6、善讀《中庸》者,只得此一卷書,終身用不盡也。
——程顥
善于讀懂中庸這本書中的道理,就有了做人處事的準(zhǔn)則,終生受用不盡。
7、學(xué)者不可以不誠(chéng)。不誠(chéng)無以為善,不誠(chéng)無以為君子。修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗;自謀不以誠(chéng),則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠(chéng),則是喪其德而增人之怨。
——程頤
做學(xué)問的人,不可用不誠(chéng)來對(duì)待。不誠(chéng)就不能有善心,不誠(chéng)也就不能成為君子。修學(xué)不用誠(chéng)心來對(duì)待,則學(xué)必雜亂;行事不用誠(chéng)心來對(duì)待,則事業(yè)必?cái)?自己謀事不以誠(chéng)來對(duì)待,則是自己欺騙自己而自己拋棄自己的忠心;與人不以誠(chéng)心來對(duì)待,則喪失自己的道德而使人增添對(duì)自己的怨恨。
8、誠(chéng)無不動(dòng)者:修身則身正,治事則事理,臨人則人化,無往而不得,志之正也。
——程頤
誠(chéng)沒有不使人變化的:用于修身則會(huì)身正,用于治事則事會(huì)理順,用于教人則人會(huì)感化,無往而不勝,這都是志正的結(jié)果,也是誠(chéng)的表現(xiàn)。
9、誠(chéng)者天之道,敬者人事之本,敬則誠(chéng)。
——程顥
誠(chéng)是天道,敬是人成就事業(yè)的根本,只要做到敬就能達(dá)到誠(chéng)。
10、富,人之所欲也,茍與義可求,雖屈己可也;如義不可求,守貧賤以守其志也。非樂以貧賤,義不可取也。
——程顥
財(cái)富,是人所欲求的東西。假如與義相合,雖然委屈自己的名節(jié)也可去追求;如果與義不相合,就要守住貧賤以保持其心志。這樣做不是以貧賤為樂,而是義不允許的呀!
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