是聰明人，可在維護(hù)家族問(wèn)題上，有點(diǎn)癡，做得太過(guò)，結(jié)果事與愿違。她護(hù)得那么厲害，反而讓人不相信她的公允和理性。朋友也曾勸她，馮先生已經(jīng)是歷史人物，對(duì)于他的是非功過(guò)，研究者、史學(xué)家的意見(jiàn)更重要，家人的評(píng)判未必具有公信力。有些歷史糾紛不如冷處理好，有這時(shí)間，抓緊寫完她的“野葫蘆引”最重要。
　　這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，宗璞不是不知道，一般的事，她也確實(shí)“很好說(shuō)話”�？傻�凡知道文化圈誰(shuí)說(shuō)馮友蘭不是了，她忍不住挺身而出，“知其不可為而為之”。
　　馮友蘭從85歲開始寫作《中國(guó)哲學(xué)史新編》，之所以能完成，宗璞有極大的功勞。父親過(guò)世后，宗璞又用很多時(shí)間精力整理父親的書稿，推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。她的小說(shuō)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，全部獎(jiǎng)金用來(lái)設(shè)立馮友蘭獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)在馮友蘭思想研究領(lǐng)域作出成就的學(xué)者。與南陽(yáng)師范學(xué)院的馮友蘭研究所保持密切聯(lián)系，關(guān)注“馮學(xué)研究通訊”的印行……學(xué)界有人評(píng)價(jià)說(shuō)，馮學(xué)能取得今天的發(fā)展，宗璞功不可沒(méi)，但是，馮友蘭的名聲在社會(huì)上紛爭(zhēng)很大，也未必不是宗璞越描越黑的結(jié)果。她的清華同學(xué)文潔若曾稱，先生蕭乾是自己的宗教，而對(duì)宗璞來(lái)說(shuō)，她的宗教是父親馮友蘭。她只是為親情所困，情不自禁而已。
　　馮友蘭去世后，宗璞最大的心意和志向，本是寫完“野葫蘆引”四部曲：以抗戰(zhàn)前后的西南聯(lián)大師生為原型，計(jì)劃寫南、東、西、北四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。宗璞小時(shí)并未立志當(dāng)作家，15歲發(fā)表散文，也不過(guò)興之所至。她在業(yè)余、事余和病余開始寫作，所以是“三余作家”，現(xiàn)在又加一條：維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余。所以，她是“四余作家”。
　　宗璞偶爾感慨，讀小說(shuō)是樂(lè)事，寫小說(shuō)卻是苦事�，F(xiàn)在，《南渡記》、《東藏記》和《西征記》都已出版，讓人擔(dān)心的是她的健康。宗璞的身體從小就不好，年輕時(shí)貧血，不期然就會(huì)暈倒，還因?yàn)榉谓Y(jié)核休過(guò)學(xué)。做過(guò)多次手術(shù)后，達(dá)觀的她笑稱自己是“挨千刀的”。從寫《東藏記》開始，她視網(wǎng)膜脫落，眇一目，左眼視力僅0.3，頭暈頻頻發(fā)作，半邊身子麻痹，不能間斷吸氧。在助手的幫助下口述成文，7年成一書，寫作的過(guò)程異常艱辛�，F(xiàn)在，她的幾位好友如資中筠、文潔若，都還活躍在學(xué)術(shù)文化圈，著作不斷，她卻已經(jīng)行動(dòng)困難，寫作幾乎停頓。朋友們都希望她能堅(jiān)持將《北歸記》寫完。
　　事實(shí)上，正如她的“自度曲”所言：
　　人道是錦心繡口，怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。