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    作為古代導(dǎo)引術(shù)的易筋經(jīng)，以修心為基礎(chǔ)，通過積氣之法達(dá)到強(qiáng)身健體功能。這種古老的健身氣功，只在天法門內(nèi)密傳，目前已成為第四批市級非遺項(xiàng)目。天法門易筋經(jīng)第九代傳人——伊川縣半坡鎮(zhèn)孫村村民孫宗懿習(xí)練易筋經(jīng)30余年，對易筋經(jīng)很有研究。聊起傳承現(xiàn)狀，他直言，“學(xué)生很多，但徒弟難找”。
    孫宗懿介紹，易筋經(jīng)是內(nèi)功心法經(jīng)典。國家體育總局健身氣功管理中心易筋經(jīng)課題組專家考證，“易筋經(jīng)系秦漢方仙道的導(dǎo)引術(shù)，經(jīng)少林寺僧侶改編而成”，動作源自湖南長沙馬王堆漢墓帛畫，經(jīng)文也受馬王堆漢墓竹簡醫(yī)書的直接影響。孫宗懿介紹，易筋經(jīng)不僅繼承了馬王堆養(yǎng)生理論的精華，更是集佛、道、儒、醫(yī)養(yǎng)生文化于一體，形成了獨(dú)特的少林氣化理論，其入門十二勢，不僅簡單易學(xué)，而且經(jīng)歷代不斷補(bǔ)充、完善，流傳至今。
看到金庸小說的人估計(jì)都記得《天龍八部》《笑傲江湖》都有對易筋經(jīng)的介紹，練習(xí)易筋經(jīng)之人可修煉成很高的內(nèi)功。因此，易筋經(jīng)被武林中人稱為“武林第一絕學(xué)”。對此，曾寫下《治八益譯文質(zhì)疑》《治八益功法原理》《從房室養(yǎng)生論治八益》三篇論文的孫宗懿認(rèn)為，小說對易筋經(jīng)的描述有些夸張，但易筋經(jīng)肯定是有健身功效的。“易筋經(jīng)其實(shí)是一種健身目的十分明確的武術(shù)套路。‘易’即變易、活動、改變，引申為增強(qiáng)之義；‘筋’指筋脈、肌肉、筋骨；‘經(jīng)’為方法。易筋經(jīng)從字面上理解即活動筋骨以強(qiáng)身健體、祛病延年的方法。”
    孫宗懿說，清朝時(shí)，少林寺永化堂第五代弟子寧公將易筋經(jīng)傳于登封市石道鄉(xiāng)阮村，傳武10年，將其所學(xué)刀、槍、劍、棍、拳等悉傳于民。寧公教民修德，使其知德為武先，有德則除暴安良，無德則害國害民。21歲的孫宗懿開始學(xué)習(xí)武術(shù)，他回憶，師父選弟子非常嚴(yán)格，因?yàn)樗�勤學(xué)好問，一起研習(xí)武術(shù)的30多人，最后僅他一人被師父選中。
    今年53歲的孫宗懿說，練習(xí)易筋經(jīng)的最高境界是“忘我”，在行走、坐臥之間練功，練功到一定程度，再大的聲音也驚擾不了他。這種十分經(jīng)典的氣功功法，簡單易學(xué)，適合老、中、青、少年各類人群練習(xí)。易筋經(jīng)的健身功用也得到了國家體育總局健身氣功管理中心的重視，在挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)氣功功法的基礎(chǔ)上，組織編創(chuàng)了易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦等四種健身氣功。目前，在健身氣功項(xiàng)目的各大比賽中所推崇的也是這四種功法。
    “目前易筋經(jīng)練習(xí)者很多，但對其理論研究者則較少，究其原因，是對其功法原理及功法的實(shí)踐應(yīng)用知者甚少，故對其功法原理及實(shí)踐應(yīng)用的解讀猶顯珍貴，我們需通過建檔、保存、宣傳和傳承保護(hù)等有效手段，繼承易筋經(jīng)功法原理及實(shí)踐應(yīng)用這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”伊川縣文化館館長于紅衛(wèi)說。伊川縣文化館計(jì)劃建立易筋經(jīng)傳承基地，籌集民間資助專項(xiàng)研究資金，組織有關(guān)專家對和易筋經(jīng)有關(guān)的古典長壽理論及練功方法進(jìn)行整理、解讀，還將建立心病及“治未病”養(yǎng)生康復(fù)基地，讓這種古老的氣功發(fā)揚(yáng)光大。