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“繡棚花鳥逐時新，活色生香可奪真。
近世寫生誰好手？熙荃畫意屬針神。”

    古人提及汴繡詩文全是溢美之詞。詩文中所講的汴繡也稱宋繡，起源于宋都開封。宋朝時期的京都開封，從女兒家的閨中之作到遍布大街小巷的繡坊，刺繡工藝十分流行。

    皇家起點的大宋“宮廷繡”
    上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，皆為汴繡。依照《東京夢華錄》的記載：800多年前，相國寺是東京最大的繡品交易市場，“近佛殿占兩廊皆繡姑賣繡作”。飯莊酒樓也是“珠簾繡額，燈光晃耀”，到處是“彩樓相對”、“繡簾相招”、“錦繡交輝”的景象。
    北宋朝廷還在宮中設有"文繡院"，集中當時最優(yōu)秀的繡工專為皇親及朝中大臣繡制朝服、工藝品。繡畫、繡額、珠簾、繡傘、繡毯以及皇室用的御袍、龍旗……工藝精細、生動逼真的“文繡苑”繡品也被冠以“皇繡”、 “宮廷繡”之名�？梢哉f，具有“皇家身世”的汴繡是中國最高起點的刺繡，推動著當時全國刺繡工藝水平的發(fā)展。北宋滅亡后，朝廷的繡匠被帶至南方，宋繡也隨著政治、經(jīng)濟、文化的轉移而傳于南方，也正因此，今天的蘇繡和顧繡，都與宋繡有著千絲萬縷的關系。而隨著宋朝南遷后，汴繡也由此日漸衰落，如滄海遺珠般扎根于開封民間，并被代代相傳。