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        舞蹈是人類歷史上最古老的藝術(shù)形式之一，它以富有韻律性和節(jié)奏感的形體動(dòng)作表現(xiàn)人類的思想，表達(dá)人們難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感�！睹�詩(shī)序》中寫(xiě)道：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這說(shuō)明人在非常激動(dòng)、內(nèi)心情感用語(yǔ)言甚至唱歌都難以充分表達(dá)的時(shí)候，會(huì)情不自禁地通過(guò)手舞足蹈來(lái)抒發(fā)。

        “宋代是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，它較之唐代文化有繼承也有發(fā)展。對(duì)舞蹈文化來(lái)說(shuō)也是如此，宋代舞蹈正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。”業(yè)內(nèi)專家告訴記者。宋代舞蹈是在唐代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)加強(qiáng)了故事性，并從宮廷走向民間。

        涵蓋社會(huì)各階層

        夜游古都開(kāi)封，泛舟于水波燈影的大宋御河之上，或行走在蜿蜒曲折的岸邊，和風(fēng)吹拂，步移景異，兩岸的仿宋建筑依次展現(xiàn)在眼前。

        影影綽綽間，悠悠絲竹聲入耳。尋聲而至，衣袂飄飄的舞者顧盼生輝。抬頭仰望舞臺(tái)上方的大旗才知，這便是開(kāi)封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一——宋詞樂(lè)舞。宋代的歌、舞、樂(lè)，在夜幕下、在河道旁被完美呈現(xiàn)，令人驚艷。

        “大多數(shù)人把宋詞看作一種文學(xué)形式，其實(shí)在宋代，它是一種集歌、舞、樂(lè)為一體的全方位藝術(shù)形式，也是一種文化現(xiàn)象，這才是宋詞最原始的表現(xiàn)形式。”開(kāi)封市宋詞樂(lè)舞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茹軍說(shuō)。因此，宋代舞蹈、歌（曲調(diào)）以及樂(lè)器演奏是分不開(kāi)的。

        據(jù)茹軍介紹，開(kāi)封宋詞樂(lè)舞研究會(huì)通過(guò)翻閱歷史資料、請(qǐng)教業(yè)內(nèi)專家、參考我國(guó)具有代表性的舞蹈樣式，對(duì)宋代舞蹈進(jìn)行了挖掘，并將其與宋代歌曲、樂(lè)器演奏完美結(jié)合，呈現(xiàn)在世人面前，受到大家喜愛(ài)。

        茹軍認(rèn)為，北宋時(shí)期，女子纏足成風(fēng)，因此宋代舞蹈遠(yuǎn)不如唐代舞蹈華麗、張揚(yáng)與奔放，而是顯示出古樸、優(yōu)雅與內(nèi)斂的風(fēng)格，宋代舞蹈的特點(diǎn)是“古、悠、慢、妙、美”。

        宋代皇室對(duì)宴酣之樂(lè)十分重視，宮廷樂(lè)舞表演場(chǎng)面宏大，舞者競(jìng)相展演各種舞蹈技藝，令人眼花繚亂。

        宋代舞蹈不僅盛行于宮廷，在民間也很流行，可謂是涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層。比如，大晟府是北宋時(shí)期掌管音樂(lè)的官署，在此形成了一種宮廷舞蹈，即大晟樂(lè)舞。而瓦子勾欄的出現(xiàn)，使宋代舞蹈走向商業(yè)化，表演形式更多樣，內(nèi)容注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“在舞蹈動(dòng)作方面，宋代宮廷舞蹈溫婉細(xì)膩，民間舞蹈則活潑詼諧。”茹軍說(shuō)。

        繼承與創(chuàng)新
 
        唐末和五代十國(guó)的戰(zhàn)亂結(jié)束后，宋王朝重新統(tǒng)一全國(guó)。宋代的宮廷樂(lè)舞并沒(méi)有完全繼承唐代，而是在保留一些著名表演性舞蹈的基礎(chǔ)上有所變化，并形成了自身獨(dú)特的舞蹈表演形式——宮廷隊(duì)舞。

        宋代宮廷隊(duì)舞是唐代宮廷舞蹈的繼承，從舞名、服飾到整個(gè)表演程式都有相近之處，但在此基礎(chǔ)上又有較大發(fā)展。宮廷隊(duì)舞以及酒宴歌舞的興盛，意味著宋代舞蹈向情節(jié)化、綜合化和表演程式化轉(zhuǎn)型。

        中國(guó)舞蹈中的戲劇因素在春秋時(shí)代已出現(xiàn)，但在宋代宮廷隊(duì)舞中表現(xiàn)得更為明顯，已出現(xiàn)角色分類、表演，并加入了歌唱、致詞等。雖然宮廷隊(duì)舞大多還沒(méi)有從敘事體轉(zhuǎn)為代言體，在演員唱述故事、裝扮人物與戲曲方面有所不同，但為我國(guó)戲曲的形成和發(fā)展打下了基礎(chǔ)，為戲曲表演藝術(shù)的格律、體系（歌、舞、劇密切結(jié)合）形成做足了準(zhǔn)備，也為戲曲藝術(shù)在世界范圍內(nèi)大放異彩起到奠基作用。

        宮廷隊(duì)舞中既有《柘枝舞》《劍器舞》等唐代經(jīng)典舞蹈，又增加了一些宋代新創(chuàng)作的樂(lè)舞。它主要分成“小兒隊(duì)”和“女弟子隊(duì)”兩隊(duì)，表演人數(shù)眾多，大型表演足有上百人參與。宮廷隊(duì)舞中有很明確的角色分工，如擔(dān)任主演的“花心”，類似主持人的“竹竿子”，擔(dān)任主體部分的“歌舞隊(duì)”以及負(fù)責(zé)樂(lè)隊(duì)伴奏的“后行”等。

        宮廷隊(duì)舞表演有比較固定的程式，它集歌唱、舞蹈、朗誦、對(duì)話等多種形式為一體，各種形式穿插表演，形成一種內(nèi)容豐富、但很有秩序的新的綜合性表演形式。宮廷隊(duì)舞還有一個(gè)很重要的變化，那就是在舞蹈中改編添加了敘事成分。像《劍器舞》中就加入了漢代《鴻門宴》的故事情節(jié)，這是從抒情舞蹈向敘事舞蹈發(fā)展的重要變化。

        由于種種原因，舞蹈發(fā)展到宋代，雖然進(jìn)入了向情節(jié)化轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，但是并不像西方的芭蕾舞一樣發(fā)展成完備成熟的舞劇形式，而是轉(zhuǎn)向戲曲方面，并最終被戲曲吸納、淹沒(méi)。

        歌舞的小型化、程式化，似乎更符合唐代之后失去了恢宏氣勢(shì)的幾個(gè)封建王朝的欣賞水準(zhǔn)。唐代沒(méi)落后，大量歌舞藝人流落民間，這在客觀上大大促進(jìn)了宋代民間歌舞的發(fā)展，一些舞蹈在民間得以延續(xù)、保留。

        瓦子勾欄承載民間舞蹈

        宋代，由于手工業(yè)、商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展，城鎮(zhèn)數(shù)量增加、規(guī)模擴(kuò)大，人口也大批流向都市。隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，集生產(chǎn)、生活、信仰、娛樂(lè)等多種功能于一體的瓦子勾欄應(yīng)運(yùn)而生。

        逢年過(guò)節(jié)，舞蹈活動(dòng)便十分活躍。許多不再由宮廷供養(yǎng)、必須自謀生路的專業(yè)歌舞藝人與鄉(xiāng)村優(yōu)秀舞者一起擁向城市，形成了一支支為城鎮(zhèn)百姓表演的專業(yè)隊(duì)伍，并開(kāi)辟了固定的演出場(chǎng)所。

        據(jù)了解，北宋時(shí)期的汴梁、南宋時(shí)期的臨安都有許多瓦子，瓦子里面有勾欄或游棚，專門供藝人表演。勾欄的建立，對(duì)維持藝人生活、傳授和提高技藝，藝人之間相互學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)，各種表演藝術(shù)門類相互吸收、融合起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。

        北宋的汴梁是當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁華的都市，城內(nèi)瓦子勾欄眾多，最大的可以容納千人。南宋的臨安城內(nèi)，也有瓦子30多座。

        勾欄里表演的有雜劇、雜技、說(shuō)書(shū)、說(shuō)渾話（類似相聲）、影戲、舞旋等。舞旋無(wú)疑是當(dāng)時(shí)特有的舞蹈表演形式，因?yàn)樾�轉(zhuǎn)動(dòng)作可能是舞蹈中的重要技巧，所以把部分舞蹈節(jié)目稱之為舞旋。如今，各種旋轉(zhuǎn)動(dòng)作仍是各類舞蹈基本功中的重要組成部分。

        因?yàn)橥咦庸礄诘某霈F(xiàn)，宋代民間舞蹈多種多樣，非常興盛。如源自唐朝的《踏歌》在宋朝非常流行，這是一種古老的群眾自?shī)市晕璧感问�。跳舞之人手挽著手連臂而歌，踏地為節(jié)，歌舞相和，別有一番悠然自得的情趣�！丢{子舞》也是歷史悠久的舞蹈，在宋代的繪畫(huà)中就留下了活潑可愛(ài)的“童子戲獅”舞蹈場(chǎng)面。

        舞蹈商品化、劇場(chǎng)化

        在娛樂(lè)場(chǎng)所集中地，舞者在藝術(shù)創(chuàng)造和表演上展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪觀眾，為舞蹈藝術(shù)向商品化和劇場(chǎng)化過(guò)渡提供了條件，并促進(jìn)了舞蹈技藝不斷提高。

        “宋代民間舞蹈種類豐富、水平很高、普遍流傳，已經(jīng)能夠和宮廷舞蹈平分秋色。當(dāng)時(shí)的文人雅士在談?wù)撍囆g(shù)時(shí)，往往把民間舞蹈和宮廷舞蹈相提并論。”目前，有學(xué)者這樣描述宋代民間舞蹈。

        其中，宋代民間舞蹈——舞隊(duì)大放異彩。舞隊(duì)節(jié)目豐富多彩，以歌舞形式反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，富有濃郁的生活氣息，而且形式新穎，具有獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，舞隊(duì)在民間高度發(fā)展，并奠定了廣場(chǎng)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

        宋代海路開(kāi)闊，國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)，都市商業(yè)繁榮，瓦子勾欄的出現(xiàn)，使民間藝人有了固定的演出場(chǎng)所，可以經(jīng)常進(jìn)行職業(yè)性演出，也便利了舞蹈藝術(shù)的傳播和繁榮。加之宋、金時(shí)期北雜劇和南戲的興起，我國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展接近成熟。瓦子勾欄里演出的歌舞從北雜劇、南戲中汲取營(yíng)養(yǎng)，走向情節(jié)化、世俗化，多有滑稽詼諧的節(jié)目，符合大眾的審美觀。

        宋代民間節(jié)目多以歌舞為主。城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村民間歌舞的盛況在宋詞中多有反映，如仇遠(yuǎn)在《愛(ài)月夜眠遲》中寫(xiě)到的“趁凌波步影，笑拾遺簪，元宵相次近也，沙河簫鼓，恰是如今。行行舞袖歌裙。歸還不管更深”，描述的就是人們?cè)谠�宵佳�?jié)擁上街頭，各種舞蹈隊(duì)穿梭往來(lái)，觀眾爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)面。詞中“行行舞袖歌裙”，說(shuō)的就是民間舞隊(duì)的表演風(fēng)貌。