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　　習(xí)近平總書記在河南省洛陽(yáng)市考察龍門石窟時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。

　　6月14日，大河村遺址博物館新館將開(kāi)館試運(yùn)行，今天就為讀者立體解讀展陳亮點(diǎn)。

　　大河村遺址博物館的建成開(kāi)放，不僅為河南鄭州建設(shè)黃河歷史文化主地標(biāo)城市注入強(qiáng)勁動(dòng)能，更以考古遺址的獨(dú)特魅力，為公眾打開(kāi)溯源仰韶文化和中華文明的時(shí)空窗口——

　　讓每一位來(lái)訪者都能在觸摸歷史年輪的過(guò)程中，深情回望腳下這片孕育了多元一體中華文明的厚土，感受千年文脈的永續(xù)傳承。

　　大河村遺址博物館新館坐落于鄭州市東北部，靜倚魏河之畔，在大河村考古遺址公園西南角構(gòu)筑起守護(hù)文明的精神地標(biāo)。

　　博物館以“仰韶標(biāo)尺・文明曙光”為核心設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)別具一格，在1.97萬(wàn)平方米的建筑空間里，打造出一座消隱于大地的文明驛站。

　　突破性采用“整體下沉、引入景觀、融合環(huán)境”的策略，以矩形建筑體的屋頂與地面齊平的獨(dú)特形態(tài)，構(gòu)建1800平方米的覆土綠植屋面，讓建筑如破土而出的考古現(xiàn)場(chǎng)般自然生長(zhǎng)，將觀賞視野最大限度歸還天地景觀。

　　步入館區(qū)，粗獷質(zhì)樸的黃色夯土墻肌理畢現(xiàn)，精準(zhǔn)復(fù)刻仰韶時(shí)期遺址基因；8米高空傾瀉而下的晶瑩水幕，在陽(yáng)光折射下幻化為連接古今的時(shí)光之河；以黃河文化為主題的藝術(shù)景墻，通過(guò)現(xiàn)代材料的解構(gòu)重組，讓古老文明符號(hào)在當(dāng)代空間中重新煥發(fā)生機(jī)。

　　這些兼具功能性與藝術(shù)性的建筑語(yǔ)言，不僅構(gòu)建出層次豐富的沉浸式參觀體驗(yàn)，更以建筑為媒介完成了對(duì)仰韶文明的跨時(shí)空解讀，真正實(shí)現(xiàn)歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美的無(wú)縫銜接，成為黃河文化地標(biāo)中“讓文物活起來(lái)”的生動(dòng)注腳。

　　作為河南鄭州首座富有地域特色的史前文化專題博物館，大河村遺址博物館致力于打造國(guó)內(nèi)首個(gè)全面系統(tǒng)集中展示仰韶文化的研究平臺(tái)。

　　博物館展陳面積達(dá)7292平方米，以“大河湯湯”為敘事主體，設(shè)計(jì)五大篇章，從世界大河文明的宏觀視野切入，逐步聚焦到中國(guó)大河文明，再深入展現(xiàn)仰韶文化的全貌及大河村遺址的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)陳列1600余件（套）精品文物，全方位勾勒出距今7000-5000多年前的絢爛文明圖景。

　　《大河流域：人類文明的搖籃》部分，將焦點(diǎn)匯聚于河流與人類文明的緊密聯(lián)系。巨型立體沙盤展現(xiàn)歐亞大陸的地形地貌，配合沙盤下的檢索觸摸屏、動(dòng)態(tài)河流流域沙盤、標(biāo)本展示柜及圖文資料，從地理氣候條件、地形地貌變遷、物種分布等多個(gè)維度，揭示大河如何孕育人類文明、推動(dòng)文明演進(jìn)，以及黃河為早期農(nóng)業(yè)和文明發(fā)展提供的得天獨(dú)厚條件。

　　《仰韶文化：華夏文明的奠基者》部分，全面展示仰韶文化從起源到早、中、晚各時(shí)期的聚落形態(tài)、典型遺址、墓葬形式及出土彩陶的特征，帶領(lǐng)觀眾了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)分工、階級(jí)形成過(guò)程，揭開(kāi)仰韶時(shí)代生死觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)的神秘面紗，領(lǐng)略先民的藝術(shù)成就與精神信仰。其中，大型沉浸式數(shù)字化展示項(xiàng)目《仰韶印象》更是一大亮點(diǎn)，它以直觀生動(dòng)的方式呈現(xiàn)仰韶時(shí)期的生存環(huán)境、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、筑房技術(shù)、捕撈和漁獵等場(chǎng)景，讓觀眾仿佛化身仰韶先民，走進(jìn)那個(gè)充滿生機(jī)與文明曙光的遠(yuǎn)古世界。

　　《仰韶文化標(biāo)尺：大河村遺址》部分，以八大維度構(gòu)建起大河村遺址立體敘事空間。分別介紹了大河村遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘、地層堆積、優(yōu)越的人居環(huán)境、先民的生產(chǎn)生活方式、聚落的演進(jìn)、彩陶之美、墓葬、文化的交流融合。深入挖掘大河村遺址的獨(dú)特價(jià)值，全方位展現(xiàn)先民的智慧、審美與社會(huì)風(fēng)貌，讓觀眾穿越時(shí)空，與歷史對(duì)話，深切感受遺址獨(dú)特的精神世界和深厚的文化底蘊(yùn)。

　　漫步至尾廳，漫天星光營(yíng)造出充滿儀式感的空間，《文明星火》緩緩奏響。時(shí)光仿佛回溯千年，大河湯湯，中華文明的主根脈在這片土地上生根發(fā)芽，綿延不息，帶給觀眾心靈的震撼與對(duì)文明的無(wú)限敬畏。

　　以“在場(chǎng)感、體驗(yàn)性、互動(dòng)性、趣味性”為核心理念，綜合運(yùn)用三維交互、裸眼3D、場(chǎng)景塑形、Mapping投影、幻影成像、CG光影特效等前沿?cái)?shù)字技術(shù)，精心打造“仰韶印象”“4D影院”“仰韶文化的標(biāo)尺——考古地層數(shù)字演繹”“仰韶彩陶裸眼3D”“白衣彩陶盆數(shù)字化演繹”“仰韶文化數(shù)字檔案館”等特色數(shù)字化展項(xiàng)。

　　在《仰韶印象》沉浸式體驗(yàn)單元，觀眾穿行于叢林聚落之間，目睹先民捕魚制陶、收割谷物的鮮活場(chǎng)景，耳邊傳來(lái)陶罐窯火的噼啪聲，鼻尖縈繞著谷物發(fā)酵的清香，三維空間的“全感式”時(shí)空穿越，讓史前生活觸手可及�！堆錾厝说乃囆g(shù)與信仰》展項(xiàng)則通過(guò)CG插畫技術(shù)，動(dòng)態(tài)演示陶器制作的完整流程——從原料采集、搗碎篩土、羼料和泥，到拉坯成型、修坯裝飾、入窯燒制，每一個(gè)制陶環(huán)節(jié)都細(xì)膩呈現(xiàn)。觀眾恍若走進(jìn)史前制陶工坊，沉浸式領(lǐng)略仰韶先民的智慧結(jié)晶與工匠精神。

　　在“仰韶文化的標(biāo)尺——考古地層”數(shù)字展項(xiàng)中，虛擬講解員“陶陶”化身文化使者，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史長(zhǎng)河，揭秘大河村遺址考古地層的層層奧秘。跟隨“陶陶”的講解，觀眾可深入了解地層堆積所蘊(yùn)含的文化序列與歷史信息。

　　大河村遺址博物館以數(shù)字化賦能文化傳播，不僅為公眾打造了沉浸式的文化體驗(yàn)空間，更通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新讓古老的仰韶文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

　　作為國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專題型博物館，大河村遺址博物館以30余處遺址精華齊聚、70%文物首秀、5000年文明原脈構(gòu)建仰韶文化盛宴——近兩千件跨越舊石器時(shí)代至夏商文明的文物珍品，正從黃土深處走來(lái)，在新時(shí)代展廳中重述華夏文明的基因密碼。

　　“有點(diǎn)”——50余載重逢！彩陶雙連壺首次“回家省親”。

　　這件出土于1972 年的仰韶文化“友誼之器”，曾作為大河村遺址的文化信使在河南博物院展出，一別五十余載，今隨新館開(kāi)放重返原生地。雙壺并列的獨(dú)特造型，既見(jiàn)證著6000年前部落聯(lián)盟的禮儀文明，更以紅陶底色與平行線紋的極簡(jiǎn)美學(xué)，成為史前工藝美學(xué)的典范之作。當(dāng)您在展廳遇見(jiàn)這件“回家省親”的文明使者，不妨駐足細(xì)觀壺身紋路，感受跨越半個(gè)世紀(jì)的“文物鄉(xiāng)愁”。

　　“有面”——30余處遺址“全明星陣容”齊亮相，一次看盡仰韶文化“半部通史”。

　　展廳內(nèi)，來(lái)自廟底溝、雙槐樹(shù)、青臺(tái)、西山、老奶奶廟、賈湖等30余處重要遺址的千余件文物組成“文明天團(tuán)”。百余件來(lái)自廟底溝遺址的彩陶文物，勾勒出中原文明的審美底色；來(lái)自雙槐樹(shù)遺址的陶鼎、陶罐等器物，實(shí)證5300年前的禮制雛形；來(lái)自大河村遺址的800余件從仰韶早期到商文化的器物序列，串聯(lián)起2000年文明演進(jìn)脈絡(luò)。每一件器物都是地域文明的鮮活切片，共同拼貼出仰韶時(shí)代的宏大版圖。

　　“有上新”——大河村遺址出土文物“盲盒驚喜”持續(xù)解鎖。

　　新出土的豆莢紋彩陶罐、刻槽盆等器物新鮮亮相，歲月留下的痕跡仿佛封存著史前廚房的煙火氣；仰韶文化晚期城墻，土坯砌筑與夯土版筑復(fù)合工藝，為研究我國(guó)城市起源與城墻建造技術(shù)提供了重要實(shí)證；50余件首次公開(kāi)的彩陶片組成“文明密碼墻”——太陽(yáng)紋的熾熱崇拜、蝶須紋的自然哲思，每一個(gè)彩陶片上的線條勾勒都是先民精神世界的詩(shī)化表達(dá)。

　　當(dāng)70%的“首秀文物”遇見(jiàn)30余處遺址的“全景敘事”，當(dāng)50年前的“老朋友”重逢新出土的“新伙伴”，大河村遺址博物館用文物的“有點(diǎn)、有面、有上新”，完成了對(duì)仰韶文化的一次“文物翻譯”——這里不是冰冷的展柜，而是5000年前先民的生活現(xiàn)場(chǎng)。