明代郭允厚出任洛陽(yáng)知縣時(shí),明福王朱常洵利用職權(quán)橫征暴斂,侵奪民田,洛陽(yáng)民眾無(wú)法承受,郭允厚表面應(yīng)付搪塞,實(shí)則令各監(jiān)司按照法規(guī)辦事,不得多征、多攤。郭允厚被提拔為戶部尚書(shū)之后,仍關(guān)心民眾的疾苦,殫精竭慮,富民強(qiáng)國(guó),在朝廷內(nèi)外享有較高聲望。然而,這位“愛(ài)民尚書(shū)”深陷“東林黨爭(zhēng)”的泥潭,不能自拔,殊為可惜。
1 治理水患
郭允厚,字萬(wàn)輿,曹州(今山東省菏澤市)城里人。其父郭堵,曾任戶部主事。明萬(wàn)歷三十五年(公元1607年),郭允厚考中進(jìn)士,之后出任文安(今屬河北省廊坊市)知縣。文安縣處于華北平原相對(duì)低下部位,地勢(shì)平坦開(kāi)闊,為多條河流的下游?h境東部、北部形如釜底,洪水無(wú)下泄出路,自然形成了封閉洼地(文安洼)。
文安縣原有的防水堤壩年久失修,很容易被大水沖毀,導(dǎo)致房屋田園被淹沒(méi),農(nóng)作物毀于一旦,文安百姓流離失所,民不聊生。郭允厚到任后苦思冥想,他最終采用擴(kuò)展堤壩之法,修筑大壩,加固堤防。在郭允厚離任多年之后的明天啟六年(公元1626年)秋天,連降大雨導(dǎo)致保定、霸州等郡縣盡成澤國(guó),而文安縣得以幸免,五谷豐登。文安百姓對(duì)郭允厚的治水才能贊不絕口。
2 為民減負(fù)
郭允厚秉公辦事,不畏強(qiáng)暴。他在任洛陽(yáng)知縣時(shí),明福王朱常洵被封為中使,利用職權(quán)橫征暴斂,以供自己揮霍,還侵奪民田,毆打丞尉,無(wú)惡不作,洛陽(yáng)民眾無(wú)法承受。當(dāng)時(shí),有師姓和黃姓兩大家族,投靠明福王充當(dāng)差役。根據(jù)福王的旨意,他們經(jīng)常對(duì)百姓敲詐勒索。郭允厚表面應(yīng)付搪塞,實(shí)則令各監(jiān)司按照法規(guī)辦事,不得多征、多攤,盡可能地減輕百姓的負(fù)擔(dān)。
福王朱常洵,明神宗第三子。其母鄭貴妃恃寵,欲立其為太子,因眾大臣極力反對(duì)而作罷。萬(wàn)歷二十九年(公元1601年),明神宗立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子,朱常洵為福王。萬(wàn)歷四十二年(公元1614年),朱常洵就藩洛陽(yáng)。為營(yíng)建福王府邸,明神宗御批銀三十八萬(wàn)兩。福王府按皇宮建筑模式,大造宮室和亭臺(tái)樓閣。由于受父皇喜愛(ài),朱常洵獲賜的奇珍異寶不計(jì)其數(shù)。
然而,福王在洛陽(yáng)仍與民爭(zhēng)利,藐視明朝法律,橫行霸道,搶奪百姓的財(cái)產(chǎn)。郭允厚以洛陽(yáng)知縣之力對(duì)抗明福王的暴政,可謂以卵擊石。不過(guò),郭允厚為民減負(fù)的善舉可謂好人好報(bào),明熹宗天啟年間,郭允厚授兵科給事,赴任湖廣副使,于沆州(今湖南省芷江縣,位于懷化市西南)管理糧餉,因有疾病不能司職而歸。隨后,郭允厚晉升太仆寺少卿,又升兵部左侍郎。嗜財(cái)如命的明福王最終死于非命,崇禎十四年(公元1641年)正月二十一,李自成攻克洛陽(yáng),明福王被殺。
3 依附魏忠賢
明熹宗在位期間,朝廷日趨腐敗,邊疆糧餉供給不能保障。在這危難之際,郭允厚被提拔為戶部尚書(shū)。他殫精竭慮,富民強(qiáng)國(guó),在朝廷內(nèi)外享有較高聲望。根據(jù)史料記載,郭允厚雖然在地方為官期間頗愛(ài)護(hù)百姓,受到百姓擁戴,但是升為朝廷重臣之后,他也不能“免俗”,曾依附當(dāng)時(shí)權(quán)傾天下的宦官魏忠賢。明熹宗時(shí),太監(jiān)魏忠賢獨(dú)攬大權(quán),自稱“九千九百歲”。他控制廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu),爪牙遍及各地,隨意殺人,濫施刑罰。
魏忠賢掌權(quán)時(shí),明朝發(fā)生了“東林黨爭(zhēng)”,即明末東林黨與閹黨以及其他派別的斗爭(zhēng),直到明朝滅亡。東林黨是明末以江南士人為主的政治集團(tuán)。在東林黨之外,還有浙黨、齊黨、楚黨、昆黨、宣黨等,“東林黨爭(zhēng)”幾乎是東林黨與全國(guó)朋黨集團(tuán)之爭(zhēng)。
其間,魏忠賢下令拆毀全國(guó)書(shū)院,以絕東林黨人的后路,許多東林黨人被迫害致死,朝野忠良盡去,還殃及邊防將帥,如熊廷弼、袁崇煥等。天啟七年(公元1627年)春,魏忠賢派宦官崔文升總督漕運(yùn),宦官李明道總督河道;鹿俅尬纳礀|林黨人的攻擊對(duì)象,看到依附魏忠賢有甜頭,海內(nèi)爭(zhēng)相望風(fēng)獻(xiàn)媚,督撫大臣如閻鳴泰、劉詔、李精白、姚宗文等,爭(zhēng)相為魏忠賢頌德立祠,紛紛攘攘,唯恐不及。這些祠堂都建得十分精致,他們侵占百姓田宅,砍伐墳地樹(shù)木,誰(shuí)也不敢控訴他們。監(jiān)生陸萬(wàn)齡甚至請(qǐng)求以魏忠賢配祭孔子,以魏忠賢的父親配祭啟圣公。
魏忠賢也時(shí)常給他們一些恩澤作為報(bào)答。所有的奏疏,都稱魏忠賢為“廠臣”而不稱其名。大學(xué)士黃立極、施鳳來(lái)、張瑞圖在起草圣旨時(shí),也必言“朕與廠臣”,將魏忠賢與皇帝并列,沒(méi)有人敢直寫(xiě)魏忠賢的名字。
在這種情形下,郭允厚也未能獨(dú)善其身,為了依附魏忠賢,郭允厚上疏皇帝,請(qǐng)賜給魏忠賢莊田祿米。
4 深陷黨爭(zhēng)
如果說(shuō)依附魏忠賢是郭允厚仕途上的一個(gè)“污點(diǎn)”的話,那么郭允厚與給事中朱童蒙等人一起抵制講學(xué),就陷入黨爭(zhēng)過(guò)深了。從根本上說(shuō),抵制講學(xué),還與魏忠賢有關(guān)。東林黨人與閹黨的斗爭(zhēng),使得魏忠賢對(duì)講學(xué)深?lèi)和唇^,他一邊極力詆毀講學(xué),一邊下令拆毀所有的書(shū)。郭允厚與東林黨人首領(lǐng)之一鄒元標(biāo)的斗爭(zhēng),可從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的黨爭(zhēng)情況。
天啟元年(公元1621年)四月,鄒元標(biāo)回朝為官,有感于朝內(nèi)黨派紛爭(zhēng),大臣各懷偏見(jiàn)的情況,便向明熹宗進(jìn)諫“和衷”之議,說(shuō):“臣以為今天最要緊的是朝廷大臣彼此和睦。朝廷大臣和睦,天地之間自然就和順。以前討論人和事,每個(gè)人都心懷偏見(jiàn),偏見(jiàn)導(dǎo)致迷亂,迷亂導(dǎo)致固執(zhí),固執(zhí)轉(zhuǎn)而自私,人人自私自利,國(guó)家的災(zāi)禍就降臨了。因此,朝廷上的大臣們討論一個(gè)人應(yīng)該公平,不要輕易下結(jié)論;討論一件事應(yīng)該借鑒以前的經(jīng)驗(yàn),考慮它的后果,不要不加思考、輕信傳聞。要用天下萬(wàn)世的良心,來(lái)衡量天下萬(wàn)世的人和事,則議論公平,國(guó)家也能享受安定和平的幸福。”
現(xiàn)在看來(lái),鄒元標(biāo)所論頗為中肯,但給事中朱童蒙、郭允厚、郭興治等人擔(dān)心鄒元標(biāo)在位,第二年的考核京官會(huì)對(duì)他們不利,就暗地里想辦法趕鄒元標(biāo)下臺(tái)。明天啟二年(公元1622年),左都御史鄒元標(biāo)、副都御史馮從吾在北京建首善書(shū)院,集合志同道合的人講學(xué),抨擊時(shí)政,影射閹黨當(dāng)?shù)溃馕褐屹t忌恨。
鄒元標(biāo)建言的“和衷”之議終成畫(huà)餅,給事中朱童蒙首先上疏,請(qǐng)求禁止首善書(shū)院。鄒元標(biāo)上疏辯論請(qǐng)求辭職,明熹宗安慰挽留。郭允厚不顧及明熹宗的態(tài)度,繼續(xù)上疏彈劾鄒元標(biāo),可謂火上澆油。看到朱童蒙、郭允厚出頭彈劾鄒元標(biāo),大權(quán)獨(dú)攬的魏忠賢喜出望外,他還編出歪理,說(shuō)宋朝滅亡就是因?yàn)橹v學(xué),因此要對(duì)眼下的講學(xué)行為嚴(yán)加譴責(zé),矛頭直指鄒元標(biāo)及東林黨人。無(wú)奈之下,鄒元標(biāo)接連上疏請(qǐng)求離職,最終辭官歸里。天啟四年(公元1624年),鄒元標(biāo)在家中病逝,享年74歲。曾經(jīng)的“愛(ài)民尚書(shū)”郭允厚,站在東林黨人的對(duì)立面,盲目地陷入黨爭(zhēng),消耗了自己的才情,殊為可惜。
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