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        林語堂在《蘇東坡傳·自序》中說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派畫家，是偉大的書法家……”毋庸諱言，蘇東坡的確是一位多才多藝、多姿多彩的千古風(fēng)流人物，如果把議時論事、臧否人物算上，他還是一位幽默的評論家，常常妙語連珠、酷評迭出，散發(fā)出一代文豪的聰明智慧之光。 
        歷朝歷代，名人品評都是文人士子們的夢想，“一經(jīng)品題，便作佳士”的機遇吸引著他們。蘇東坡作為文壇巨擘，這種點石成金的奇效更是靈驗無比，“蘇門四學(xué)士”的成名便是明證。當時，很多青年才俊以在蘇東坡面前吟詩為榮，倘若得其一二點評，則有登堂入室、無上榮耀之感。一位叫王祈的官員，以才華自詡，常在蘇東坡面前賣弄。一次，他作了一首《竹詩》，對其中兩句尤為得意，便在蘇東坡面前吟誦道：“葉垂千口劍，干聳萬條槍。”蘇東坡聽后不禁哈哈大笑道：“這兩句好是好，不過，萬竹千葉，無異于說十根竹子方生一片葉，天下何處有此竹？”蘇東坡遂下一評語說：“世間事忍笑為易，惟讀王祈大夫詩，不笑為難！”蘇東坡一評天下知，王祈因此落下了愚鈍之名。 
        蘇東坡曾貶官黃州（今湖北黃岡）5年有余。其間，他與隱居于黃州岐亭的名士陳慥成了至交。兩人暢談用兵之策、興亡之道，過從甚密。陳慥好談養(yǎng)生，經(jīng)常吹噓自己的養(yǎng)生功效，洋洋自得。一次，陳慥生了場大病，整整一個月都不見好轉(zhuǎn)，于是，蘇東坡“幸災(zāi)樂禍”地寫了一封信戲弄陳慥說：“公養(yǎng)生之效，歲有成績，今又示病彌月，雖使皋陶聽之，未易平反。公之養(yǎng)生，正如小子之圓覺，可謂‘害腳法師鸚鵡禪，五通氣球黃門妾’也。”意思是你平日吹噓養(yǎng)生效果如何如何，如今一病不起，整月未愈，即使獄官皋陶聽了，也沒法給你平反了。你的所謂養(yǎng)生經(jīng)驗，好比小子圓覺、蹩腳法師、鸚鵡談禪、五孔的氣球、太監(jiān)的小妾，不過是無用的擺設(shè)罷了。蘇東坡用一連串俏皮的比喻，把陳慥有名無實的養(yǎng)生經(jīng)大大譏笑了一番。 
        陳慥本是眉州（四川眉山）人，字季常，北宋名宦陳希亮膝下四公子，青年時嗜酒好劍，視錢財如糞土。他中年折節(jié)讀書，但終未考取功名。晚年，他放棄家財，自號龍邱居士，隱居岐亭，好蓄養(yǎng)樂伎（歌姬舞女），愛交朋結(jié)友，平日里弦歌曼舞，賓客盈門，不亦樂乎。唯一美中不足的是，他有一悍妻柳氏，每每蘇東坡等好友前來聚飲，倘有樂伎在側(cè)，柳氏總是妒恨交加，以杖猛擊照壁（屏風(fēng)墻），大吵大鬧，讓賓客們不歡而散。1085年，蘇東坡移居常州后，常常懷念陳慥，便寫了一首長詩《寄吳德仁兼簡陳季�！�，一給蘄春名士吳瑛（字德仁），一給好友陳慥。詩中有句云：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”蘇東坡又把陳慥懼內(nèi)之態(tài)大大戲弄了一番。此詩一度在士大夫間瘋傳，“河?xùn)|獅吼”也從此成為悍婦的專屬。 
        蘇東坡在杭州任知州期間，曾寫過一篇絕妙的判決書。靈隱寺和尚了然雖入空門，但心里不空，迷戀上了勾欄院妓女李秀奴，來往日久，終弄得家光業(yè)盡，身無分文。和尚的錢袋子空了，李秀奴就和他斷絕了關(guān)系。然而，了然一往情深不能自拔，依然糾纏不休。某日，了然喝多了，去找李秀奴，誰知吃了閉門羹。了然勃然大怒，乘著酒性，一頓拳打腳踢，將李秀奴當場打死。于是，了然以謀殺罪受審。在審案的過程中，蘇東坡看到了然胳膊上刺了一副對聯(lián)：“但愿生同極樂國，免教今世苦相思。”和尚戀愛不成反將人打死，罪不容誅，蘇東坡憤然寫下判詞說：“這個禿奴，修行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”隨即判決了然死罪。 
        蘇東坡評事品人，雅俗兼具，謔而不虐，于機智詼諧的調(diào)侃中給人啟迪，句句堪稱酷評。不過，盡管蘇東坡說話率直，但他卻是極為通透、通達之人。他只是對那些自鳴得意的庸人、唯利是圖的小人看不慣好嘲諷譏刺而已。正如他自己所說：“如食內(nèi)有蠅，吐之乃已。”對于文朋詩侶、性情之交，他則愛開開玩笑、挖苦挖苦，也只是打趣搞笑，不至于失歡。而對那些真正有才學(xué)、有識見的人，哪怕是自己的敵人，如排擠過自己的王安石、迫害過自己的章惇，他都采取寬容的態(tài)度，不記仇、不記恨，往往一笑而過。這是他敦厚達觀的一面。