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漫話宋錦
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/6/8 9:38:48 來(lái)源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
    2014年11月在北京舉行的APEC會(huì)議上,除了會(huì)議本身的內(nèi)容外,吸引公眾眼球的還有兩樣?xùn)|西:一是“APEC藍(lán)”,也就是會(huì)議期間北京潔凈的空氣和蔚藍(lán)的天空;另一樣就是“新中裝”了,這是與會(huì)的各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人和代表一起拍攝“全家福”時(shí)所穿的特色中式服裝。其中,男領(lǐng)導(dǎo)人服裝的主要面料叫做“宋錦”。 
    中華織錦 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 
    中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)耕文明十分發(fā)達(dá)的國(guó)度,紡織業(yè)同樣歷史悠久。政府勸課農(nóng)桑,百姓男耕女織,這就是幾千年來(lái)的中華農(nóng)桑文化。在紡織業(yè)上,以紡織的原料麻、棉、毛、絲為標(biāo)準(zhǔn)劃分,中國(guó)古代紡織品中,最華貴的莫過(guò)于以有“纖維皇后”之美譽(yù)的蠶絲為原料織成的絲織品了。人們常掛在嘴邊的“綾羅綢緞”一詞以及絹、綃、綈、綺、紈、縞、繒等,說(shuō)的都是絲織品。而在各種絲織品中,結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、工藝最精湛、品質(zhì)最高檔、價(jià)格最昂貴的熟絲織品那就非錦莫屬了。南宋學(xué)者戴侗在其《六書(shū)故》一書(shū)中說(shuō)“織采為文曰錦”,也就是說(shuō),絲之為錦,是用彩色的蠶絲線織成的帶有各種花紋的精美織品,其紋樣在各種提花絲織品中最為豐富,因而代表著我國(guó)古代絲織工藝的最高水平。至于眾多包含“錦”字的成語(yǔ),如“花團(tuán)錦簇”“錦衣玉食”“衣錦還鄉(xiāng)”“錦心繡口”“錦囊妙計(jì)”“錦瑟年華”“前程似錦”等,無(wú)不印證著錦的精美。 
    織錦在我國(guó)已有3000多年的歷史,《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》中有“萋兮斐兮,成是貝錦”的詩(shī)句,說(shuō)的就是用花紋交錯(cuò)的彩色蠶絲織成的貝錦!对(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·豐》中“衣錦衣,裳錦裳”,說(shuō)的是一位渴望出嫁的女子身著錦衣,但又在外面罩上麻布衣,可見(jiàn)錦衣的珍貴。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·終南》中“君子至止,錦衣狐裘”的詩(shī)句,《禮記·玉藻》中“君衣狐白裘,錦衣以裼之”的記載,正如東漢訓(xùn)詁學(xué)家劉熙在其《釋名》中所說(shuō):“錦,金也,作之用功重,其價(jià)如金,故惟尊者得服。”錦之華貴由此可窺見(jiàn)一斑。 
    考古發(fā)現(xiàn)已證明,西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)較為簡(jiǎn)單的織錦。春秋時(shí)期,織錦的數(shù)量逐漸增多,技藝也有明顯進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,織錦的風(fēng)格初步呈現(xiàn)出多樣化,具有“母天下錦”之美譽(yù)的中國(guó)三大名錦的第一座里程碑——蜀錦已經(jīng)興起。到了漢代,織錦的品種結(jié)構(gòu)和圖案色彩進(jìn)一步豐富,制作工藝有了大幅度提高。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的織錦,代表了漢代織錦的輝煌成就。 
     地方志和文學(xué)作品中也有記載。漢代陳留郡是織錦中心,其轄境內(nèi)的襄邑(今河南省睢縣)以織錦著稱,《范子計(jì)然》一書(shū)有“錦大文出陳留”的記載,王充《論衡》中也說(shuō)“襄邑俗織錦,鈍婦無(wú)不巧”!独m(xù)修睢州志》中有“濯錦池”之說(shuō),“蓋邑之善織錦者,環(huán)池而居,故得名焉”,以至于許慎在《說(shuō)文解字》中為“錦”作注時(shí)干脆說(shuō):錦乃“襄邑織文”。到了西晉時(shí)期,左思在其《魏都賦》中還說(shuō):“錦繡襄邑,羅綺朝歌。”至于蜀地成都,漢文帝時(shí)期曾在此設(shè)置專管蜀錦生產(chǎn)的錦官,成都因而也就有了“錦官城”之稱。辭賦大家楊雄在《蜀都賦》曾描述:“爾乃其人,自造其錦……發(fā)文揚(yáng)彩,轉(zhuǎn)代無(wú)窮。” 
    三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)織錦十分繁榮,左思在其《蜀都賦》中描述蜀都成都:“之里,伎巧之家,百室離房,機(jī)杼相和,貝錦斐成,濯色江波。”諸葛亮治蜀,“軍中之需,全藉于錦”(明·曹學(xué)《蜀中廣記》),他也曾說(shuō)“今民貧國(guó)虛,決敵之資,唯仰錦耳”(《諸葛亮集》),織錦成為系于國(guó)家存亡的產(chǎn)業(yè)。此后的兩晉、南北朝及隋唐,蜀錦一直是最主要的織錦。 
    隋代的織錦,沒(méi)少便宜那個(gè)奢侈無(wú)度的隋煬帝。“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦,半作障泥半作帆”“玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯”,這是唐代詩(shī)人李商隱對(duì)他的辛辣諷刺。大唐經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,開(kāi)放的盛唐氣象讓人們極重服飾,加上受西域、波斯等外域文化影響,服裝以著錦為時(shí)尚。圖案風(fēng)格也呈現(xiàn)出明顯的變化,絲織工藝家竇師綸,精通絲織品圖案設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的蜀錦品種被稱為“益州十樣錦”。他設(shè)計(jì)的新穎綾錦瑞祥和宮綾,“章彩奇麗,蜀人謂之陵陽(yáng)公樣”(張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》)。 
    宋元時(shí)期,三大名錦中的宋錦和云錦相繼形成,明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。其中“云錦”形成于元,在蜀錦和宋錦的基礎(chǔ)上演變而來(lái),因其質(zhì)地縝密厚實(shí)、色彩富麗堂皇,宛如天上云霞,故稱“云錦”。元明清三代,云錦一直為皇家御用,其通身的珠光寶氣彰顯的是皇家氣派。 
(作者:鄧高峰 責(zé)任編輯:郭雙)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口
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