“魏碑書圣”鄭道昭
http://www.b6man.com 添加時間：2015/7/15 17:15:26 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
《鄭文公碑》刻碑前后
鄭道昭在山東為官6年，也沒傳下來什么特別的政績，但他在山東制作的一些摩崖石刻卻在山中石壁上保存下來，并且越來越煥發(fā)出書法藝術(shù)的光輝�！段簳分姓f鄭道昭“好為詩賦，凡數(shù)十篇”，但人們沒記住他寫的詩，也不認為他是一位杰出的詩人。史書上并沒有說鄭道昭擅書法，但他卻以《鄭文公碑》上的魏碑書法在我國書法史上占據(jù)一席之地，以杰出書法家的身份彪炳中國書法史冊。
鄭道昭書刻于光州、青州的眾多摩崖石刻，總稱“云峰刻石”。鐫刻摩崖地點有萊州市的云峰山、大基山，平度市的天柱山，青州市的玲瓏山等處，共有摩崖石刻40多處，是北魏書法藝術(shù)的三大寶庫之一。云峰刻石中比較著名的有天柱山的《鄭文公上碑》，云峰山的《鄭文公下碑》、《論經(jīng)書詩》和《觀海童詩》等，其中《鄭文公碑》(包括上碑和下碑)影響最大。
《鄭文公碑》又名《鄭羲碑》，刻于魏宣武帝永平四年(511年)，是鄭道昭為其父鄭羲所書刻之碑，全稱《魏故中書令、秘書監(jiān)、使持節(jié)督兗州諸軍事、安東將軍、兗州刺史、南陽文公鄭君之碑》。其先在平度縣的天柱山刻了上碑，后來見掖縣云峰山石質(zhì)較好，在此處再刻下碑，其內(nèi)容和上碑基本相同�！多嵨墓访麨楸�，但和一般碑的形式不同，其實它是摩崖石刻，就是在山崖上找一塊平整的石面，或削平一塊石面，在上面書丹鐫刻文字。摩崖石刻的書寫和鐫刻難度比石碑大，且長年風(fēng)吹雨淋日曬，不易保存。
鄭羲原籍在開封、安葬在滎陽，為什么《鄭文公碑》卻刻在山東的山崖上呢？這里面有什么蹊蹺？原來這是鄭道昭的一件不太光彩的事。
鄭羲是一個有文才和本事的人，但人品不怎么樣�！段簳分姓f他“多所受納，政以賄成”，就是為官大肆受賄，還說他非常吝嗇，轉(zhuǎn)手倒賣受賄物品。鄭羲死時，按規(guī)定要由朝廷給他定個謚號，來總結(jié)他的一生功過。尚書給他擬定了一個相當(dāng)不錯的“宣”字，上報給魏孝文帝。魏孝文帝不愧是一位明君，一點兒也不給他老丈人面子，說鄭羲雖有才干，但為官不清廉，所以駁回了“宣”字，親自給鄭羲定了個“文靈”的謚號，按謚法，“靈”字是一個相當(dāng)差的貶號。這雖說是鄭羲自作自受，但對他的子孫來說，這個謚號無異于一個奇恥大辱。
鄭道昭心中一直想為父親去掉這個惡謚，又不敢在父親墳?zāi)骨暗谋细膭踊实塾H定的謚號。一直等到他父親去世19年后，他到光州當(dāng)刺史的第二年，便迫不及待地在山中石崖上為其父親刻了兩個摩崖碑，碑中不但公然把皇帝定的謚號“文靈”改成“文”，還寫了好多溢美不實之詞，一來這時魏孝文帝已去世多年，二來碑刻在遠離京城洛陽的山東的山中，所以這件事沒有受到朝廷的追究。
我們今天看重《鄭文公碑》，并不是因為它的文字內(nèi)容，僅僅是因為它的書法為我們提供了一個精彩的魏碑書法藝術(shù)的典范。
《鄭文公碑》刻成后，人們也曾注意過它，在下碑邊上，就刻著宋代政和三年（1113年）有人觀看此碑的記錄。宋代女詞人李清照的丈夫趙明誠在其《金石錄》中，也有對《鄭文公碑》研究的記載。但因那時對魏碑書法缺乏認識，所以對《鄭文公碑》的書法一直沒有引起人們的重視，甚至無人提及。
清朝乾嘉年間，金石學(xué)大興，學(xué)者桂馥、黃易等人在山東深山尋碑，重新發(fā)現(xiàn)了《鄭文公碑》等云峰山刻石，并有拓片傳世。學(xué)者阮元的《北碑南帖論》大力推崇魏碑書法藝術(shù)，后有包世臣等人繼續(xù)高舉碑學(xué)大旗，“尊碑抑帖”形成風(fēng)氣，《鄭文公碑》的書法藝術(shù)才得到了人們的公認和推崇。
包世臣評價說“北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具”。又說其有“云鶴海鷗之態(tài)”，指出了《鄭文公碑》在眾多魏碑中突出的地位�？涤袨樵谄洹稄V藝舟雙楫》中對《鄭文公碑》和鄭道昭的書法給予了極高的評價，他說“神韻莫如鄭道昭”，又說“云峰山刻石體高氣逸，密致而通理，如仙人嘯樹，�？头洪�，令人想象無盡。若能以作大字，其姿逸韻，當(dāng)如食防風(fēng)粥，口香三日也”。
隨著書法碑學(xué)之風(fēng)漸盛，對《鄭文公碑》的評價也越來越高。晚清學(xué)者葉昌熾對《鄭文公碑》的推崇到了極致。他說“鄭道昭云峰山上下碑及論經(jīng)詩諸刻上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進入文明”，“不獨北朝書家第一，自有真書以來，一人而已”。近代書法理論家祝嘉評價鄭道昭：“其成就決不在王羲之之下，應(yīng)奉為北方書圣，與王羲之并尊。”
這些評價也許有過譽之處，但鄭道昭《鄭文公碑》的書法藝術(shù)水平，還是應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兛隙ǖ��！多嵨墓纷鳛槲罕畷ǖ拇碜�，與其他魏碑書法如龍門造像題記和北魏墓志相比，既有相同點，又有獨特的風(fēng)格，正如康有為所說它是以神韻取勝的。它的運筆參以篆法，中鋒為主，偶用側(cè)鋒取勢，字勢端正，渾厚雄強，結(jié)體寬博，內(nèi)含筋骨。欣賞《鄭文公碑》的書法，能給人以藝術(shù)享受，同時它也是學(xué)習(xí)魏碑極好的范本。
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(作者：宋開羅 責(zé)任編輯：劉巍) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
