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        在天長縣，包拯最為人津津樂道的事就是斷了一個牛舌案。

        牛是農(nóng)民的寶貝。在農(nóng)耕社會，牛的作用是很大的，它不但能搞運輸，能犁田，還能碾場。沒有牛，農(nóng)民將勞累不堪，一籌莫展。因此，誰要傷害了誰家的牛，那就是最極端的行為，也是為當(dāng)時的法律所不允許的。在包拯知天長縣期間，就發(fā)生了這樣一件奇案，有個農(nóng)民的牛被人莫名其妙地割了舌頭。牛舌被割，牛必死無疑。這位農(nóng)民滿腹冤屈，來到天長縣大堂告狀。

        此案件雖小，破案卻難。因為對方?jīng)]有留下任何作案的線索。包拯思索了一會兒，就勸那位農(nóng)民回去把牛給殺了。那位農(nóng)民一聽嚇了一跳，堅決不同意。因為在宋代，私自殺牛是違法的。包拯勸他，此牛必須殺掉，否則，案件不好破。

        既然知縣有令，那位農(nóng)民回家后就把牛殺掉了，反正那牛也活不長了。那位農(nóng)民剛把牛殺掉，就有另一位農(nóng)民前來告狀，告那位農(nóng)民私宰耕牛。包拯心知肚明，知道告狀之人就是割牛舌之人。果然不出所料，還沒有怎么審，告狀人就承認(rèn)了自己的罪行。

        包拯熟讀圣賢之書，卻深諳人情世故，善于推理。從此，包拯善于斷案的名頭就廣為人知。以至于后來有關(guān)包公的故事大部分都是斷案故事，甚至后來發(fā)展到包公可以晝斷陽、夜斷陰，連閻羅地府都管得到。這當(dāng)然有些離奇，但也反映了老百姓對于清明政治的渴望，對于包公這樣的清官的景仰。