火神廟
火神爺
祭祀火神爺(本版圖片均為資料圖片)
臘月二十三，是祭灶的傳統(tǒng)日子。
也有不在臘月二十三祭灶的，比如清朝偃師寧師十三村，每年祭灶的日子就放在正月初五。
師進(jìn)通老師主編的《偃師民俗志》對此有詳細(xì)介紹。
寧師十三村正月初五祭灶君
寧師是清朝偃師的一個鄉(xiāng)，寧師十三村包括姬家村、陶花店、逯寨、趙寨、五岔溝、左村、王村、鋪劉、辛村、寧寨、師家寨、半個寨、棗園。
十三村祭祀的灶君廟設(shè)在姬家村。關(guān)于此廟，有一個不同于別處的傳說。
古時候的緱氏南山一帶，常有白虎出沒傷人，后白虎被一位老人降伏，老人自稱灶王爺。
灶王爺不但降伏了白虎，還教當(dāng)?shù)匕傩辗N莊稼，百姓十分感激，于是建廟祭祀灶王爺。
乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝朝拜中岳嵩山，在姬家村附近遇河水上漲，行程被阻，無奈駐蹕灶君廟。寧師鄉(xiāng)的鄉(xiāng)約(明清時期的鄉(xiāng)中小吏，負(fù)責(zé)傳達(dá)政令、調(diào)解糾紛)姬人斗下跪告狀，說有人橫行鄉(xiāng)里，為非作歹。
乾隆下旨為民除害。因為做了好事，又是在灶君廟里做的好事，乾隆對姬家村的灶君廟很有好感，于是御賜“天下第一灶”匾額。
姬家村的灶君廟從此聲名大噪，到此燒香祈福的人絡(luò)繹不絕，有人甚至不遠(yuǎn)千里而來。人們對灶君廟灶君的祭祀，也前所未有地隆重。
春節(jié)前，十三村的社火隊就開始演練。
正月初五辰時，各村參加祭祀的人馬陸續(xù)向姬家村集中，舞獅子的，跑旱船的，耍龍燈的，踩高蹺的，隊伍似一條長龍，綿延幾里，甚是壯觀。
看祭祀的隊伍有多威武——
繡著灶君伏虎圖案、兩丈多高的纛(dào)幡引導(dǎo)在前，四個人抬著磨盤大的兩面銅鑼緊隨其后……再后面是繡著青龍、白虎、朱雀、玄武等圖案的門幡，幡后面是八面彩旗，旗上繡著太極、八卦圖案，迎風(fēng)獵獵飄揚(yáng)……
看祭祀的程序有多復(fù)雜——
鳴炮，奏樂迎神，上香，獻(xiàn)爵，主祭讀祈福祭文：“灶君伏虎，澤沛萬民。教人耕種，賜以火食……五谷豐稔，六畜群成，奉獻(xiàn)三牲，酹以酒漿……”
行敬神禮，獻(xiàn)藝祈福，跳舞消災(zāi)……
做寧師十三村的灶王爺，值了。
大年初一各廟祭神
算一下，洛陽民間，每年春節(jié)祭神有三個時間點。
一是臘月二十三。因為從臘月二十四開始一直到除夕，又是掃房子磨豆腐，又是買菜煮肉貼對子，人們忙得手忙腳亂，顧不上祭神。
二是大年初一。這一天不干活，人們可以靜下心來行祭祀之禮。不過，大年初一祭神一般不在家里，而是到廟里。
就是現(xiàn)在，洛陽的廟宇也有很多，全神廟、火神廟、關(guān)爺廟、祖師廟、奶奶廟、姜公廟……林林總總。這些廟宇，有的建在村子里，有的建在野外，但無論建在哪里，都有人去虔誠朝拜。
到廟里祭神，基本程序和在家里一樣，擺供，燒香，點紙，放鞭炮，磕頭，許愿。
在采訪過程中，《洛陽晚報》記者無意中得到一些祭神時唱的“經(jīng)兒”，覺得挺有趣的，抄錄兩首供您品讀，很有些心靈雞湯的味道。
其一：“豆芽精，豆芽精，豆芽本是綠豆生。滾水焯，油鹽調(diào)，善人吃吃過金橋。過去金橋把腳挪，一對兒鴛鴦一對兒鵝。鴛鴦飛，鵝攆著，跟著白鵝念彌陀。”
其二：“無生老母坐蓮臺，俺對善人說明白。孝敬公婆最為上，鄰居擱著了善門開;對著別人別夸富，為人公平別愛財;秤平斗滿憑良心，有富有財自己來;東南風(fēng)刮來財和寶，西北風(fēng)穩(wěn)穩(wěn)進(jìn)福來。為人記住四條理，不生閑氣還免災(zāi)。”
“領(lǐng)羊”祭祀火神爺
春節(jié)祭神的另一個高潮，當(dāng)數(shù)正月十五前后。
這個時段，遠(yuǎn)近親戚已經(jīng)走過，人們再次閑下來。在洛陽許多地方，此時有祭祀火神爺?shù)牧?xí)俗。
如果留心，您就會發(fā)現(xiàn)，火神爺在洛陽民間是一位特別受尊崇的神，其受尊崇程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過灶王爺、財神爺?shù)绕渌裣伞?/p>
在一些地方，為祭祀火神爺，人們成立了專門的火神社�；鹕裆鐜缀踉诿總�村子里都有，有的村子還不止一個。
重視火神，也有它的說頭兒。
舊時，洛陽農(nóng)村做飯多用柴火，蓋的房子也多是草房。無論柴火還是草房，最怕冬季天干物燥突然起火，一把火燒下來，一年的辛苦、一家的吃穿，可能就蕩然無存了。
害怕火，進(jìn)而害怕管火的神，于是祭祀火神爺就成了各家各戶的重中之重。
舊時，汝陽內(nèi)埠一帶，祭祀火神爺?shù)?ldquo;領(lǐng)羊”風(fēng)俗很引人注目。
“領(lǐng)羊”的過程，相當(dāng)復(fù)雜、神奇。
上面說過，每個村子都有一個到幾個火神社，內(nèi)埠村更多，有十幾個。
這十幾個火神社，每社有村民十到十幾戶，每戶輪流主辦一年，稱為“大社頭”。
“大社頭”要提前一年買一只羊，精心飼養(yǎng)，以備來年“領(lǐng)羊”時用。
在“領(lǐng)羊”的前一天，“大社頭”把一年來精心飼養(yǎng)的羊收拾干凈，到“領(lǐng)羊”那天，這只羊身上要纏紅綾條子，戴著纏有紅絨繩的籠頭。
正月十二、十三是“領(lǐng)羊”的時間，各火神社分批、分期到火神廟“領(lǐng)羊”。
“領(lǐng)羊”時，在向火神廟行進(jìn)的祭祀隊伍中，最前邊的是“大社頭”牽著十字披紅的羊，后面是樂隊，再后面是在社的各家戶主。
到了火神廟，擺上供品、酒具，把羊牽到供桌前，在社的戶主都跪下，倒上三杯酒。“大社頭”虔誠祭拜后，向火神爺請示：“老人家把坐騎收下吧!” 說完，“大社頭”起身，將斟好的酒倒在羊背上分好的一條線上。這時候，如果羊身抖動，表示火神爺已將坐騎收下。如果羊身不抖動，說明“大社頭”做了錯事，火神爺有所怪罪，直到“大社頭”將做的錯事一一說明，并表示改正，火神爺滿意了，羊身才會抖動。
“領(lǐng)羊”后，把羊殺掉。
到了正月十四，把火神爺請到大街上，搭棚，叫“出棚”。然后，人們擺上供品，將宰殺過的羊整個兒擺上，羊嘴里噙一朵用蘿卜雕的花，善男信女開始祭拜，一直到正月十七送火神爺歸廟。
正月十七這天，擂鼓放炮后，依例將火神社的主辦權(quán)傳到下一家，諸事交割完畢。中午，在社的所有人家再聚一次餐，本年度的“領(lǐng)羊”活動正式結(jié)束。
伴隨著“領(lǐng)羊”活動的結(jié)束，春節(jié)也走向了尾聲，繚繞的香煙漸漸散盡，噼啪的鞭炮聲漸漸稀疏，祭神的大幕緩緩落下。
意猶未盡中，人和神都期待著下一個春節(jié)的到來。
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