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　金代洛陽令張?zhí)亓�歷任偃師主簿、宣德州司侯（治所在今河北省宣化縣），關(guān)心百姓疾苦，敢于與皇親國戚“過招”，深受百姓擁戴。金代末年，辭官歸里的張?zhí)亓⒁越虝�育人為業(yè)，他白首窮經(jīng)，誨人不倦，被忽必烈賜號“中庸先生”。
　1 為民尋羊
　張?zhí)亓�，山東東明人，金章宗泰和年間中進(jìn)士，先后任偃師主簿、宣德州司侯，金哀宗正大初年，升任洛陽令。張?zhí)亓�為官，和北宋名臣包拯一樣，很能為民解憂。史料記載，包拯在天長縣任縣令時，曾智斷牛案。當(dāng)時，有一個農(nóng)民一大早到天長縣衙門告狀，說昨夜他家的耕牛被人割掉了舌頭，這頭耕牛是他家的命根子，沒了舌頭，耕牛活不下去，一家人的日子也過不成了。
　包拯聽后對農(nóng)民說：“你回家找人把牛殺了賣肉吧！”然后，包拯就在縣衙里坐等來告發(fā)那個農(nóng)民殺牛的人。果然，很快有人來縣衙告發(fā)那個農(nóng)民私自殺耕牛賣肉。包拯問明情況，便沉下臉來責(zé)問來告發(fā)的人：“你為何將人家的耕牛割掉舌頭，又來告發(fā)他殺牛？”這個人聽了大驚失色，立即低頭認(rèn)罪。
　在古代，私自殺牛、賣肉是違法行為。一般情況下，同鄉(xiāng)的人礙于情面，都不愿意告發(fā)殺牛之事，怕傷了和氣。只有結(jié)下仇怨的人，才會這么做，而這個有仇怨的人，就很可能是割牛舌頭的人。包拯的判斷果然不錯。
與包拯類似，張?zhí)亓⒃谌涡�德州司侯時，曾為百姓尋羊。當(dāng)時，宣德州住有許多金朝的皇親國戚，很難管理。張?zhí)亓⑸先魏螅�一家一戶地登門拜訪，了解皇親國戚的情況。
　張?zhí)亓⑸先尾痪茫�有一個國戚五將軍率家奴搶劫了百姓的一群羊，張?zhí)亓⒘⒓聪铝畎鼑�該將軍的將軍府，向其索要羊群。五將軍不肯承認(rèn)，張?zhí)亓⒁膊粣琅�，語氣溫和地說：“將軍您品德高尚，您的家里怎么會有偷羊的賊呢？我來這里就是做做樣子，以堵眾人之口罷了。”五將軍沒想到，張?zhí)亓⒁贿呍诳蛷d里與他說著話，一邊派人悄悄來到將軍府的后院，順著咩咩的羊叫聲，找到了數(shù)十只羊。
　看著被趕出來的羊，五將軍無話可說，只得將責(zé)任推到家奴身上。五將軍的兒子畏罪潛逃，躲藏在別人家里，張?zhí)亓⑴扇藢⑺�抓獲，因為是皇帝近族，他才得以免于死罪。張?zhí)亓�為民尋羊的事情傳開后，宣德州的豪強貴族開始遵紀(jì)守法，老百姓的生活也安穩(wěn)起來。
　2 百姓愛戴
　金朝是中國歷史上女真族建立的北方政權(quán)，金章宗中后期逐漸衰弱。金宣宗時期，金朝外受大蒙古國（元朝前身）南侵，內(nèi)部爭斗不休、民變不斷，朝廷被迫遷都汴京（今河南開封）。公元1234年，金朝在南宋和大蒙古國的南北夾擊下覆亡。
　金哀宗正大初年，張?zhí)亓⑸�任洛陽令。金朝定洛陽為中京，表面上看還保留著一點兒“京”氣，其實只是虛名罷了。由于戰(zhàn)爭破壞，當(dāng)時的洛陽城面積已大為縮水，張?zhí)亓⑴c前朝的洛陽令相比，管轄的范圍小了，權(quán)力也小了許多，然而，張?zhí)亓⑷�心全意為洛陽百姓服�?wù)的態(tài)度和行動絲毫未減，因此深得百姓愛戴。
　當(dāng)時金朝戰(zhàn)事頻繁，軍隊來往很多，地方郡縣窮于應(yīng)付，尤其是金朝東帥紇石烈牙兀喧輕慢讀書人。適逢這支部隊移防鎮(zhèn)守陜右（即陜西）地區(qū)，途經(jīng)洛陽，東帥看見張?zhí)亓⒋緲闳逖拧⒉豢桃舛Y待他，就心生怒氣，想刁難一下這位洛陽令。東帥責(zé)令張?zhí)亓��?zhǔn)備軍糧器械，限令三天之內(nèi)備足，逾期則按照軍法懲處。洛陽百姓一向認(rèn)為張?zhí)亓①t明，看到張縣令有難，紛紛把軍糧器械運送到縣府，很快完成了東帥的要求，東帥暗暗驚奇，認(rèn)為張?zhí)亓⒎堑乳e之輩。
　3 直言犯上
　不久，張?zhí)亓⒂陕尻柫钌秊楸O(jiān)察御史，官位上升，但他依然保持一顆樸實之心。身為監(jiān)察御史，張?zhí)亓⑹紫戎赋觯�不可再囚禁金世宗完顏雍的諸孫。金代雖然是女真族建立的王朝，但是同漢人建立的王朝一樣，同樣存在皇位爭奪問題。金世宗病逝時，由于太子完顏允恭早逝，完顏允恭的兒子完顏璟即位，是為金章宗。金章宗病逝時，由于他沒有后嗣，所以其叔父衛(wèi)紹王完顏永濟繼位。完顏永濟被毒死之后，金章宗的弟弟完顏珣即位，是為金宣宗。金宣宗病死，其子完顏守緒繼位，是為金哀宗，即金代末代皇帝。
　金宣宗完顏珣是完顏允恭的庶長子，而封建社會宗法制度規(guī)定，只有嫡長子（正妻所生的長子）才有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財產(chǎn)等。這導(dǎo)致完顏珣的帝位“來歷不明”，也導(dǎo)致金哀宗對其他皇室成員尤其是金世宗諸孫心存戒備。張?zhí)亓⑸蠒�建議釋放金世宗諸孫，戳到了金哀宗的痛處。
　后來，張?zhí)亓⒂种赋錾袝�右丞顏盞石魯和百姓爭奪田產(chǎn)，參知政事徒單兀典阿諛奉承皇帝的親信，都應(yīng)當(dāng)罷免，導(dǎo)致當(dāng)權(quán)者都對張?zhí)亓⑿拇婕珊�。適逢平章政事完顏白撒到陜西犒勞部隊，張?zhí)亓⒂謴椲浪�的部屬不守法紀(jì)。完顏白撒倒打一耙，向金哀宗告狀，說張?zhí)亓⑺�說的事情和事實不符。金哀宗聽信完顏白撒的說法，不過沒有追究張?zhí)亓⒌呢?zé)任，張?zhí)亓�卻潔身自好，毅然辭官歸故里。
　4 賜號“中庸先生”
　張?zhí)亓⑹敲餮廴耍�金代末年的動亂，使其對從政心灰意冷。歸鄉(xiāng)之后，他以教書為業(yè)，精研程氏易學(xué)（二程理學(xué)的一部分），名氣很大。公元1221年，元代大臣嚴(yán)實率軍進(jìn)攻山東東平，金朝守將和立剛棄城遁去，嚴(yán)實占據(jù)東平。聽說張?zhí)亓⒌拇竺�，�?yán)實對他以禮相待。
　元世祖忽必烈尊崇儒學(xué)，“好儒術(shù)，喜衣冠，崇禮讓”。公元1246年，忽必烈傳旨張?zhí)亓ⅲ�表彰他的治學(xué)精神：“前朝監(jiān)察御史張?zhí)亓�，隱居田園，朝代更換仍始終如一，現(xiàn)在已年近七十，仍堅持研讀圣人經(jīng)典，應(yīng)該賜予美名，以發(fā)揚他不為人知的美好品德，特賜號曰‘中庸先生’。”
　元憲宗在位期間，忽必烈受命負(fù)責(zé)總領(lǐng)漠南漢地事務(wù)，他任用了大批漢族幕僚和儒士，并提出了“行漢法”的主張。儒士元好問和張德輝請求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱號，忽必烈高興地接受了。忽必烈對張?zhí)亓⒁恢蹦钅畈煌�，公�?252年，忽必烈再次向張?zhí)亓⑾略t書：“張?zhí)亓⑾壬�白首窮經(jīng)，誨人不倦，時刻保持中庸之道，學(xué)者都景仰他，以前已賞賜了美名，今日再表達(dá)對他的敬意。”
　公元1260年，忽必烈即汗位，建元中統(tǒng)。公元1271年，忽必烈改“大蒙古”國號為元，是為元世祖。張?zhí)亓�沒有等到忽必烈即位的那一天，白首窮經(jīng)的他或許也沒有“巴結(jié)”忽必烈的意圖。公元1253年，張?zhí)亓⑷ナ�，享�?5歲。張?zhí)亓⑺�著的書籍有《易集說》《歷年系事記》等。