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    蚩尤是上古時期九黎族部落首領(lǐng)，活動范圍在河北、河南、山東、山西等黃河中下游一帶，以“蟲”為圖騰。他興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成作出了杰出的貢獻。相傳他“面如牛首，背生雙翅”，共有兄弟81人，都長著8條胳膊、9只腳趾，個個生得高大健壯、本領(lǐng)超群。 
    數(shù)千年來，蚩尤的神話故事在豫西靈寶廣為流傳，在漫長的歷史長河中逐漸形成了獨具特色的蚩尤文化。關(guān)于蚩尤傳說的版本有很多，常見的主要有三種。 
    其一，相傳5000多年前，蚩尤率部和生活于黃河中上游地區(qū)的黃帝部落在今河北逐鹿展開了大規(guī)模的決戰(zhàn)，蚩尤兵敗戰(zhàn)死，殘部中的一支沿黃河向西遷徙到今靈寶陽平鎮(zhèn)境內(nèi)的南部山區(qū)，并將蚩尤的英明與功績也一并帶到了這里，從此代代相傳，綿延不絕。久而久之，這里便形成了具有鮮明特色的蚩尤文化。 
    其二，根據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d和地名考證，在靈寶鑄鼎原一帶，最早居住的是神農(nóng)氏炎帝后裔夸父。他們憑借勤勞的雙手和得天獨厚的自然環(huán)境，率先進入了以農(nóng)耕文明為主的定居生活。后來，蚩尤部落所在地的氣候發(fā)生了巨大變化，不但數(shù)十年溫度持續(xù)升高，而且經(jīng)常遭受大風(fēng)和沙塵的侵襲。長期干旱少雨造成方圓赤地千里、寸草不生、河水干涸，為了生存，蚩尤率部被迫沿黃河向西尋找水源。當(dāng)他們來到靈寶鑄鼎原一帶時，發(fā)現(xiàn)這里山高林密、水流潺潺、物產(chǎn)豐富，于是便請求夸父讓其在此居住�？涓副拘陨屏�，心生憐憫之心，便決定給他們一座山和一些土地，讓蚩尤和他的部落扎根于此。后來，這座山被命名為蚩尤山，山下的一片丘陵成了蚩尤部落繁衍生息的福地。由于他們是以“蟲”為圖騰，就把他們定居的地方叫“爬路”，即現(xiàn)在的巴婁村。 
    其三，黃帝一統(tǒng)華夏后封山。如今，站在靈寶鑄鼎原向南眺望，正對著鑄鼎原的秦嶺北麓從東向西矗立著3座山頭，分別是蚩尤山、軒轅臺和夸父山。相傳黃帝先后戰(zhàn)勝了炎帝、夸父、蚩尤等大小上千個部落，從此江山一統(tǒng)、天下歸心。于是，他在靈寶荊山一帶開山采銅，鑄鼎銘功，實現(xiàn)了華夏民族的第一次大融合。功成名就后，黃帝為了彰顯自己的寬容與大度，促進全民族和諧相處，特意將秦嶺北麓的這3座山頭，從東向西分別封為蚩尤山、軒轅臺和夸父山。以部落首領(lǐng)命名山頭，彰顯民族大融合，這是十分罕見的。 
    近年，隨著國家對文化遺產(chǎn)的保護越來越重視，各級政府加大了文化遺產(chǎn)的保護力度。如今，靈寶的“黃帝的傳說”“夸父神話”“老子的傳說”等一大批重點項目被列入國家和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了有效的保護和傳承。