龍門佛緣
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/11/3 8:59:19 來(lái)源:洛陽(yáng)市旅游局 點(diǎn)擊次數(shù):
著名作家二月河前段時(shí)間在洛陽(yáng)時(shí),曾提出應(yīng)為龍門石窟佛像開(kāi)光,讓龍門不僅是欣賞石窟藝術(shù)的寶庫(kù),更應(yīng)該成為佛教信眾膜拜的圣地。翻開(kāi)歷史典籍,查閱傳說(shuō)故事,龍門確實(shí)為人與佛之間架設(shè)了超越時(shí)空的對(duì)話之橋。
北魏王朝,舉國(guó)崇佛,龍門石窟第一聲斧鑿聲就是這時(shí)響起的。舉全國(guó)之力雕刻的賓陽(yáng)中洞,主佛清秀端麗,氣勢(shì)莊嚴(yán)。刻師在洞前壁,窟門兩側(cè)雕刻了“布施濟(jì)眾”“舍身飼虎”等佛教故事,千百年來(lái)不知感化了多少世人。
龍門石窟因佛而生,中國(guó)最美的石雕大佛在這里屹立千年。盧舍那洞察一切的禪意微笑蘊(yùn)含著一種無(wú)以言表的超然佛性,她的雍容大氣凝聚著盛唐氣度,她的靜默平和沉淀著東方力量,古往今來(lái),多少人站在她的面前,剎那間體會(huì)到了佛陀所教誨的慈悲情懷。難怪有人說(shuō),是盧舍那打動(dòng)了世界文化遺產(chǎn)評(píng)委們的心。
大詩(shī)人白居易把自己葬在這里,也為佛義中的博大之愛(ài)添上了令人千古傳頌的一個(gè)注腳。龍門南伊河上有一段被稱作“八節(jié)灘”“九峭石”的險(xiǎn)灘,船只經(jīng)過(guò)這里,經(jīng)常觸礁遇險(xiǎn)。隱居香山寺的白居易,耳聞目睹“舟人楫師推挽束縛,大寒之月,裸跣水中,饑凍有聲,聞?dòng)诮K夜”的情景,73歲高齡的他為了“拔苦施樂(lè)”于百姓,傾注資財(cái),并借助香山寺僧眾的號(hào)召力,“貧者出力,仁者施財(cái)”,開(kāi)通險(xiǎn)灘,從此“夜舟過(guò)此無(wú)傾覆,朝脛從今免苦辛”。
藥方洞,因刻有140多個(gè)藥方而聞名,也將佛的慈悲永刻人間。公元650年,為把千辛萬(wàn)苦搜集來(lái)的民間藥方永久流傳下去,寺院僧人背起行囊、工具來(lái)到這里鑿洞、刻壁,一連數(shù)月不曾下山,終于將140多個(gè)藥方完完整整地刻好,從此,許多無(wú)錢看病就醫(yī)的貧苦百姓紛紛來(lái)此尋覓藥方,藥方洞聞名天下,也把佛家普度眾生之愿撒播開(kāi)來(lái)。
龍門佛緣中,人與佛的對(duì)話耐人尋味。自北魏始,上至皇族、下至百姓多喜在龍門發(fā)愿造龕。中晚唐時(shí)期有一個(gè)叫盧征的官員,在龍門東山鑿龕造像,其所造觀音造像應(yīng)該是龍門最晚的一尊唐代造像。造像題記詳細(xì)記述了這樣一段緣起:盧征一生兩次被貶,第一次被貶時(shí),夜過(guò)龍門發(fā)愿造像,平安歸來(lái)后卻未履約。后再被貶,經(jīng)過(guò)龍門,遇一白衣人大聲唱“去時(shí)花開(kāi),來(lái)時(shí)果熟”,當(dāng)時(shí)未解其意。全家到了南方瘴疫之地,很多北方流人死亡,而盧征全家平安歸來(lái),憶起白衣人偈語(yǔ),頓悟流放之時(shí)正是春天鮮花盛開(kāi)之際,平安歸來(lái)恰逢瓜果飄香之時(shí),正是菩薩在冥冥之中的佑護(hù),遂還愿造像。
歷史上,龍門周圍寺廟眾多,高僧迭出,許多石窟也是因寺留名,如奉先寺、潛溪寺等。龍門東山香山寺是韓國(guó)唯識(shí)宗祖庭之一。玄奘的高足新羅人圓測(cè)被尊為“海東瑜伽之祖”,圓寂后起塔于香山寺。龍門西山廣化寺,唐密祖庭之一,“開(kāi)元三大士”之一善無(wú)畏圓寂后,真身供奉于此,歷代洛陽(yáng)僧眾都以能葬于廣化寺、與善無(wú)畏大師做伴為榮。龍門魏灣村地震檢測(cè)臺(tái)附近曾有奉先寺、亦是唐密祖庭之一,唐“開(kāi)元三大士”另一人金剛智圓寂后葬于此。與其對(duì)望的,還有禪宗北宗神秀大師弟子義福的舍利塔。龍門西山曾有寶應(yīng)寺,埋葬著著名的禪宗南宗七祖神會(huì)大師。
每天,朝陽(yáng)升起,照耀著盧舍那永恒慈悲的微笑;殘陽(yáng)西下,不舍地眷戀著西山寺院的鐘聲。千余年歷史滄桑留跡在東西兩山數(shù)千個(gè)洞窟里,讓龍門的佛緣成為永恒。
(作者:楊會(huì)勉 責(zé)任編輯:郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】