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        桑大鈞，男，1952年生，大學本科學歷，現(xiàn)為開封市群眾藝術館副研究館員、中國書法家協(xié)會會員、河南印社理事、宣和印社副社長、開封市書畫院特聘書畫家、開封市政協(xié)委員、鼓樓區(qū)政協(xié)常委、民革文化支部主委。 
        其書畫作品被多家藝術館收藏，發(fā)表于全國各大報刊。 
        開封文化圈中的朋友每每提起桑大鈞先生時，“雅士”這個詞語，總會從我的腦子里跳出來。 
        我覺得，所謂雅士，可理解為富有才情、深諳傳統(tǒng)文化、品格高尚之人。而在當今，雅士并不多見，因為“修煉”成雅士太難。其成長，除先天稟賦之外，要有文化氣息濃郁的環(huán)境對其熏陶，離不開其自身對傳統(tǒng)文化的廣博約取、兼收并蓄。當然，還要有品行高雅的飽學之士對其栽培。 
        桑大鈞先生具備這些。 
        他家學淵源頗深，生長于詩書傳家的名門，天資高邁，自幼受到其父——當今書壇尊宿桑凡先生影響，并且通過父親，接觸并受教于當時的文化名流。當時，經常與桑凡先生談藝論道的，有武慕姚、郝世襄、李白鳳等文人雅士，尤其桑家與李先生在豆芽街是鄰居，過從甚密。這些先生的學識修養(yǎng)、言行舉止以及他們對中國傳統(tǒng)文化藝術的癡愛，都給桑大鈞留下深刻印象，讓他受益匪淺。 
        稍長，桑大鈞書法受教于武慕姚、郝世襄、李白鳳、龐白虹等先生，國畫受教于張樂天、賀志伊、馬基光、蔡德全、張光斗等先生。桑大鈞對藝術有著與生俱來的敏感。他喜歡書法這個黑白空間，喜歡刀筆和金石的雅韻，喜歡用線條和色彩勾勒出的繽紛景象，喜歡悅耳的絲竹聲，而對那發(fā)出悅耳樂聲的民族弦樂器更是充滿好奇。興趣是最好的老師，家學傳承與傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，加上這些先生的耳提面命和諄諄教導，使桑大鈞身上充滿了一股儒雅之氣。 
        桑大鈞為人為藝追求本真，他一直蹈循古訓“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，他的稟性，繼承了父親桑凡先生的儒雅和灑脫，又多了些隨和、幽默。而對藝術，隨情隨性的同時，他和父親一樣癡心不改！ 
        桑大鈞于書法，五體皆能，更擅隸、篆。于隸書，他受武慕姚先生指點最多。武慕姚先生通國學，精于書法，諸體兼擅，尤精于隸書。在武先生指導下，桑大鈞遍臨《瑯琊刻石》、《泰山刻石》、《曹全碑》、《石門頌》、《張遷碑》等，多年的磨礪和浸淫，使他于隸書得以融會貫通。他的隸書作品，既有漢碑的凝重古樸，又有漢簡的空靈和灑脫。他偶爾亦以楷書筆法入隸，使作品更顯得方正、遒勁、厚重。他的篆書取法高古，在父親指導下，從秦篆入手，宗法李斯、鄧石如、趙之謙，加上精于國學和書法、篆刻的李白鳳先生和龐白虹先生指點，翰墨金石雙修，逐漸形成了自家面貌。 
        養(yǎng)成清雅易，學到古拙難。觀桑大鈞的書法創(chuàng)作，覺得他一直在追求一個境界，那就是：古雅。要達到古雅這個境界，必須不斷靠近古人，必須對傳統(tǒng)有深刻理解，同時要遠離時風，勿求張狂。桑大鈞的不少作品，有古雅氣象，這些作品或凝重、或率意，不耍技法，不求華麗，但得質樸無華、渾融自然的樸實之美，個人性情也得以充分展露。 
        國畫方面，桑大鈞喜山水、花鳥，他師從當時我市的多位名家：張樂天、賀志伊、馬基光、蔡德全、張光斗、王企玟等。桑大鈞結合老師們的畫法，關注他們的筆墨造型。另外一點，桑大鈞特別注重和強調抒寫性情，這也是他的性情所致。他天生愛“玩”，性情溫雅，循規(guī)蹈矩，因此他喜歡畫些小品、清玩，讓作品體現(xiàn)自己的性情。桑大鈞畫的是篤守傳統(tǒng)的國畫，在他的眼中，對傳統(tǒng)的繼承要比他個人的創(chuàng)新重要得多，對傳統(tǒng)的繼承和挖掘。對于桑大鈞來說，已經成了一種陶冶性情、感悟生活的手段。他以傳統(tǒng)筆法造型，畫秋山紅葉小品畫，他以泥金紙畫青綠山水，他畫“暗香微度”的小折扇……畫中充溢著雅致的文人氣息。 
        桑大鈞先生是鐵桿京劇票友，致力于京胡、三弦、月琴、二胡、阮等各種古典樂器。不僅拉得好，他還親自動手制作維修，他制作的二胡和京胡，在專業(yè)人士眼中手藝十分精良。 
        雅士桑大鈞先生多才多藝，他在古城傳承下來的多種藝術門類間游弋，傳承著古都眾多“雅玩”的樂趣，在“玩”中開闊胸懷眼界，也用他的人格魅力感染著周圍。