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    欲加之罪，何患無(wú)辭 
    蘇軾被關(guān)進(jìn)臺(tái)獄，李定及其同伙立即對(duì)其進(jìn)行審訊，栽贓構(gòu)陷、落井下石，欲置蘇軾于死地。接連幾堂問(wèn)審下來(lái)，蘇軾心里明白了，禍端竟是《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集》中的一些詩(shī)文，而且被尋章摘句，欲加之罪的有幾十篇。例如：“風(fēng)霜來(lái)時(shí)雨如瀉，耙頭出菌鐮生衣。眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥……賣牛納稅拆屋炊，膚淺不及明年饑。官今要錢不要米，西北萬(wàn)里招羌兒。”前半首描寫天災(zāi)，后半首則反映執(zhí)行新法過(guò)程中某些官吏欺壓鄉(xiāng)民的行徑。再如《寄劉孝叔》——“君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來(lái)各開府。南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰(zhàn)鼓。汗流奔走誰(shuí)敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。保甲連村團(tuán)未遍，方田訟牒紛如雨。”蘇軾對(duì)“誅驕虜”本是支持的，但反對(duì)為此而加重百姓的負(fù)擔(dān)，反對(duì)朝廷派遣官吏到各地開礦、伐木、經(jīng)商等，折騰得地方百姓雞犬不寧。當(dāng)時(shí)保甲法、方田均稅法等一個(gè)接一個(gè)地頒布，為此蘇軾在這首詩(shī)中對(duì)新法作了比較集中的批評(píng)。這本是真實(shí)反映變法客觀效果局限性的，但統(tǒng)統(tǒng)被當(dāng)做反對(duì)新法的罪證。 
    坦率地說(shuō)，蘇軾的一些詩(shī)文的確觸及了新法，但更多的“罪證”卻來(lái)自李定、何正臣等人的誣陷與附會(huì)。比如，《八月十五日看潮》之四：“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。”這首詩(shī)本是描述當(dāng)?shù)匕傩諡榍蟮觅p賜下水弄潮，時(shí)有溺亡的時(shí)風(fēng)，但何正臣一口咬定這是在攻擊農(nóng)田水利法。又如“平生所慚今不恥，坐對(duì)疲氓更鞭”，只是蘇軾看到百姓挨打的自慚心情，也被李定牽強(qiáng)附會(huì)為“心懷詭異，敵視新法”。真是欲加之罪，何患無(wú)辭？ 
    李定等人費(fèi)盡心思尋章摘句、插圈弄套，編造罪名謀害蘇軾，以至連宋神宗也覺得有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。蘇軾《王復(fù)秀才所居雙檜二首》之一云：“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知。”舒等人就歪曲道：“陛下飛龍?jiān)谔欤�軾以為不知己，而求之地下之蟄龍，非不臣而何？”當(dāng)審訊官員問(wèn)蟄龍有無(wú)譏諷之意時(shí)，蘇軾機(jī)智地回答：“王安石詩(shī)云，天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠。此龍是也。”審訊官照實(shí)記錄，將案卷呈報(bào)宋神宗審閱，宋神宗閱后不屑地說(shuō)：“詩(shī)人之詞，安可如此論？彼自詠檜，何預(yù)朕事？” 
    朝野不平 
    宋神宗赦免蘇軾 
    李定一伙兒居心叵測(cè)陷害蘇軾，引起朝野百官的憤憤不平和拍案而起。為蘇軾仗義執(zhí)言、鳴冤叫屈的呼聲此起彼伏。蘇轍、王安石的弟弟王安禮等先后上書宋神宗，要求赦免蘇軾。繼而，當(dāng)朝宰相吳充、退休宰相張方平也都出面為蘇軾說(shuō)話，影響之大震動(dòng)了京師。而這時(shí)宋神宗的祖母曹太后正病重，宋神宗欲大赦天下為祖母祈壽。曹太后說(shuō)：“不需赦天下兇惡，但放了蘇軾足矣。”隱居南京的王安石專程趕到開封面勸神宗：“安有圣世而殺才士者乎？”于是宋神宗拍板，了結(jié)了此案。 
    但是，在獄中的蘇軾并不知道這些內(nèi)情，他將平時(shí)服用的藥丸青白丹集中藏起來(lái)，打算到最后一刻一并服下自盡。這一時(shí)期，蘇軾的長(zhǎng)子蘇邁一直在京城照料父親，蘇軾同他約定，平時(shí)只送肉和青菜兩樣；若有不測(cè)，便撤掉肉菜改送魚。就這樣過(guò)了一段時(shí)間，他們帶來(lái)的糧食已吃完，蘇邁便要到陳留去弄糧食，把送飯的任務(wù)托付給一個(gè)親戚，但忘記說(shuō)明秘密的約定。結(jié)果，那位親戚出于好心做了魚給蘇軾送去。蘇軾見狀大驚，以為死期來(lái)臨，含淚寫下了同蘇轍的訣別詩(shī)——“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。”后來(lái)知道了原委，蘇軾才稍放寬心。 
    宋神宗為了最后考察一下蘇軾究竟有無(wú)犯上之意，派人去牢房窺伺動(dòng)靜，見蘇軾大白天蒙頭大睡，鼾聲如雷。來(lái)人據(jù)實(shí)稟報(bào)，宋神宗對(duì)左右講：“朕知蘇軾胸中無(wú)事。”便決定釋放蘇軾。 
    元豐二年十二月二十九日，蘇軾獲釋，獄卒梁成首先向他道賀，并拿出蘇軾寫給其弟的訣別詩(shī)說(shuō)“還學(xué)士此詩(shī)”。蘇軾以面伏案，不敢展讀，但一出獄門，豁達(dá)灑脫的天性復(fù)如故，又一首和原韻的小詩(shī)隨即脫口而出——“卻對(duì)酒杯渾似夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神。此災(zāi)何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因。” 
    蘇軾雖然獲釋，但仍因此事的影響而被貶為黃州團(tuán)練副使，那部使其罹難的《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集》，經(jīng)朝廷派人復(fù)審，仍以“作匿名文字譏諷朝政”為名予以查禁。宋朝南遷后，御史臺(tái)的隨駕官員把有關(guān)檔案運(yùn)到揚(yáng)州。后來(lái)，有友人將此集重新編印出版，這些有價(jià)值的詩(shī)作才得以復(fù)見天日。