陳琳,廣陵射陽(yáng)(今江蘇寶應(yīng)東北)人,東漢末年著名的文學(xué)家,“建安七子”之一。漢靈帝時(shí)任大將軍何進(jìn)的主簿,何進(jìn)被殺后投奔了袁紹;官渡之戰(zhàn)袁紹戰(zhàn)敗嘔血而死,陳琳又投奔曹操。陳琳酷愛(ài)讀書,擅長(zhǎng)寫檄文,留有《飲馬長(zhǎng)城窟行》等詩(shī)作,現(xiàn)存《陳記室集》,建安二十二年(公元217年)染疫疾而死。
1 初入仕途投錯(cuò)主
陳琳因聰穎善文,被大將軍何進(jìn)看中,任何進(jìn)的主簿即秘書之職。這時(shí)宦官和外戚專權(quán),天下大亂。何進(jìn)的妹妹是漢靈帝的皇后,生子劉辯。漢靈帝死后,劉辯當(dāng)了皇帝,即漢少帝。當(dāng)時(shí)皇后與王美人爭(zhēng)寵,王美人生子劉協(xié),再加上宦官為非作歹,何進(jìn)以為他是大將軍,宮內(nèi)又有皇后,可以消滅宦官,穩(wěn)固外甥劉辯的皇位。于是令地方割據(jù)勢(shì)力派精兵進(jìn)洛陽(yáng),幫他清除禍患。
此時(shí),盤踞在甘肅一帶的董卓來(lái)一封信,云將“鳴鐘鼓進(jìn)入洛陽(yáng)”。何進(jìn)大喜。陳琳聽到這一消息,立即勸何進(jìn)千萬(wàn)不可讓董卓來(lái)洛陽(yáng),“卓之為人,殘忍逾宦官十倍”。這些話表明陳琳的觀察和思辨能力極強(qiáng),也是真心為何進(jìn)好,但何進(jìn)不聽。董卓帶兵到了洛陽(yáng),不但誅殺宦官,還廢黜皇帝劉辯,立劉協(xié)即漢獻(xiàn)帝為皇帝,最后連何進(jìn)也殺了。洛陽(yáng)遭遇歷史上空前浩劫——宮室、城垣、商鋪通通被燒,百萬(wàn)以上洛陽(yáng)地區(qū)百姓被劫持前往長(zhǎng)安,途中死人無(wú)數(shù),“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”。陳琳當(dāng)然也在被追殺之列,只得躲藏在一個(gè)破舊窯洞中,煎熬數(shù)日,才得以逃脫。
初入官場(chǎng),投錯(cuò)主子,給陳琳留下一生難忘的記憶。他的一些詩(shī)中,曲折地表達(dá)出了這種心情。
2 因著檄文得明主
陳琳逃離洛陽(yáng)后,認(rèn)為袁紹占據(jù)黃河以北大片土地,兵多將廣,又“善于識(shí)人用人”,于是就投奔了袁紹。曹操曾評(píng)價(jià)袁紹:“謀大事則不足,見小利而忘義。”而陳琳的見識(shí)較之曹操實(shí)在有天壤之別。
此時(shí),曹操已將漢獻(xiàn)帝挾持在許昌,謀臣如云,猛將如雨,處于發(fā)展壯大時(shí)期。袁紹決定討伐曹操,謀士郭圖獻(xiàn)策說(shuō):“主公起兵討伐操賊,必須歷數(shù)操之罪,使天下人知道,操賊何愁不除。”袁紹就命陳琳寫《為袁紹檄豫州文》。陳琳是寫檄文的高手,欣然接受,提筆即就。
陳琳在文中從秦末趙高專權(quán)到漢初呂后篡權(quán),嚴(yán)厲譴責(zé)了這一批敗壞朝綱、顛覆社稷的壞人,而曹操是亂臣賊子,比這些人更壞。為追本溯源,檄文大罵曹操的祖父曹騰、父親曹嵩等,說(shuō)他們壞到了極點(diǎn)。接著歷數(shù)曹操欺君犯上、紊亂朝綱、胡作非為、殘害百姓等罪行。
檄文傳到許昌,曹操因頭痛正臥病在床,讀此文后毛骨悚然,出了一身大汗,覺(jué)得頭痛也好了,一躍而起,說(shuō):“這篇檄文把我的病治好了。”他問(wèn)曹洪:“此文是何人寫的?”洪答:“聽說(shuō)是陳琳寫的。”
然而,檄文縱有橫掃千軍之勢(shì),袁紹實(shí)不敵曹操。官渡之戰(zhàn)袁紹大敗,陳琳被俘,袁紹也嘔血而死。陳琳以為性命難保了,但曹操把他帶到袁紹墓前,讓他跪下讀他寫的檄文。陳琳念畢,曹操說(shuō):“你罵我本人也就算了,為什么罵我祖宗八代呢?況且你用語(yǔ)也太苛毒了!”陳琳連連叩頭謝罪。曹操一揮手說(shuō):“算啦,跟我干吧!”從此,陳琳總算找到好主子。
3 詩(shī)文俱佳傳后世
陳琳將才華智慧奉獻(xiàn)給了曹操“天下歸心”的大業(yè),與此同時(shí),也創(chuàng)造了他自身的歷史價(jià)值,使他得以躋身“三曹”為首的建安文學(xué)集團(tuán),從而以文章詩(shī)歌流芳后世。“三曹”等文士一道,繼漢樂(lè)府之后,打破了漢代文人詩(shī)歌消沉的局面,掀起文人詩(shī)歌的高潮,抒寫憫時(shí)傷亂、救世濟(jì)民的悠悠心曲和烈烈壯懷,形成“慷慨以任氣,磊落以使才”的獨(dú)特的建安文學(xué)風(fēng)格。同時(shí),他們多采用新興的五言形式,奠定了五言詩(shī)在文壇上的地位,共同開創(chuàng)了建安文學(xué)的新局面。
陳琳詩(shī)、文、賦俱佳,著有贊美袁紹的《武軍賦》,歌頌曹操的《神武賦》,贊美曹操北征烏桓時(shí)軍容之盛、士氣之高。詩(shī)作《飲馬長(zhǎng)城窟行》是一首流傳千余年的好詩(shī),此詩(shī)借秦朝大征民夫修長(zhǎng)城的史實(shí),揭示東漢末年的徭役給人民帶來(lái)的痛苦,運(yùn)用夫妻對(duì)話的形式,具有生動(dòng)活潑的民歌色彩。
從文學(xué)史角度看,《飲馬長(zhǎng)城窟行》使用五、七言相問(wèn)的長(zhǎng)短句,對(duì)唐代的歌行體形式有一定影響。有文學(xué)評(píng)論家指出,杜甫《兵車行》中“信知生男惡,反是生女好,生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草”諸句,系從陳琳的詩(shī)句“生男慎勿舉,生女哺用脯”之意化出。由此可見,此詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。
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