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少林寺取消門票的利與弊
http://www.b6man.com 添加時間:2008/12/18 9:07:48 來源:鄭州晚報 點擊次數(shù):

少林寺 登封

少林寺資料圖片 

    核心提示
    “我建議,包括少林寺在內(nèi)的所有寺院,都應(yīng)該取消門票。”12月15日,河南“旅游立省”發(fā)展戰(zhàn)略研討會上,省政協(xié)原副主席陳義初的提議立即引起網(wǎng)友熱切關(guān)注。關(guān)于少林寺取消門票的提法,由來已久。世界上多數(shù)寺院不收門票,而中國寺院除外,很多海外前來中國的佛教徒對此感到驚訝不解。為此,2004年,作為全國人大代表的少林寺方丈釋永信曾遞交議案,建議取消佛院門票。
    一個不容忽視的事實是,旅游業(yè)發(fā)達國家,景區(qū)門票、住宿、路費僅占游客總支出的30%,而我國游客的旅游消費支出結(jié)構(gòu)正好顛倒,著重于門票收入,這種被專家喻為非良性的旅游經(jīng)濟模式制約了我國旅游業(yè)的發(fā)展。
    旅游經(jīng)濟不僅僅是門票經(jīng)濟
    12月15日,河南省委政策研究室、河南省旅游局聯(lián)合舉行河南“旅游立省”發(fā)展戰(zhàn)略研討會,陳義初提出取消少林寺門票。
    “我們只是盯門票,這個思路是不對的,甚至對旅游業(yè)的發(fā)展起了阻礙作用。”12月17日,陳義初接受《鄭州晚報》記者采訪時如是認(rèn)為。
    他認(rèn)為,旅游經(jīng)濟的發(fā)展必然要形成同國際接軌的趨勢,游客的旅游消費支出除了景區(qū)門票之外,涉及住宿、交通以及特色旅游產(chǎn)業(yè)消費、娛樂、餐飲、購物等各個方面。在旅游業(yè)發(fā)達國家,景區(qū)門票、住宿、路費僅占總支出的30%,其余70%為娛樂、餐飲、購物等方面;但在我國,游客的旅游消費支出結(jié)構(gòu)剛好顛倒,景區(qū)門票、住宿、路費的開支占總支出的70%左右。這種非良性的旅游經(jīng)濟模式制約了我國旅游業(yè)的發(fā)展,也是我國景區(qū)畸形發(fā)展的表現(xiàn),“旅游經(jīng)濟”不是“門票經(jīng)濟”。
    陳義初告訴記者:“拿國外已經(jīng)形成規(guī)模化的旅游經(jīng)濟來作對比,外國景區(qū)一般不要門票,在美國,著名的黃石國家公園門票也僅10美元,對于美國人的收入而言,如此票價幾乎與免費無異,而羅馬的斗獸場也免票。拉動旅游業(yè),急需降低人們的出游成本,其中門票是個重頭,周末免票的公園總是聚集很多人。如果景區(qū)門票減免,就形成一個突破口,會提高老百姓的積極性,使得前往景區(qū)的人數(shù)上升,則可側(cè)重發(fā)展景區(qū)游客住宿、交通、餐飲、購物等產(chǎn)業(yè)。” 
    國外的宗教場所因特定的宗教屬性不收門票,我國古代的寺院也僅靠善男信女的香火錢來維系。所以,包括少林寺在內(nèi)的佛教寺院免除門票,也許是推動河南旅游發(fā)展的一個突破。 
    寺廟高門票不利于傳統(tǒng)文化傳播
    提議一出,就有“拈花有悟”等網(wǎng)友發(fā)帖支持:天下所有的佛教寺廟都應(yīng)該取消門票。寺廟是宣揚佛法、傳播佛法的地方。雖然現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達,但還有不少人在為基本的生存奔波。當(dāng)他們想去看看那些名寺大廟和名山時,往往哀嘆于自己的經(jīng)濟乏力。
    少林寺方丈釋永信曾表態(tài):“如果有關(guān)部門許可,少林寺寧愿不收取一分錢門票。”
    早在2004年3月,作為十屆全國人大代表的釋永信在北京參會期間,遞交兩份議案。主旨為如何更好開放佛教寺院,希望能免除寺院門票。
    釋永信說,在佛教傳入中國后的一千多年間,全國各地修建了大大小小無數(shù)的佛教寺院。但歷史只選擇了其中的一小部分流傳至今。這一小部分之所以能流傳下來,正是由于它們在不同程度、不同側(cè)面凝聚著相當(dāng)深厚的傳統(tǒng)文化價值。目前我國已經(jīng)開放了很多這樣的佛教寺院,但是仍然有很多尚未能開放。我們反對旅游部門在利用佛教活動場所開發(fā)旅游景區(qū)(公園)時收取太高的費用,但我們同意旅游部門適當(dāng)合理地發(fā)展旅游經(jīng)濟。
    包括少林寺在內(nèi),目前我國主要佛教活動場所周邊都被有關(guān)旅游管理部門開發(fā)為旅游景區(qū),并收取門票。因此,無論是游客還是佛教徒,無論是旅游觀光還是參加佛事活動,都必須先行購買昂貴的景區(qū)門票。而一些地區(qū)把許多和佛教活動場所無任何關(guān)聯(lián),甚至是游客都不感冒的商業(yè)項目強行列入到所謂的聯(lián)票當(dāng)中去,引起了普遍反感。
    釋永信認(rèn)為,自佛教傳入中國,千百年來,無論名山大寺,還是小山小廟,都沒有向佛教信徒及游客收取門票的傳統(tǒng)。“就算現(xiàn)在時代變了,要發(fā)展旅游經(jīng)濟,昂貴的門票仍然不合時宜。對于信徒而言,這里只是宗教活動場所而不是旅游景區(qū)或公園,行使國家憲法賦予的權(quán)利,過正常的宗教生活還要像游客一樣付費,既不合情也不合理。”
    釋永信方丈將“注重門票”的行為比喻為旅游產(chǎn)業(yè)中的殺雞取卵。“目前的旅游景區(qū)和公園的門票太貴,因此,我建議取消佛教活動場所前后景區(qū)門票,最多是象征性地收費。至于旅游經(jīng)濟,應(yīng)更多地著重于旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā),而不要把眼睛死盯住門票,殺雞取卵、急功近利,最終將窒息旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。”
    旅游經(jīng)濟應(yīng)以拉長產(chǎn)業(yè)鏈為根本
    寺廟免除門票,除考慮宗教方面的原因,在《反壟斷法》出臺之際,社會輿論曾圍繞旅游部門對景區(qū)資源壟斷,出臺高額門票的情況表達過嚴(yán)重反對的意見。景區(qū)規(guī)范服務(wù)價格,破除地域性壟斷,恢復(fù)旅游資源隸屬于公共資源的本質(zhì),其標(biāo)志就是讓門票在景區(qū)經(jīng)濟中不占太重的分量。壯麗河山是每一個公民依法享有的權(quán)利,景區(qū)門票的高額化、市場化、貴族化,改變了景區(qū)資源和門票的性質(zhì),實質(zhì)上是利用國有資產(chǎn)掠奪國民,構(gòu)成了對公民權(quán)益的侵害。
    數(shù)據(jù)顯示,目前我國部分世界遺產(chǎn)和國家級風(fēng)景名勝區(qū),門票收入占其總收入的比例已達到一半以上,個別如張家界等景點已高達90%以上,門票收入已經(jīng)成了景區(qū)最主要的經(jīng)濟來源。
    登封市今年截至10月底,各景區(qū)共接待游客573.3萬人次,門票直接收入2.14億元,僅少林寺的門票收入就達1.47億元,景區(qū)門票收入已超過去年全年水平。
    但從1999年至2007年,河南旅游商品銷售收入占省旅游總收入的15%左右,遠低于全國25%的平均水平,較旅游發(fā)達省份的40%更低。河南洛陽萬山湖旅游有限公司陳建林認(rèn)為,這表明河南旅游經(jīng)濟目前還停留在“門票經(jīng)濟”階段,即旅游收入主要依靠景點,而景點經(jīng)濟則依靠門票支撐,在商務(wù)會展、休閑度假、文化體育旅游等方面還欠缺成功的操作經(jīng)驗。
    “河南并不缺少旅游商品,而是缺少旅游商品的營銷推廣、品牌塑造和渠道建設(shè),立足于此,才能破解現(xiàn)有旅游商品的發(fā)展瓶頸。”
    陳義初稱,突破門票限制,拉長景區(qū)門外產(chǎn)業(yè)鏈,不靠“門票”,已經(jīng)成為日后旅游經(jīng)濟的發(fā)展路線。“國內(nèi)旅游景區(qū)門票價格必須改革。門票價格的制定更應(yīng)該重視社會效益,廣開門路,規(guī)范管理,依法施政,采取靈活多樣的價格制度,使價格體系真正成為推動旅游業(yè)發(fā)展的杠桿和工具。寺廟免門票,真正同國際接軌。”
    取消門票收入的有益嘗試
    2002年,杭州西湖景區(qū)突然宣布取消門票,“還湖于民”,成為開放性景點。杭州也因此以每年2530萬元的門票損失換來了上百億元的經(jīng)濟效益。當(dāng)年5月,嘗到“甜頭”的杭州又一次將六大博物館、紀(jì)念館進行免票開放。
    經(jīng)有關(guān)部門協(xié)調(diào),少林寺景區(qū)去年春節(jié)期間不收取門票,雖然時值春節(jié),但前往旅游的人數(shù)激增。
    河南新鄭作為海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地,2006年,該市決定從當(dāng)年4月1日起,免收當(dāng)?shù)刂饕皡^(qū)黃帝故里、始祖山門票,由此帶動了黃帝故里旅游熱。
    此次免票起源于2004年,當(dāng)時負責(zé)旅游的新鄭市副市長鄭灝東因一件事意識到門票對發(fā)展旅游業(yè)所產(chǎn)生的嚴(yán)重制約性:一個從加拿大回國的華僑專程到新鄭尋根,帶著一家4口人來到了始祖山前朝拜黃帝,面對20元門票錢卻感到不可思議,他去過很多國家,無論是廟宇、教堂,無一收費。這位華僑說,作為炎黃子孫,朝拜自己祖先,還需掏錢買票,令人難以理解。最終,華僑帶著家人拂袖而去。
    新鄭市旅游局一位工作人員介紹:“在取消門票之前,景區(qū)內(nèi)比較冷清;取消門票后,景區(qū)游客接待量翻了不知多少倍,知名度靠口碑傳播。雖然門票收入減少了,但對周邊住宿、購物等經(jīng)濟的拉動是非常有力的。”
    鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院副院長龍京紅認(rèn)為,雖然免票迎合了國際趨勢,但我們的旅游業(yè)最終將達到景區(qū)全免門票的狀態(tài),不再去依賴門票為生。但有一個前提,就是我們的旅游經(jīng)濟發(fā)展要健全,能通過多種途徑獲得財政收入。目前我們的旅游業(yè)處于“門票經(jīng)濟”主導(dǎo)中,因為精品景區(qū)少,精品項目少,旅游產(chǎn)品多限于自然風(fēng)光本身,吃住的特色還沒有達到吸引游客久留的地步,而旅游紀(jì)念品的開發(fā)幾乎還未起步,無法激起游客強大的消費欲?梢哉f,旅游收入如果離開了門票,游客留在旅游區(qū)的消費并不多。拿云臺山為例,漂亮和吸引人的只有自然風(fēng)光,其他的服務(wù)性建設(shè)并不全面,除了門票,還有什么可以讓游客消費?我們應(yīng)該在項目建設(shè)和旅游產(chǎn)品開發(fā)上下工夫,等旅游經(jīng)濟體制發(fā)展健全之后,我們的旅游收入不再指望門票,門票一說自然將消失。

(作者:馬靜 責(zé)任編輯:張萌)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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