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    得天獨厚，古城文化輝煌燦爛。潞王就藩衛(wèi)輝，王府占去城區(qū)三分之一，府縣官員不敢怒也不敢言，本是一個獨立王國，現(xiàn)在淪落到天子弟弟的腳下，逢年過節(jié)，又多了一個神仙，尤其縣官，一下變成了三級干部的最后一級，形同一個街道辦事處的干部，任憑潞王欺男霸女，只能時時處處忍氣吞聲。在忍受多重壓迫的同時，先民也大開眼界：王府晝夜笙歌，樂聲震天，與KTV的喧囂相比，可謂大巫見小巫，小巫不是巫；巍峨的崇本書樓，何用空調(diào)，炎炎盛夏仍覺涼風習習，潞王面南端坐，欣賞著戲樓傳來的京腔古韻；梳妝臺上，“綠云繞繞，梳曉鬟也，衛(wèi)水漲膩，棄脂水也”，潞王鄰幸，眾星捧月，驕奢淫逸，難以盡述；步輦煤山，一步一景，登頂俯瞰，十里城郭，盡收眼底，可悲受辱民女，在潞王淫樂之后，即被潞王從山上滑道推下，被下置利刃剖作兩半；等到潞王出宮，陣仗浩浩蕩蕩，百官迎送，極盡威風，來來回回，百姓不堪其擾……于是，娘娘墳的哀怨，黑油門的傳說，血濺指甲草，仙降黃土崗，勒石香泉寺，草篆全唐詩，妙手制潞琴，王府三八席……數(shù)百年來，經(jīng)典故事，口口相傳。春闈、秋闈之季，秀才胡同生員十年寒窗挑燈備考，個個躍躍欲試，貢院街內(nèi)，號棚林立，人人搜腸刮肚，夢想金榜題名，飛黃騰達；校場比武之日，校場街人滿為患，摩肩接踵，擁擠不堪，幾通鼓聲響罷，場內(nèi)十八般武器任人挑選，馬上馬下，你來我往，難分輸贏，叫喊聲、吶喊聲此起彼伏；府縣衙門升堂之時，喊冤胡同冤聲載道，告狀冤民哭聲震天，呼喚青天明鏡高懸，洗雪冤恥，站班衙役“威武”之音聲播高墻內(nèi)外；秋后處斬，南監(jiān)風云突變，膘肥體壯的劊子手在眾目睽睽之下，押解重犯出西門，經(jīng)馬市街，過德勝橋，在北閣門外人頭攢動的刑場上，單等午時三刻一到，鬼頭大刀寒光閃處，只見人頭落地，旺血沖天，令人驚怵；十方院和尚武藝超群，少林寺挑戰(zhàn)比武當天，北閣門內(nèi)的十方院中，人無影蹤，鴉雀無聲，正當少林寺和尚竊喜之時，一人舉頭發(fā)現(xiàn)院內(nèi)槐樹茂密的片片綠葉上，每每飄立著一位十方院和尚，不禁大吃一驚的少林和尚，畏戰(zhàn)怯退，望風而逃；明朝規(guī)模尚還宏大的十方院，何以頃刻間不復存在？縣志僅存寥寥數(shù)語，碑刻及大量建筑遺存無處尋覓，是罹于兵禍，還是遷怒于朝廷？給后人留下一個個如霧待解謎團；順城關與熟肉火肉類蒸煮相互媲美，居民們在激烈競爭中享盡實惠，最后在順城關勝出中落下帷幕，從此熟肉火肉制品淡出江湖，一蹶不振，俗語有云：“順城關嘞狗——牙勁大”，足以證明順城關肉制品銷量之大，肉類加工產(chǎn)業(yè)之盛；德勝橋北黌學名揚中原，豫北各地莘莘學子云集于此，在學貫古今大師名儒殷殷關切、諄諄教誨之下，苦心攻讀諸子百家經(jīng)典名著，科舉應試屢屢奪魁；至清末民初，僅城區(qū)中小學校就達十余所，辦學之盛，除開封府外，概莫能比；城區(qū)之內(nèi)，道路不分主次，皆為厚重石板鋪砌，所有四合院民居，青石藍磚碧瓦，與王府及府縣衙門公署諸多高大建筑相映成輝，登高鳥瞰，整個衛(wèi)輝古城猶如一座錯落有致的龐大宮殿，及至夕陽西下，炊煙四起，可謂云蒸霞蔚，令人嘆為觀止，兼有河湖魚蝦肥、垂釣不老翁之點綴，“寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！” 
    古城衛(wèi)輝，山清水秀風景如畫。明清之際，太行山植被豐茂，滿山披綠，郁郁蔥蔥，春來野花飄香，夏至蒼水潺潺，深秋柿紅盈枝，嚴冬冰垂雪掛，一年四季，景色各異，“遷客騷人，多會于此”，留下許多雋永的詩賦名篇。濤濤衛(wèi)水，川流不息，百舸爭流，千帆競渡，河中魚蝦翔集，河岸垂柳依依，沿河稻谷融金，堪稱魚米之鄉(xiāng)的黃金腰帶。牧野黃土崗，北望是茫茫濕地，在如茵如浪綠草叢中，出沒著遍灑珍珠般的牛羊，倒騎牛背的牧童，或竹笛橫吹，或隔遠唱和，此情此景，仿佛置身世外，“不知有漢，無論魏晉”。東鄉(xiāng)衛(wèi)河之陰，募化潭煙波浩渺，既吮衛(wèi)水之潛脈，又汲地下之源泉，不因旱澇縮盈，未有片刻浪息，周邊鄉(xiāng)民亦農(nóng)亦漁，晴日帆影涌動，暗日濁浪排空，白天漁歌互答，入夜?jié)O火閃爍，身臨其境，疑是江南之鄱陽洞庭。座落通京大道一側的比干廟，古柏參天，墓大如丘，紅墻綠瓦，參差掩映，外放蠻夷貶謫之徒，參拜比干，心情復雜沉重，揮淚狂草：“處江湖之遠”，猶念皇恩浩蕩；進京赴任晉升之吏，比干墓前，胸懷凌云壯志，激情迸發(fā)：“居廟堂之高”，當如比干忠君；更多的則是監(jiān)察御史類等“紀檢”官員，他們勒石銘誓：將以比干為楷模，整飭吏治，狠剎歪風，為天子爭得一方凈土，為黎民帶去利惠福音。府北君子村，有賢人遽伯玉，不辱祖訓，不污己名，不欺暗室，其所憂慮者，乃“欲寡其過而未能也”，受到孔老夫子高度贊賞，君子之遺風熏陶后人，“芳村”之雅名流傳古今。府西北古子澗村，甕牖茅屋，柴扉陋室，出身寒微的少年王惲，在深秋澗溪旁古樹下的巨石上，盤膝而坐，手不釋卷，目不斜視，瑯瑯書聲，響徹山谷，科舉及第，為官京都，清正廉潔，敢言直諫，死后獲贈“翰林學士承旨資善大夫”，“拂拭殘碑留德輝，千年包范見留題。驚鳥繞匝中庭樹，猶畏霜威不敢棲”，足見其尊崇清官、剛正不阿精神，而“漁得魚心滿意足，樵得樵眼笑眉舒。一個罷了釣竿，一個收了斤斧。林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫，他兩個釣加加談今論古”，所作元曲，可想其眷戀故鄉(xiāng)山水、向往平民生活的古樸之風。霖落山香泉古寺，原為戰(zhàn)國魏安釐王離宮，幾經(jīng)變遷，歷盡滄桑，東西兩山的寺院相對而出，“咕咕”噴涌的泉水經(jīng)年不絕，“青燈古寺夜半鐘，溪水如琴泉叮咚。焉得桃園清涼地，何須紅塵度余生”，今日隨口吟來，豈只是筆者的心聲，亦與千古文人墨客共鳴。此之謂“太行疊翠，衛(wèi)水拖藍，黃崗牧唱，募化漁歌，忠臣古冢，君子芳村，秋澗書聲，香泉水響”衛(wèi)輝八景，兼有戰(zhàn)國墓群，汲冢竹書，呂純陽閣，千年銀杏，德北古槐，袁氏行館，徐氏家祠，王家大樓，天主教堂，惠民醫(yī)院，經(jīng)正書舍，朝陽銅人……溯古念今，由明及清，自然、人文景觀薈萃，代續(xù)迭加，有過之而無不及，難怪世人、時人嘆曰：“豫北三府，于斯為盛”。 
    俱往矣！衛(wèi)輝古城的繁華已成為過去，我們有些方面早已遠遠超過古人，但某些方面可能永遠望塵莫及。古城就是古城，只能做好保護，或者叫修舊如舊，卻不能復制，否則就是東施效顰。