《智囊》中有一則寫一位智慧超群的洛陽女人的故事。
話說曹魏時(shí)有個(gè)叫許允的人,在吏部工作。他常挑選自己的同鄉(xiāng)做鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,于是有人打小報(bào)告給魏明帝曹叡(ruì),明帝就派人抓他。
許允之妻阮氏見丈夫被抓,情急之下,光著腳跑來對許允小聲說了一句話,這句話救了許允一命。她說的是:“明主可以理奪,難以情求。”意思是賢明的君主可以用道理說服他,但不能向他求情。
面對曹叡的責(zé)問,許允的回答是:“舉爾所知。”意思是推薦你所了解的人。
“舉爾所知”是一個(gè)典故。春秋時(shí)期,孔子的學(xué)生仲弓,也就是冉雍,擔(dān)任季氏私人封邑的管家,他問孔子如何治理國家?鬃诱f了三條:“先有司,赦小過,舉賢才。”先有司,是建立組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度;赦小過,是刑罰要相對寬松些;舉賢才,是選拔任命優(yōu)秀管理人員。仲弓又問:“怎么舉賢才呢?”孔子說:“舉爾所知。”
許允一說這話,曹叡就明白了。許允又接著說:“請皇上調(diào)查我選任的干部的能力,若不稱職,臣受其罪。”
曹叡一一調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)都能勝任,而且百姓的口碑也很好,于是就將許允釋放了。
其實(shí)許允也是有問題的?鬃诱f的“舉爾所知”是要有考察人的德行、能力、工作業(yè)績以及群眾測評等程序的,不是簡單地用熟人。如果那樣的話,稍不留神就是任人唯親、拉幫結(jié)派。
許允與太常夏侯玄、中書令李豐等人往來密切,夏李二人想謀殺大將軍司馬師,也就是司馬懿的長子,還未發(fā)兵,就被司馬師滅了三族。
許允反倒官運(yùn)亨通,被任命為鎮(zhèn)北將軍。他高興地對阮氏說:“終于不再擔(dān)心夏侯玄、李豐的事會(huì)牽連到我了。”
阮氏反倒憂心忡忡地說:“我看未必。”
果真,沒過多久,許允還是受到牽連而入獄。
許允被收押后,他的學(xué)生怕殃及許允的兩個(gè)兒子,便找到阮氏想把孩子們帶走藏起來。阮氏拒絕了。
司馬師派機(jī)要秘書鐘會(huì)去探視他們。司馬師交代鐘會(huì):“如果許允的兒子看起來有才,立馬拿下。”許允的兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見鐘會(huì)朝他們住的地方走來,趕緊找母親。阮氏告訴兒子:“你們要自然地和他交談,不要多說,更不可詢問朝廷的事。”
因?yàn)槿钍现浪抉R師疑心病很重,而對付疑心病的方法就是愚可避禍。兒子們才識不足,反倒安全。故事的結(jié)局肯定是許允的兩個(gè)兒子免遭禍害。
可是這么一位聰明的女人,差點(diǎn)與許允失之交臂。
兩人結(jié)婚前沒見過面。當(dāng)許允撩起阮氏蓋頭后,嚇了一跳——這阮氏長得太丑了!于是他想跑,阮氏卻一把拽住他。許允邊掙扎邊一臉嚴(yán)肅地說:“別這樣!婦有‘四德’,你符合幾條?”
“四德”是封建禮教要求婦女具備的四種德行——婦德、婦言、婦容、婦功。阮氏淡定地說:“‘四德’里我所缺的,僅僅是容貌。但讀書人‘百行’,您又符合幾條呢?”許允吹牛:“我‘百行’俱佳。”阮氏說:“‘百行’德為首。您好色不好德,怎能說‘百行俱佳’呢?”許允啞口無言。
許允也是聰明人,他明白阮氏雖丑,但是個(gè)值得尊敬的聰明女人。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
下期我們講述的是發(fā)生在邙山的急智救命的故事,主人公叫李穆。敬請關(guān)注。
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