清代新安知縣陸師頗有文名,主政新安期間,他重視教育,對(duì)能參加童子試(又稱(chēng)童試)的人免除勞役,使百姓興學(xué)熱情高漲。陸師在任期間以善政聞名,尤其擅長(zhǎng)決獄,被譽(yù)為“神明”。
1 為百姓撐腰
上篇介紹的艾元復(fù)是清朝偃師第一位被列入“名宦傳”的知縣。新安知縣陸師在死后入祀名宦祠,獲得很高的評(píng)價(jià)。
陸師,字麟度,浙江歸安(今屬湖州市)人,生于康熙六年(公元1667年),卒于康熙六十一年(公元1722年),康熙四十年(公元1701年)進(jìn)士,曾出任河南府(府治洛陽(yáng))新安知縣。
據(jù)《清史稿·循吏·陸師傳》記載,陸師到新安就任知縣后,從興辦教育入手,培養(yǎng)人才。首先,他組織生員(又稱(chēng)秀才)研究四書(shū)五經(jīng);其次,對(duì)能夠參加童子試(又稱(chēng)童試)的人免除勞役。雙管齊下,新安縣尊師重教蔚然成風(fēng)。
陸師在新安還以穩(wěn)定地方、杜絕擾民為己任。有一次,一位巡鹽使到縣里檢查工作,逮捕鹽犯40人。陸師得知后,趕緊出面向巡鹽使提出疑問(wèn)。陸師說(shuō):“按大清律法,人鹽俱獲才能確定為鹽犯,現(xiàn)在確定犯罪的只有2人,為什么要濫抓無(wú)辜呢?”
在清代,政府三令五申禁止販賣(mài)私鹽,違者罪至極刑。身為百姓父母官,陸師敢于為百姓撐腰,對(duì)違法犯罪不包庇,對(duì)冤枉好人零容忍,這一做法值得肯定。
后來(lái),陸師的父親去世,他丁憂回鄉(xiāng)。剛剛上路,他就看到六七個(gè)騎兵攜帶弓箭,趕著幾輛牛車(chē),車(chē)上坐著30多個(gè)婦女。陸師覺(jué)得奇怪,就攔下他們?cè)儐?wèn)。(如圖)騎兵說(shuō),這些婦女都是歸德(今商丘)饑民,被買(mǎi)回去給將軍當(dāng)仆人。陸師聽(tīng)了勃然大怒,要求騎兵將這些婦女歸還她們的家人,并上書(shū)該將軍,讓他約束自己的部下。
獲救的婦女們高興得哭了起來(lái),跪在地上向救命恩人陸知縣磕頭。有人勸告陸師:“您丁憂在途,是已經(jīng)離職的知縣,怎么還敢違逆將軍?”陸師慨然道:“我這個(gè)知縣一天沒(méi)有出境,就還是新安百姓的父母官。我怎么忍心看到饑民們妻離子散,妻女成了將軍的奴仆呢?”
2 決獄如神
三年之喪滿,陸師并沒(méi)有回到新安,而是被任命為江蘇儀征知縣。和在新安一樣,陸師在儀征也多有善政,尤善決獄,有“神明”之稱(chēng)。
儀征有一個(gè)盜賊欺騙良民入伙,進(jìn)行盜竊。陸師得報(bào),親自前往抓捕,到了案發(fā)地,看到器皿摔爛一地。盜賊撒謊說(shuō),有人吃霸王餐,飯后不付錢(qián),結(jié)果導(dǎo)致打斗,把器皿打壞。陸師將良民和盜賊分開(kāi)審問(wèn),從言行中斷定盜賊的真實(shí)身份,最終抓賊成功。
每年春征(清代賦稅的一種)之時(shí),陸師總是動(dòng)員富戶先繳納稅款。秋征之時(shí),陸師為減免富戶的損耗,讓他們自封投柜。
所謂自封投柜,即透明納稅,讓納稅人能夠避免因納稅過(guò)程不透明而遭遇各種勒索,避免被重復(fù)征稅。
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