和著鑼鼓、嗩吶演奏出的喜慶音樂，身著長袍的“南極仙翁”單手舉著一根“樹枝”，走得威風(fēng)凜凜。“樹枝”上掛著一個七八歲的小姑娘，扮演仙鶴童子。“仙鶴童子”不時翻身、旋轉(zhuǎn)，引得周圍觀眾連聲叫好。這是嵩縣的民間高手在表演舊縣背裝時的精彩場景。
今年10月，嵩縣舊縣背裝入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這項起源于嵩縣舊縣鎮(zhèn)的民間絕活，以其精、奇、妙、絕、險的特色，吸引著越來越多人的關(guān)注與喜愛。
民間藝術(shù)“雜燴”
舊縣背裝始于清光緒三年(1877年)，由孟州鐵匠李裝奇、李英科父子逃荒至嵩縣舊縣鎮(zhèn)西店村定居后首創(chuàng)。當(dāng)時，村里成立了火神社，在每年正月十五晚上和正月十六舉行祭祀活動。為興盛神火，李氏父子便開始用自己的聰明才智和精湛的鐵藝進(jìn)行創(chuàng)作，他們經(jīng)過上百次試驗，和社火銅器相結(jié)合，創(chuàng)作出了背裝這種造型獨特的民間舞蹈形式。新中國成立后，老藝人將背裝演變?yōu)榧兇獾拿耖g娛樂項目。
背裝由上、中、下三部分組成。上部是由男女兒童裝扮成的生、旦等角色;下部是由成年男女裝扮成的生、旦、凈、末、丑等角色;中部是由金屬等材料制作的與表演相關(guān)的風(fēng)景、建筑和植物、動物等，連接上部、下部人物。在表演時，下部演員來回走動，上部人物可做倒立和左右旋轉(zhuǎn)360度動作，表演的都是《楊八姐游春》《哪吒鬧海》《蟠桃會》等民間傳說故事中的情節(jié)。
嵩縣文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，嚴(yán)格來說，舊縣背裝屬于舞蹈的一種，但其也融合了鐵藝、彩塑、彩繪、剪紙、雜技、器樂等藝術(shù)門類，可謂民間藝術(shù)“雜燴”。舊縣背裝題材豐富，寓意深刻，具有濃郁的民族特色和地方特色。因其作品以懲惡揚(yáng)善、尊老愛幼等富有教育意義的故事為主題，潛移默化地培養(yǎng)了人們的高尚情操和良好的道德風(fēng)尚，對于弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化有著十分重要的價值。
走向正規(guī)化發(fā)展道路
“文革”期間，舊縣背裝險因“破四舊”而失傳。由于有識之士的秘密保護(hù)，其“中節(jié)”制作技藝得以傳承。改革開放后，背裝在西店村及周圍村莊再次盛行，成為村民們在節(jié)慶時不可或缺的表演節(jié)目。
2001年，當(dāng)時的西店村黨支部書記李大克產(chǎn)生了把舊縣背裝發(fā)揚(yáng)光大的想法。于是，他集合村里的背裝演員和道具制作人員，成立了西店背裝藝術(shù)團(tuán)。在當(dāng)年的洛陽牡丹花會上，藝術(shù)團(tuán)的演出引起了轟動，舊縣背裝從此走出大山。
名聲在外，藝術(shù)團(tuán)的演出邀約不斷，李大克的心里卻產(chǎn)生了一絲憂慮：舊縣背裝雖然精彩，但形式較為單一，大家會不會很快就看膩呢?
2003年，藝術(shù)團(tuán)演職人員商量后決定，將背裝與高蹺“混搭”，增加表演的驚險性。“其實當(dāng)時表演‘下裝’的演員都是文藝能手，高蹺、背裝都很拿手，但是把兩者結(jié)合起來，讓他們作了不少難。”李大克說。演員們經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，終于將高蹺上的背裝表演完美地呈現(xiàn)在世人面前，讓老藝術(shù)開出了“新花”。
今年，舊縣背裝入選省級“非遺”名錄，西店背裝藝術(shù)團(tuán)的成員們歡欣鼓舞。在縣文廣新局的支持下，藝術(shù)團(tuán)成立了嵩縣背裝演藝有限公司。“現(xiàn)在我們有了演出證，外出演出更正規(guī)了，這將更有利于我們藝術(shù)團(tuán)乃至背裝這門藝術(shù)的發(fā)展。”李大克說。(洛陽日報記者 張寧 通訊員 趙博)
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