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      開(kāi)封作為八朝古都，小吃歷經(jīng)千年、聞名遐邇、長(zhǎng)盛不衰。開(kāi)封小吃在漢族飲食文化歷史上享有較高的地位。主要有灌湯包，花生糕，今天為大家介紹一下灌湯包。開(kāi)封灌湯包風(fēng)味獨(dú)特，是開(kāi)封著名食品之一，已有百年歷史。

      灌湯包皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)陶瓷，有透明之感。外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油，味道鮮美，清香利口，湯汁醇正濃郁。其形：“提起一綹絲，放下一薄團(tuán)，皮像菊花心，餡似玫瑰.”。吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。開(kāi)封人吃灌湯包子有這樣一句順口溜“先開(kāi)窗，后喝湯，再滿口香"。

      開(kāi)封灌湯包的美味與其制作的講究有關(guān)。開(kāi)封灌湯包只用死面，不用發(fā)面，使皮更薄，且不掉底�；蠲婀に囈�求頗嚴(yán)，要經(jīng)過(guò)搓、甩、拉、拽，幾次貼水，幾次貼面的“三軟三硬”的過(guò)程，才能達(dá)到要求。包子餡原摻有肉皮凍，吃多了膩口，后去掉。又以白糖、味精調(diào)餡，去掉了甜醬，餡內(nèi)只放姜末，不放蔥。打餡很下功夫，一直把餡打得扯長(zhǎng)絲而不斷。而且每個(gè)灌湯包都有十八至二十一個(gè)褶，甚至是三十二個(gè)褶，以達(dá)到“皮像菊花心”的效果。

      關(guān)于灌湯包子的形成，有一個(gè)非常感人的傳說(shuō)。相傳600多年前，也就是元末明初，朱元璋揭竿而起攻打天下。1356年朱元璋率領(lǐng)起義軍打到浙江中部的金華城下，由于守城元兵早有防備，把城墻加高了七尺，另外還給城門加上了萬(wàn)斤閘。起義軍攻打了九天九夜，還是破不了城，只得在城外江邊安營(yíng)。朱元璋和他的麾下大將常遇春、胡大海等十分焦急，白天夜里商議破城之法。一天深夜，常大將軍難以成眠，在帳外來(lái)回踱步，思忖著破城計(jì)策。忽然，他發(fā)現(xiàn)城門悄悄地開(kāi)了，萬(wàn)斤閘慢慢地升起，只見(jiàn)元兵押著一批民夫偷偷到江邊挑水。常遇春連忙喚醒胡大海和起義士兵，沖向城門。常大將軍用肩膀頂住萬(wàn)斤閘，高喊到：“弟兄們，沖進(jìn)城去啊！”頃刻間，起義軍似千軍萬(wàn)馬，以排山倒海之勢(shì)，一批接一批向城里沖去。常遇春肩頂萬(wàn)斤閘，時(shí)間長(zhǎng)了，肚子餓得慌。這時(shí)，恰好營(yíng)里送來(lái)包子、菜湯等點(diǎn)心，常遇春就叫胡大海抽身給他喂包子和菜湯。常遇春真是餓慌了，一面狼吞虎咽地吃著包子，一面仍不停地催促：“湯，包子，湯，包子……”胡大�？粗�肩負(fù)萬(wàn)斤閘，汗流夾背的戰(zhàn)友，喂著喂著頓生一計(jì)，令一士兵先將菜湯灌進(jìn)包子，再把包子喂到戰(zhàn)友嘴里。常遇春吃著，覺(jué)得喉嚨濕潤(rùn)了，力量倍增。直到士兵們都沖進(jìn)了城里，他才放下萬(wàn)斤閘。后來(lái)，常遇春?jiǎn)柡�大海�?ldquo;你那天給我喂的什么好吃的，使我力量倍增？”胡大海笑著說(shuō)：“就是你叫的‘湯包’呀！”常遇春也笑著說(shuō)：“如果沒(méi)有你的湯包，我早就被萬(wàn)斤閘壓趴下了。”后來(lái)，這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)傳開(kāi)了，人們也就借著這個(gè)傳說(shuō)做出了灌湯包，并迅速流傳開(kāi)來(lái)。

      要說(shuō)開(kāi)封最著名的包子應(yīng)為第一樓家的灌湯包(總店位于寺后街)。第一樓的小籠灌湯包子，源于我國(guó)北宋都城東京（今開(kāi)封）。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)稱之為“王樓山洞梅花包子”，號(hào)稱在京第一。第一樓小籠包子為開(kāi)封包子名師黃繼善始創(chuàng)。黃繼善綽號(hào)黃胖子，1891年出生在河南省滑縣黃家營(yíng)村一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的家庭。為生活所迫，他13歲開(kāi)始逃荒要飯到開(kāi)封，流落到一家包子館當(dāng)學(xué)徒。出師后，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)開(kāi)封的名廚周孝德。1922年，黃繼善高薪聘請(qǐng)他為廚師，辦起了飯館。當(dāng)時(shí)，他們主要經(jīng)營(yíng)灌湯包子，生意十分興隆。住在飯館附近的紳士吳仲林是個(gè)書法家，常到該館吃包子，每次吃過(guò)總是贊不絕口。一次，黃繼善請(qǐng)吳先生給飯館起個(gè)名字，吳先生提筆在一張宣紙上寫下了“第一點(diǎn)心館”5個(gè)大字，取意為在京第一，這就成了他們的字號(hào)。 20世紀(jì)50年代，黃繼善的徒弟曹振杰先生親自為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制作小籠包子。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等同志品嘗后都給予了高度評(píng)價(jià)。

      對(duì)于灌湯包的解釋還有一種文藝的說(shuō)法。“湯如詩(shī)歌，肉餡是為散文，面皮為小說(shuō)。因?yàn)樾≌f(shuō)是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn)，詩(shī)歌便就是文中精華了。故此，吃罷灌湯包子，率先記住了湯之鮮，肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺(jué)感觀的，面皮除去嚼感，幾乎可以忽略。此便是南人吃北國(guó)之體驗(yàn)，未知北人是否列面為第一位。由是以吃而領(lǐng)悟到哲學(xué)的意境，在我們?nèi)私纾�心靈美是為重要，設(shè)若內(nèi)容與形式主義同美，當(dāng)是至美境界，美人與霓裳相得益彰，造化萬(wàn)千世界，恰給了人間恒久記憶，不可以分離的。誠(chéng)然，灌湯包子是精致主義的，如同宋詞的精細(xì)化寫作，它已然脫離了民間的粗鄙化的牛飲，顯然是與翰林院為同宗，翰林院便也就類同今時(shí)的社科院文學(xué)研究所罷”。

      開(kāi)封灌湯包不僅僅是一道美食，更是人類智慧的結(jié)晶，是文化和歷史的沉淀。

      當(dāng)然了，除了第一樓家的灌湯包，黃家的灌湯包也很好吃。但相比較而言，第一樓的經(jīng)營(yíng)更有特色。在開(kāi)封第一樓就餐，客人在品味美味佳肴的同時(shí)，還可欣賞到一道帶有濃厚地方的文藝大餐——歌舞、雜技、魔術(shù)、地方戲和時(shí)裝表演，讓食客不僅有味覺(jué)上的享受，更有視覺(jué)上的體驗(yàn)。而黃家包子則更實(shí)惠，更大眾化。大家可以去嘗試一下喲。