今年3月,本報曾推出“李綠園與《歧路燈》”系列稿件,引起讀者關(guān)注。令人驚奇的是,民國時期,李綠園的同族后人李珍仿效李綠園,寫出了一部長篇小說《鴻魔傳》。小說至今未能出版,手稿被其家人秘藏至今,不被外人所知!堵尻柾韴蟆酚浾卟稍L了李珍的兒子李鐵梁及文史學(xué)者張弦生、張宗子等人,為您揭秘李珍和他的《鴻魔傳》。
李珍一生崇敬孔子和關(guān)公,他在《鴻魔傳》中塑造了關(guān)圣帝的形象。他還寫有關(guān)于孔子的《苛政猛于虎》戲本。李珍生前對《鴻魔傳》一書充滿信心,他告訴兒子李鐵梁:“日后會有人知道我這本書的價值。”
1 一生崇敬孔子和關(guān)公
李珍非常崇敬孔子和關(guān)公,他在《鴻魔傳》中所塑造的關(guān)圣帝的形象,雖然出自他的想象,但是其產(chǎn)生也有一定的土壤。
前文曾述,李珍從小靠閱讀《三國演義》學(xué)習(xí)識字,因此,《三國演義》對他影響很大!而櫮鳌分袑﹃P(guān)圣帝的面容、服飾以及戰(zhàn)斗場面的描寫,實際上就是戲曲中關(guān)羽形象的再現(xiàn)。
另外,《鴻魔傳》中的關(guān)圣帝形象與新安縣所在的河洛地區(qū)濃厚的關(guān)羽崇拜風(fēng)俗有關(guān)。洛陽是關(guān)羽生前活動的重要地方,因此,洛陽關(guān)帝廟的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國其他地區(qū),洛陽幾乎各個村莊都有關(guān)帝廟。在洛陽城南關(guān)林鎮(zhèn)有關(guān)羽首級葬地——關(guān)林廟。自古以來只有圣人之墓可以稱為林,因此,關(guān)羽的首級葬地可以和孔子的墓地一樣稱為林,關(guān)林廟會更是盛大的節(jié)會。
《鴻魔傳》中有主人公湯儲在回京途中帶領(lǐng)雍俊祭拜關(guān)帝的詳細(xì)描寫。書中描繪的祭祀廟會、迎神唱戲、扭龍燈、耍竹馬、講故事、演雜技等民俗禮儀,借鑒的也都是祭奠關(guān)羽的廟會演出情況。
《鴻魔傳》第二十一回寫河伯建廟后舉行廟會,人們唱的是二黃、梆子、西調(diào)、拉腔,賣的是京貨、眼藥,耍的是煙火、刀山。牙行經(jīng)紀(jì)來往穿梭,保善堂勸善講道,活脫脫關(guān)林廟會的情景。
張弦生認(rèn)為,李珍以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,在《鴻魔傳》中完成了神化以后的關(guān)羽——關(guān)圣帝的形象塑造。這是關(guān)羽的故事在民間流傳情況的珍貴資料,也是作為神仙站立在中國文學(xué)畫廊里的關(guān)羽的一種嶄新的形象。
除了《鴻魔傳》,李珍還著有戲本《苛政猛于虎》、堪輿書《地理豁然》(35萬字,未完稿)!犊琳陀诨ⅰ方杩鬃雍妥迂暤囊暯,揭露作惡多端、搜刮敲詐老百姓的衙役的丑惡嘴臉。新安縣文史學(xué)者張宗子記得該戲本開頭衙役們的唱詞是:“今天沒事,咱們下去拾倆兒花花。”
2 李珍對《鴻魔傳》充滿自信
在李鐵梁心目中,其父李珍是一個很自信的人。
李鐵梁清楚地記得,李珍曾對他說:“你現(xiàn)在看我寫的(《鴻魔傳》)跟瞎話兒一樣,但是日后你會知道我這本書的價值。”
在該書第四十一回中,李珍寫道:“鐵梁磨針,終有竣工之日。”這句話脫胎于“只要功夫深,鐵杵磨成針”,比喻只要有決心,肯下功夫,無論多么難的事都能做成。李珍歷時15年寫成約28萬字的神魔小說《鴻魔傳》,的確下了很大功夫。他給獨(dú)子取名“鐵梁”,同樣寄予了厚望。
李珍不僅是作家,還是個識貨的讀者。李鐵梁至今還記得父親對《三國演義》《水滸傳》等書的評價——
李珍說,《三國演義》越看越好看,讓人百看不厭,《水滸傳》內(nèi)容的重復(fù)句子太多,《西游記》做的活兒(指寫法)是按人的心、肝、脾、肺、腎五臟對應(yīng)五行來寫的。
對《歧路燈》的主人公,李珍也有妙論:“譚紹聞好比一個瓜子,圓圈(殼)都被蟲咬,但仁兒是好的,種在地上還能結(jié)大瓜。”
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