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        在開封市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)東南10公里處，有個村莊叫大孟昶。村中有個很大的圓形土崗，被當?shù)厝朔Q為蜀墳，這就是五代時期后蜀末代皇帝孟昶的墳墓。

        大孟昶村原隸屬于通許縣。明代胡謚編著的《河南總志》卷四記載，通許縣有八大景觀，其中之一有“蜀主荒墳”。明朝《通許縣志》記載：“成化元年（公元1465年）冬不雪，至春不雨，饑，群盜聚發(fā)古冢殆遍�？h城西北三十里孟昶村一古冢被盜，得石碣，題曰：‘蜀主孟昶之墓’。”據(jù)浙江天一閣藏《通許縣志》記載：“此墓去汴不遠，戰(zhàn)代初，盜發(fā)口口堅不得入，居民封其發(fā)處，得一石，方尺余，題曰：蜀主孟昶之墓。”1952年，大孟昶村劃入當時的開封縣大李莊鄉(xiāng)，孟昶墓也隨之劃入該鄉(xiāng)。2005年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革，撤銷大李莊鄉(xiāng)，并入萬隆鄉(xiāng)。2014年，經(jīng)國務(wù)院批準，開封縣改名為祥符區(qū)。

        1952年，當?shù)厝罕娙⊥習r發(fā)現(xiàn)墓磚，并出土部分遺物，由開封縣文化館收藏。2002年11月，該墓被開封縣人民政府公布為縣級文保單位。2008年，該墓被河南省人民政府批準為第五批河南省文物保護單位。

        在中國歷史上，后蜀末代皇帝孟昶到底是個什么樣的人？

        史料記載，孟昶是后蜀高祖孟知祥第三子。公元934年正月，孟知祥稱帝，改元明德，國號大蜀，史稱后蜀。同年七月，孟知祥病重，立孟昶為皇太子，代理朝政。孟知祥去世后，秘不發(fā)喪，孟昶繼承皇位，仍用明德年號，明德五年（公元938年）改元廣政。

       孟昶繼位時年僅16歲。繼位之初，他勵精圖治，整頓吏治，興修水利，頗有一番作為。

        他設(shè)公式匭函，也就是接受官員和百姓投書的意見箱，廣開言路，了解民情。他當政時，轄地四海升平，國泰民安。鑒于前朝國君王衍因吏治腐敗而亡國的前車之鑒，公元941年，孟昶還撰寫了振奮人心的《官箴》：“ 朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養(yǎng)安綏。政在三異，道在七絲。驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。”北宋詩人、書法家黃庭堅曾寫過一則16字的碑文，文字內(nèi)容正是取自孟昶的《官箴》：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”這一碑文被頒發(fā)到各州縣，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙門的大堂上，警示官員們務(wù)必清正廉潔，克己愛民。這件事曾被后人傳為佳話。

        雖然后蜀經(jīng)濟富裕，卻并不強大。王公大臣們大多心懷茍安，寄情聲色。孟昶身處溫柔富貴之鄉(xiāng)，又擁有至高無上的權(quán)力，終日沉迷于笙歌美酒之中。他沒有擴張的野心，不善于經(jīng)營軍事防衛(wèi)，似乎只想憑借蜀道天險，蜷縮于一個富足的小天地，在亂世中盡情享樂。

        為了盡情享樂，孟昶在宮城中的摩訶池上建起了奢華至極的水晶宮殿，用楠木做柱，以沉香木為梁，拿珊瑚雕刻成窗花，以碧玉做窗戶。四周墻壁不用磚石，而是用長達數(shù)丈的琉璃鑲嵌砌成，內(nèi)外通明。他還將后宮中的明月珠移入殿中，使水晶宮殿在夜間也光明透徹。孟昶在眾多美女的簇擁下，歌舞歡宴，吟詩度曲，日夜在水晶宮逍遙快活。據(jù)傳，宋太祖滅后蜀后，侍衛(wèi)們領(lǐng)了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連孟昶的溺器也收來了。只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無比。侍衛(wèi)們見了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什么東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛(wèi)將它打得粉碎。

        孟昶宮中的美女數(shù)以千計，最受寵愛的是花蕊夫人�；ㄈ锓蛉巳蓊伣^世，聰慧過人，能詩善詞、能歌善舞。孟昶日日飲宴，覺得肴饌都是陳舊之物，端將上來，便生厭惡，不能下箸�；ㄈ锓蛉藙e出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊卷起，用石頭鎮(zhèn)壓，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如紙薄，風味無窮，號稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤”。

        相傳花蕊夫人喜歡芙蓉花，孟昶便讓全城百姓遍植芙蓉。花開時節(jié)，沿城四十里花團錦簇，蔚若錦繡。成都也因此有了芙蓉城的美譽。

        公元965年，趙匡胤兵分兩路討伐后蜀。后蜀是個富饒而文弱的國家，數(shù)十年豐衣美食所養(yǎng)的士兵，根本無力抵抗趙宋的百練之師。孟昶一敗涂地，只得在城墻上豎起降旗，白衣白帽，自縛出城請降。

        孟昶與花蕊夫人被押往開封。一路上，萬民擁道，哭暈倒的有幾百人。孟昶在蜀地31年，蜀地繁榮興盛。趙匡胤沒想到亡國之君如此受愛戴，也沒想到興國興蜀的叛亂會來得這么快。在他眼里，孟昶是蜀地百姓的精神領(lǐng)袖。

        宋太祖趙匡胤以開闊的胸襟，熱情接納了遠道而來的亡國之君孟昶及其隨行。亡國之君是孟昶得到的最高封賞，如不出意外，孟昶將會樂不思蜀，在京都了卻余生。然而，令人感到蹊蹺的是，孟昶到達京城不到一個月，突然死去了，時年47歲，而史書上的記載，只有“孟昶卒”三個字。孟昶之死，成為一個歷史疑團，史家多認為是被趙匡胤毒死的。孟昶死后，他的母親說：“汝不能死社稷，貪生至今日，吾所以忍死者，以汝在爾，今汝既死，吾何生為？”后絕食直到死亡。

        孟昶雖然在政治上沒有什么太大的作為，但是在文化事業(yè)上卻作出了很大的貢獻。

        孟昶愛好文藝辭賦。公元940年，他命衛(wèi)尉少卿趙崇祚收集當時“詩客曲子詞五百首，分為十卷”，名為《花間集》。同年四月，翰林學士歐陽炯為之作序。后人視為文人詞曲之祖，對后世影響很大。次年，孟昶詔令史館編輯《古今韻會》五百卷，工程浩大，可惜沒有流傳下來。公元953年，孟昶命人在石頭上刻《論語》《爾雅》《周易》《尚書》等十經(jīng)，盡依太和舊本，歷時8年才刻成。他又怕刻石流傳不廣，就刻為木板，以便于流傳。后世用木本刻書，即是始于后主孟昶。

        他創(chuàng)辦了中國歷史上第一個畫院，請蜀中著名畫師50多人住院作畫，如花鳥大師黃荃父子就在被邀之列。孟昶在音樂上也有創(chuàng)造，今天流傳在臺灣的“南管”音樂被外國人稱之為“唐音”，其實也是孟昶命人制作的。

        孟昶還是春聯(lián)的始祖。據(jù)《蜀杌》記載：“蜀未歸宋前一年歲除日，昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”孟昶寫下的這副對聯(lián)是中國有史記載的第一副春聯(lián)，開啟了過春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)的習俗。

        孟昶死后，趙匡胤因花蕊夫人容顏絕世，更為她的才華所傾慕，將她納入宮中�；ㄈ锓蛉吮黄热雽m后，日日思念孟昶，將他的繡像放入房中焚香祭拜。為掩人耳目，花蕊夫人謊稱繡像是張仙送子圖，供奉可以得子。宮中妃嬪聽說此事，竟紛紛效仿，滿宮盡供此像。后來，“張仙送子圖”從宮中傳出，民間婦女也競相祭拜，廣為流傳，以至于漸漸演變成了一種風俗。

        在南宋遺民徐大焯所著的《燼余錄》中，還記載趙匡胤把花蕊夫人留在身邊長達10年之久。趙匡胤因病臥床，趙光義乘機調(diào)戲花蕊夫人。趙匡胤醒過來看到后，兩人扭打起來。趙光義惱羞成怒趁機弒兄奪位，直接導致了“燭影斧聲”的發(fā)生。

        關(guān)于花蕊夫人的死，史書上有兩種記載。一說是花蕊夫人歸宋后，趙光義也十分喜愛她，但無從得手。一次從獵后苑，花蕊夫人在側(cè)，趙光義“調(diào)弓矢，引滿擬獸，忽回射花蕊，一箭而死”。另一說是花蕊夫人后來因介于宋廷權(quán)力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義亂中一箭射死。

        時光流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼千年。如今大孟昶村存有一塊古碑，為清代咸豐七年，即1857年由通許知縣所刻。碑文大意是：這里臨近開封，有趙宋時蜀降主孟昶之墓。宋人緊挨著孟昶墓修建了興國寺，以壓住他的帝王之氣。興國寺建在孟昶墓的東邊，明朝曾經(jīng)重修，現(xiàn)已不復存在。據(jù)當?shù)厝酥v，前些年，村民在墓址附近拉土，曾挖出大量青磚，還曾挖出過花瓶、瓷罐等精美文物。

        一代帝王，終究被湮沒在歷史的塵埃之中。但他留下的“下民易虐，上天難欺”“爾俸爾祿，民膏民脂”的至理箴言，對當代人治國理政仍然有著深刻的現(xiàn)實意義。