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        趙匡胤黃袍加身

        后周顯德六年（公元959年）六月，后周皇帝柴榮在京都大梁（今開封）病逝。柴榮7歲的兒子柴宗訓(xùn)即位。當時天下混亂，尚不統(tǒng)一，7歲的小皇帝肯定擔(dān)當不了重任。到了顯德七年正月初一，忽然傳來消息，北方的契丹聯(lián)合北漢大舉南侵，朝廷急命歸德軍節(jié)度使、檢校太尉趙匡胤率軍出征抗敵。正月初四下午趙匡胤率軍到達距汴梁城四十里的陳橋驛。當夜五更時，軍士們集合到了驛門前，大聲鼓噪，要擁立趙匡胤為天子。天亮后趙匡胤出來同大家見面，將領(lǐng)們說：“如今諸軍無主，我們已經(jīng)商定請?zhí)�尉即位做皇帝�?rdquo;沒等趙匡胤作出答復(fù)，早已有人拿出一件黃袍披在他的身上，大家便跪在地上參拜新天子了。

        這就是眾所周知的陳橋兵變黃袍加身的故事。那么黃袍加身是趙匡胤部下的獨家創(chuàng)造嗎？其實不然，讓我們來看看后周的政權(quán)是怎么得來的。

        郭威黃旗加身

        后漢乾公式二年（公元949年）十一月二十日，后漢皇帝劉承公式被殺。恰在此時，契丹大軍入侵，時任檢校太師兼侍中的郭威奉太后之命率兵出征，于十二月十九日到達澶州。十二月二十日，軍人們包圍了郭威的住處，要請他做皇帝�！顿Y治通鑒》中是這樣記載的：壬子，郭威渡河，館于澶州。癸丑旦，將發(fā)，將士數(shù)千人忽大噪，威命閉門，將士逾垣登屋而入曰：“天子須侍中自為之，將士已與劉氏為仇，不可立也！”或裂黃旗以被威體，共扶抱之，呼萬歲震地，因擁威南行。威乃上太后箋，請奉宗廟，事太后為母。丙辰，至韋城，下書撫諭大梁士民，以昨離河上，在道秋毫不犯，勿有猶疑。戊午，威至七里店，竇貞固帥百官出迎拜謁，因勸進。威營于皋門村。

        在上述記載中，我們可以看到將士們撕下黃旗披到郭威身上，歡呼聲震天動地。郭威的大軍隨即掉頭南下返回大梁。第二年正月郭威即位稱帝，改國號為大周（史稱后周）。

        歷史是多么驚人的相似！時間僅相差10年，地點都發(fā)生在大梁（今開封）和大梁以北，首要人物郭威和趙匡胤都是手握軍事大權(quán)，情節(jié)均是領(lǐng)兵北上御敵卻掉頭南下奪取政權(quán)，政變時均采用黃色的旗或袍作為道具。

        由此可見，黃袍加身并不是趙匡胤部下的獨家創(chuàng)造，他們不過是一次抄襲和模仿，只是這次的抄襲和模仿由于宋朝的巨大影響而被人銘記，其模仿的對象則由于影響較小而被人淡忘。

        為何要用黃色的旗或袍

        郭威、趙匡胤為什么都如此看重黃色的旗或袍這個道具呢？

        其實，唐宋之前，君王穿什么顏色的衣服并沒有明確規(guī)定。黃色成為皇帝專用服飾顏色約始于隋唐。據(jù)《唐六典》記載：“隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。”柘黃，是用柘木汁染成的赤黃色。據(jù)宋代王公式所撰《野客叢書 ·禁用黃》記載：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁止庶不得服，而服黃有禁自此始。”

        于是，黃袍慢慢成為皇權(quán)的象征，也稱作“龍袍”。唐高宗時重申“一切不許著黃”。趙匡胤“黃袍加身”后禁止任何人穿黃袍，否則以謀反論處。宋仁宗時進一步規(guī)定：一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。黃袍不僅為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝所專用。這種制度為后來的歷朝歷代所沿襲，一直到清朝滅亡。

        末代皇帝溥儀在《我的前半生》中就曾這樣說：這種獨家占有的所謂明黃色，從小把唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的“天性”。

        歷史很有意思的是，后周政權(quán)的開創(chuàng)者郭威和北宋政權(quán)的開創(chuàng)者趙匡胤，他們奪取政權(quán)的方式是多么雷同——以兵變?yōu)橹�撐，以黃色的旗或袍為道具，而前者又恰恰被后者所代替。這豈不是具有莫大的戲劇性和諷刺性嗎？