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    汩汩百泉水，“蘭泉吐漏，芳津可漱”。于是，“愿乞一杯亭下水，散為霖雨濟(jì)蒼生”便成了詩人們垂戀百泉的心境與志趣，清澈透明的百泉水自然也成就了百泉詩文化，進(jìn)而又孕育了百泉的酒文化。
    慕百泉之名，歷代文人學(xué)士紛至沓來，不羈之士、曠達(dá)之人、玄理學(xué)家、達(dá)官顯貴，更有風(fēng)流俊杰和位卑才高的無名氏。他們邀朋會友、吟風(fēng)弄月、題壁書聯(lián)，或憑吊先賢、同覽殘碑、共掃斷碣……
    百泉的水聲、山色、鳥語，接納著他們，包容著他們，給予著他們；百泉的美酒香純馥郁、余味綿長，誘惑著他們；醇香驅(qū)使他們激情長嘯、乘興揮毫、抒懷吟唱，試與這里的山水同醉，終將百泉的美好山水變?yōu)樗麄兎棚w靈魂、超脫自我的一片息壤。
    “竹林七賢”之一的大學(xué)士嵇康，1700多年前就在百泉湖畔伴著清風(fēng)、飲著美酒，撫弄素琴吟道：“酒中含幽人，守故彌終始。”一代易學(xué)鴻儒邵雍更是與山水絕幽的百泉相伴為生，并高唱：“輕醇酒用小盞飲，豪壯詩將大字書。”唐代苦吟詩人賈島慕名而來，明代“公安派”代表袁宏道也仰賢相隨，連風(fēng)流皇帝乾隆也言稱百泉“萬顆珠呈緋，一泓月貯痕”。
    百泉，凝重的詩文化與悠長的酒文化，相互滲透；詩文化促進(jìn)了酒文化，現(xiàn)代文明的酒文化又反哺了百泉的詩文化。在詩與酒的文化傳承中,輝縣人研發(fā)了用百泉水配制“百泉春”系列白酒的工藝。現(xiàn)代科技的推廣應(yīng)用，又打造了“百泉春”長壽酒這顆酒壇明珠。也許古文化太厚重，也許現(xiàn)代文明太具魅力，二者一旦融合在一起，便鑄就了“百泉春”長壽酒飲譽(yù)四方、品位超群的品牌內(nèi)涵。于是，“百泉春”長壽酒成了一種現(xiàn)代社會人們交際的媒介，以其特有的醇香和健身功能，激發(fā)人們在各自崗位上的拼搏豪情。啟功、張仃、林岫、李鐸、侯德昌、張鶴齡、陳天然等書畫大家相繼在此推杯換盞，潑墨揮毫。著名書法大家歐陽中石品評“百泉春”長壽酒時(shí)即興揮毫、題書：“醇醪未飲欲流涎，玉露凝香出百泉，何必三杯心已醉，一沾成癮自頤年。”
    如今，“百泉春”碑廊、百泉碑廊、古今碑帖精品長廊、當(dāng)代書法碑廊及太行碑林，正以其濃郁的文化氣息向現(xiàn)代和未來的時(shí)空散發(fā)著百泉多重文化的同一種馨香——“百泉春”與百泉水一樣，甘洌爽口、沁人心脾。