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        火藥是我國古代四大發(fā)明之一，但在北宋以前，除了藥用外，并未發(fā)現(xiàn)它在軍事上的使用價(jià)值。到了北宋時(shí)期，由于發(fā)達(dá)的手工業(yè)及戰(zhàn)爭需要，火藥從道家的煉丹爐中解放出來，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，被廣泛運(yùn)用到軍事、生活和藝術(shù)舞臺(tái)上�；鹚幉粌H改寫了人類歷史，更對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。 
        我國煉丹家發(fā)明火藥 
        馬克思有句被后世史學(xué)家廣為引用的名言：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”那么，誰享有“把騎士階層炸得粉碎”的火藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)呢？答案不言而喻——中國�；鹚幨侵袊�古代的四大發(fā)明之一。 
        說起火藥，就要從煉丹術(shù)開始，火藥的發(fā)明是人們長期煉丹制藥實(shí)踐的結(jié)果�；鹚幨怯晌覈鵁挼ぜ野l(fā)明的，他們?cè)跓捴崎L生不老靈藥時(shí)，不但注重水銀，而且很重視硫黃，因?yàn)榱螯S可以和水銀化合生成硫化汞，還可以和其他金屬化合。由此，他們認(rèn)為硫黃是能夠控制金屬的奇異物質(zhì)。硫黃性質(zhì)活躍，容易著火。為了控制硫黃，煉丹家把硫黃和其他物質(zhì)一起加熱成化合物，來改變它容易著火的性質(zhì)，這種方法稱為伏火法。古時(shí)候，煉丹家大多都是醫(yī)藥家，硝石和硫黃在我國醫(yī)書中是可以治病的藥物，所以把它們和木炭的混合物稱作火藥，意思就是會(huì)著火的藥物。 
        火藥，現(xiàn)代常稱黑色火藥或褐色火藥，古代火藥的主要成分是硝石（硝酸鉀）、硫黃和炭（木炭）。在春秋時(shí)代，人們就認(rèn)識(shí)了硝石。到了漢代，硝石作為一種重要藥材用來治病。在當(dāng)時(shí)，不但醫(yī)藥家用硝石來治病，煉丹家還將其作為重要的煉丹材料。中國最早且較有系統(tǒng)的敘述古代神仙事跡的著作《列仙傳》記載：“煉丹與硝石服之，三十身返如童子，毛發(fā)皆赤。”西漢以后，醫(yī)藥和煉丹術(shù)中都廣泛使用硝石。硫黃，人們常用作治病。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫黃位居中品藥第三位，不少醫(yī)書中說它能治十幾種病，是我國古代醫(yī)藥中的一種重要藥材。煉丹家在煉丹中，經(jīng)常使用硫黃作為重要的煉丹藥物之一。我們的祖先認(rèn)識(shí)炭、使用炭的歷史很悠久。遠(yuǎn)在四五十萬年前北京猿人居住過的山洞里就發(fā)現(xiàn)了木炭塊。我們祖先對(duì)硝石、硫黃、木炭性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和掌握，為火藥的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。雖然人們對(duì)硝石、硫黃、木炭的性質(zhì)有一定的認(rèn)識(shí)，但是硝石、硫黃、木炭按一定比例放在一起制成火藥還是煉丹家的功勞。 
        中國古代兵器研究專家、《中國古代火藥火器史》一書的作者劉旭認(rèn)為，火藥是我國古代煉丹家在煉丹過程中通過長期的大膽探索，在有意和無意之中逐漸發(fā)明的。煉丹家認(rèn)為，人為萬物之靈，以靜功和氣功修煉自身的神、氣、精，可以變成神仙，長生不老，這叫做“內(nèi)丹”；丹砂可以化為黃金，黃金入火百煉不消，術(shù)士服之，壽命得長久，這種用丹砂或者其他藥石煉制而成的丹藥，就叫做“外丹”。煉丹術(shù)在我國有著悠久的歷史。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載，早在戰(zhàn)國時(shí)期，就有方士向荊王敬獻(xiàn)“不死之藥”。秦始皇統(tǒng)一六國之后，為求長生不老，先后幾次派徐福等人求取仙藥。就這樣，從戰(zhàn)國末到秦朝，煉丹術(shù)漸興。到漢武帝時(shí)，煉丹術(shù)在封建上層統(tǒng)治中開始盛行，漢武帝本人深信方士之說，網(wǎng)羅大批方士在宮廷內(nèi)煉丹制仙藥。東漢時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化的發(fā)展，根據(jù)封建統(tǒng)治階級(jí)新的需要，煉丹術(shù)開始與道教相結(jié)合。兩晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了以葛洪和陶弘景為代表的比較有名的煉丹家。隋唐時(shí)期，煉丹術(shù)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，到宋代開始逐漸衰落。煉丹術(shù)的不斷發(fā)展直接導(dǎo)致了我國火藥的發(fā)明。 
        煉丹家為了煉制長生不老藥，常常嘗試用很多種礦物、藥材配合共煉。他們常用的藥石有五金（金、銀、銅、鐵、錫）、八石（丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、云母、熔鹽、硝石）等，有時(shí)也用木炭、松脂及各種草本藥物。在藥石混合共煉時(shí)，無意中就導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。據(jù)史料記載，在晉代，煉丹家在煉丹過程中，使用硝石、硫黃、木炭三物進(jìn)行火煉時(shí)，在某些情況下會(huì)發(fā)生爆炸。為了防止這類爆炸，煉丹家采取了相應(yīng)的措施——伏火，去掉或改變金石藥物的毒性、易燃易爆性等。原始的火藥已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，也就是晉代有了火藥的雛形。到了隋唐時(shí)期，火藥的發(fā)明已經(jīng)有了明確的記載，出現(xiàn)了我國最早的火藥配方。唐代煉丹家于唐高宗永淳元年（公元682年）首創(chuàng)了硫黃伏火法，用硫黃、硝石研成粉末，再加皂角子（含炭)。唐憲宗元和三年（公元808年）又創(chuàng)狀火磯法，用硝石、硫黃及馬兜鈴（含炭）一起燒煉。這兩種配方，都是把三種藥料混合起來，已經(jīng)初步具備火藥所含的成分。 
        火藥的發(fā)明不僅在我國兵器發(fā)展史上是一座里程碑，具有劃時(shí)代的歷史意義，而且在世界文明史上具有極其重要的歷史意義。 
        火藥得名于北宋 
        盡管我國在晉代已有了火藥的雛形，在隋唐時(shí)期發(fā)明了含硝、硫、炭的三組分火藥，但是直到北宋天圣元年（公元1023年），在東京（今開封）設(shè)置火藥作坊時(shí)，火藥一詞才隨之問世。 
        公元960年，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，建立宋朝，史稱北宋。北宋結(jié)束了晚唐以來出現(xiàn)的長期藩鎮(zhèn)割據(jù)的混戰(zhàn)局面，給封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新的水平，科學(xué)技術(shù)水平有了很大提高。經(jīng)濟(jì)的繁榮和科學(xué)技術(shù)水平的提高，為火藥火器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但同時(shí)北宋時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，特別是民族矛盾和民族沖突十分頻繁，邊患不斷，戰(zhàn)亂迭起。正是因?yàn)槿绱耍�北宋統(tǒng)治者十分重視兵器，特別是火藥火器的研制和生產(chǎn)。因此，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，火藥火器迅速發(fā)展起來。 
        宋太祖開寶三年（公元970年）兵部令史馮繼升向宋太祖獻(xiàn)火箭，宋朝政府由此開始了對(duì)火藥武器的研制。到宋真宗咸平三年（公元1000年），神衛(wèi)水軍隊(duì)長唐福獻(xiàn)火箭、火球、火蒺藜等，冀州團(tuán)練使石普也把自己制造的火箭、火球等物在宮城內(nèi)做了表演。趙匡胤靠掌握禁軍起家，又是以兵變方式奪得政權(quán)，因此深知掌握軍隊(duì)的重要。他當(dāng)了皇帝以后，一方面想方設(shè)法陸續(xù)解除了一些帶兵老部下的軍權(quán)，另一方面加強(qiáng)了朝廷對(duì)國家主力軍禁軍的直接控制，抑制和改變了唐朝以來地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，同時(shí)加強(qiáng)了國家對(duì)武器制造業(yè)的集中管理。由于唐福等不少人接連不斷向朝廷進(jìn)獻(xiàn)各種不同類型的火藥武器，北宋政府于是就在東京的巨大兵工廠“廣備攻城作”內(nèi)，專門設(shè)置火藥作坊和火作坊兩大作坊，用于生產(chǎn)各類火球、火箭和火藥武器。其中，對(duì)火藥作坊和火作坊也制定了嚴(yán)格的操作規(guī)程，要求工匠必須熟記這些規(guī)程，默記火藥武器的各種配方，不能隨便出入，嚴(yán)禁將制作技術(shù)向外擴(kuò)散和流傳。火藥作坊的設(shè)立，表明北宋的火藥配制已經(jīng)從手工業(yè)散操作階段發(fā)展為大型作坊的流水線作業(yè)批量生產(chǎn)階段，是火藥生產(chǎn)規(guī)模的一次飛躍。宋神宗時(shí)期又設(shè)置了軍器監(jiān)，統(tǒng)管全國的軍器制造。軍器監(jiān)雇傭的工人4萬多人，監(jiān)下分10大作坊，生產(chǎn)火藥和火藥武器各為一個(gè)專業(yè)作坊，占有很重要的地位。史書記載了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)規(guī)模：“同日出弩火藥箭七千支，弓火藥箭一萬支，蒺藜炮三千支，皮火炮二萬支。” 
        宋朝政府十分重視火藥的制造，趙匡胤親自督查武器的生產(chǎn)情況。開寶八年（公元975年），他每隔10天便查核一次各種兵器的質(zhì)量。當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)火器研制者實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。由于唐福等人初級(jí)火器的試制成功，受到了朝廷的高度重視，在朝廷獎(jiǎng)勵(lì)政策的鼓舞下，京城和地方一些駐軍的將領(lǐng)也開始了試制火器。而朝廷則一面下令按照試制的樣品加以制造，發(fā)給部隊(duì)使用；一面組織官員把火器研制的成果編輯成書發(fā)放全國，作為各地學(xué)習(xí)制造和使用火器的指南，其中最為著名的是《武經(jīng)總要》。據(jù)市科技局組織編纂出版的《宋代科技成就》一書中介紹，《武經(jīng)總要》是一部集當(dāng)時(shí)及古代兵器之大成的百科全書式兵書，是在宋仁宗趙禎時(shí)期編纂而成的，是中國第一部由官方主持編修的兵書。曾公亮、丁度以5年的時(shí)間編成，宋仁宗親自核定后，又為此書寫了序言。該書是中國第一部規(guī)模宏大的官修綜合性軍事著作，對(duì)于研究宋代及其以前的軍事思想非常重要。其中，大篇幅介紹了武器的制造，對(duì)科學(xué)技術(shù)史的研究也很重要。該書包括軍事理論和軍事技術(shù)兩大部分，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。該書分前、后兩集，每集20卷。其中前集的20卷詳細(xì)反映了宋代軍事制度，包括選將用兵、教育訓(xùn)練、部隊(duì)編成、行軍宿營、古今陣法、通信偵察、城池攻防、火攻水戰(zhàn)、武器裝備等，特別是在營陣、兵器、器械部分，每件都配有詳細(xì)的插圖，這些精致的圖像使當(dāng)時(shí)的各種兵器裝備具體、形象地呈現(xiàn)在人們面前，是研究中國古代兵器史極為寶貴的資料。后20卷記錄了歷代用兵故事，保存了不少古代戰(zhàn)例資料，分析品評(píng)了歷代戰(zhàn)役戰(zhàn)例及其用兵得失。該書詳盡記述和介紹了北宋時(shí)期軍隊(duì)使用的各種冷兵器、火器、戰(zhàn)船等，并附有兵器和營陣方面的大量繪圖，特別是在第10卷至第12卷《攻城法》《水戰(zhàn)》《守城》中，不但記錄了與這些戰(zhàn)法有關(guān)的兵器裝備，還有防御工事和戰(zhàn)艦的情況。第13卷《器圖》集中了當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的各種武器裝備，每一件都有清晰的插圖。僅第10卷至第13卷中就附有各式插圖250幅以上，圖上還以楷書標(biāo)注有詳盡的器物名稱、使用方法等，是研究中國古代兵器史極為重要的資料。