嵩山的漢三闕,分別是太室闕,少室闕,啟母闕,其建筑形式和結(jié)構(gòu)基本相同,由闕基,闕身,闕頂三部分組成,均由琢制整齊的青石壘砌,東西對(duì)稱,三闕均建于東漢帝安帝年間(公元lO7年至l25年)。它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的廟闕,為國(guó)內(nèi)外金石學(xué)家所推崇,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
所謂闕,就是建筑在城門、墓門、宮門、廟門前的兩個(gè)相峙對(duì)稱的建筑物,古時(shí)“缺”和“闕”通用,兩闕之間沒有橫額,作為道路使用。據(jù)《詩經(jīng)》記載,這種建筑物早在周代就有,闕的用途主要表示大門,它是象征性的大門,城闕可以登臨遼望,察看敵情,宮闕和城闕因建置在交通要道上,懸掛布告、法令,昭示國(guó)人。廟闕也叫神道闕。
一、太室闕
太室闕,是太室山廟前的神道闕。闕上主要是篆隸銘文和雕刻畫像,畫像主要內(nèi)容為車馬出行、馬戲、倒立、斗雞、羊頭、玄武、犬逐兔等,藝術(shù)風(fēng)格渾樸古拙,氣勢(shì)深沉。
二、啟母闕
啟母闕是啟母廟前的神道闕,啟母廟因啟母石而建,關(guān)于啟母石的來歷有一則神話傳說。 闕身的畫像保存較完整的有6O余幅,主要內(nèi)容有幻術(shù)、虎逐鹿、夏禹化熊、斗雞圖等,闕上銘文的內(nèi)容主要是贊頌夏禹治水的功績(jī)和三過家門而不入的忘我精神。
三、少室闕
少室闕是少室山廟前的神道闕。闕身畫像保存較好的有6O余幅,主要內(nèi)容有馬戲、狩獵、蹴鞠等,其中蹴鞠圖就是女子踢足球。
漢三闕是漢代建筑的重要遺產(chǎn),距今己有l(wèi)87O多年的歷史,它反映了漢代文化,建筑藝術(shù),具有極高的歷史價(jià)值。闕上篆刻的銘文,有秦統(tǒng)一后的篆書,有八分書漢隸,筆調(diào)渾圓,蒼老秀勁,是研究我國(guó)書法藝術(shù),漢字演變的寶貴資料。闕上的各種線刻浮雕、圖案精美、形象真切、帶有濃厚的生活氣息。反映了我國(guó)古代民俗、風(fēng)情、生活狀況和燦爛的文化藝術(shù),它是研究我國(guó)漢代社會(huì)面貌和建筑藝術(shù)的寶貴財(cái)富。
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