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        “桑梓不歸，凡塵西去。”2016年2月3日，桑凡先生病逝的消息傳來，他親手題寫的故居“暫園”內(nèi)一片肅穆悲涼。省內(nèi)外近百家單位、個(gè)人發(fā)來唁電、敬送花圈，近千名社會(huì)各界人士自發(fā)含淚拜別，或送桑凡先生最后一程。

        淚水迷蒙處，我似乎又回到4月里的“暫園”，那是2011年我與仰慕已久的桑凡先生第一次相識(shí)。園內(nèi)幾竿青竹，一襲紅楓，櫻桃花剛謝，西府海棠正一片爛漫。耄耋之年的桑凡先生精神矍鑠，一臉親切的微笑如暖人春風(fēng)，剛正之中透出一種氣朗神清的灑脫和淡定。作為當(dāng)時(shí)即將創(chuàng)刊的開封市老藝術(shù)家協(xié)會(huì)的內(nèi)部刊物《名人名家》，化漢三會(huì)長(zhǎng)請(qǐng)桑凡先生題寫刊名，他欣然應(yīng)允，但對(duì)將自己定為刊物開篇人物，他卻一再推辭�；瘽h三會(huì)長(zhǎng)硬是當(dāng)眾將采寫桑凡先生的任務(wù)交給了我，使我有幸開始閱讀桑凡先生這部厚重清逸的“大書”。

        典雅婉約

        書、畫、印堪稱三絕

        桑凡，祖籍浙江，號(hào)庸堂、壺公，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省文史研究館館員。他曾任河南省書法家協(xié)會(huì)副主席、開封市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等，其作品連續(xù)入選全國(guó)第一、二、三、四、五屆書法篆刻展及國(guó)際書法展，中日交流書法展，收入多種書法作品集，并被海內(nèi)外多家博物館、藝術(shù)館收藏或碑刻。他曾為中國(guó)書法篆刻評(píng)展評(píng)委，其傳略被收入《中國(guó)當(dāng)代書法家辭典》、英國(guó)劍橋大學(xué)《國(guó)際名人錄》23卷。他曾榮獲河南省“德藝雙馨藝術(shù)家”和“開封市十佳德藝雙馨藝術(shù)家”等稱號(hào)。

        桑凡出生于1931年，原籍浙江山陰，其父定居汴梁開封。在桑凡兩歲半時(shí)，其父不幸早逝。母親乃杭州著名錢氏家族的女兒，文章、刺繡皆精，擅唱昆曲。聰穎好學(xué)的桑凡，早年在京、滬讀書學(xué)藝，癡迷詩(shī)、書、畫、印，這是相依為命的母子倆最大的雅樂和“美食”。桑凡7歲時(shí)從前輩陳鄂年習(xí)楷書，8歲時(shí)隨鄒廷鑾先生學(xué)漢隸及沒骨花卉，9歲時(shí)齊白石弟子、篆刻名家壽石工成為他第一位磕頭拜堂的老師。這些經(jīng)歷為桑凡的藝術(shù)人生奠定了深厚堅(jiān)實(shí)的根基。

       桑凡的書法、繪畫、制印，堪稱三絕。

        桑凡之楷書胎息晉唐，尤得褚遂良鐵畫銀鉤遒勁溫婉之真諦，亦受薛稷、薛曜瘦勁奇?zhèn)�書法的影響，謂之“買褚得薛”。桑凡笑著講述，一次去看西安大雁塔，沒進(jìn)塔他就脫帽鞠躬，同行者皆奇怪。桑凡肅然目光所至，是大雁塔南門兩側(cè)鑲嵌的唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》，兩石碑文皆為唐代大書法家褚遂良所書，人稱“二圣三絕碑”。

        桑凡的楷書兼容并蓄，并自成高格。正如河南大學(xué)佟培基教授所言：“桑凡的作品筆端將晉人閑曠縱逸之韻度、元人嫵媚妍麗之體態(tài)匯入唐人淵深精奧之法度中，而又遒勁雍容圓潤(rùn)清朗，用筆極為精密且怡然天真，具有深厚的傳統(tǒng)功力和文化底蘊(yùn)。”桑凡出版的《桑凡書畫印刻作品拾零》，沒有名家作序，沒有溢美之詞，只是原汁原味的作品。其中，泥金小楷《般若波羅蜜多心經(jīng)》斗方1件，風(fēng)骨秀逸、精妙絕倫。

        桑凡兼善多體，篆書最為書壇稱著，其以泰山刻石為根，取法唐人中軸突出、對(duì)稱嚴(yán)整、筆勢(shì)靈動(dòng)、方圓絕妙。小篆體勢(shì)修長(zhǎng)、上收下展、柔中有骨、神韻橫溢。品桑凡“身比浮云月影溪光堪證性；心同流水松聲竹色共忘機(jī)”之長(zhǎng)聯(lián)篆刻作品，那種婉約典雅、雋永清新之格調(diào)，如月影溪光、似松聲竹色，讓人賞心悅目，又回味無(wú)窮。難怪日本書道界如此評(píng)論：“現(xiàn)今小篆，首推桑凡。”

        兩竿墨竹，仿佛在搖曳葉尖的雨珠；數(shù)葉幽蘭，似乎可聞淡淡的清芳。紅梅疏枝橫斜，黃菊獨(dú)傲秋霜。桑凡的扇畫、指畫，多是寥寥幾筆的小寫意，卻意境清幽靜遠(yuǎn)，情趣躍然紙上，讓我想起桑凡先生客廳里所掛的“戲題暫園”的一副對(duì)聯(lián)：“閑種野花成小圃，醉題拳石當(dāng)名山”，有的是陶淵明那種“采菊東籬”的優(yōu)雅和恬淡。

        在河南省書法篆刻史上，桑凡先生的篆刻印文起著承上啟下、包前孕后的作用。桑凡先生與李白鳳、于安瀾、龐白虹等老一輩大家創(chuàng)造性地傳承躬耕于中原印壇，并熱忱培養(yǎng)了大批學(xué)生。桑凡刻印起步甚早，二十幾歲已蜚聲藝壇，其作品連續(xù)參加第一屆至五屆全國(guó)書法篆刻展及“中日書法交流展”等，出任全國(guó)書法篆刻作品展評(píng)委。桑凡治印，篆法精工、布局典雅，鐵線白文皆骨骼清韻，已升至極高的藝術(shù)境界。

        非常有傳奇色彩的是，桑凡先生如此卓著的藝術(shù)成就皆是“業(yè)余”所為，“正業(yè)”是糧油生產(chǎn)部門的工程技術(shù)人員。他不到17歲就參加工作，承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任，后又自學(xué)高等數(shù)學(xué)和工程機(jī)械等。采訪時(shí)，他回憶起和工人師傅一起“折騰”生產(chǎn)設(shè)備及工藝流程使產(chǎn)量翻番之事，仍感到興奮。所以，桑凡說自己的身份是個(gè)“退休公務(wù)員”而不是藝術(shù)家。然而，那個(gè)與80多載生命融入一體的心靈深處的聲音，總在呼喚他、指引他尋覓遨游于書畫藝術(shù)之海。桑凡談到了勤奮基礎(chǔ)上的“交流”和“自悟”，談到了找對(duì)老師和學(xué)習(xí)大師及創(chuàng)新突破、形成自己“過人之處”的辨證關(guān)系。

       我說到流傳坊間的桑凡先生的一則趣事。上世紀(jì)70年代的一天，夜黑人靜，白天“勞動(dòng)改造”一天的桑凡來到賀志伊先生的陋巷老屋，見主人已熄燈睡下，不甘心離去，便躡足至窗臺(tái)下恭敬地問：“賀先生，您睡著沒？您不用起來。我問您，那荷花的側(cè)葉第二筆該如何下？”賀志伊朗聲口述后，桑凡重復(fù)一遍，以手指在身上摹畫過又迅疾離去。我問可有此事，桑凡先生笑而默認(rèn)。桑凡將自己書房取名“斫心室”，意在藝無(wú)止境，重在不斷雕琢心性追求。

        高貴本然

        品、藝、德不染纖塵

        作為才疏學(xué)淺的業(yè)余內(nèi)刊“記者”，懷著忐忑不安的心情，我將所寫的小文請(qǐng)桑凡先生審閱修正。他笑著說：“你寫的不是書（法）評(píng)，而是一個(gè)活的桑凡。”我明白那是長(zhǎng)者寬厚的鼓勵(lì)。桑凡先生還親書小篆“總無(wú)方是法，難得始為詩(shī)” （裴說《寄貫休》）送我，讓我琢磨與書畫同源的寫作真諦。

        從此，桑凡先生引我走進(jìn)并開始懂得儒雅開封。

        他深情回憶自己的恩師之佳話：那位前清進(jìn)士又留過洋的詩(shī)詞書法大家靳志先生，90高齡仍專心臨帖，問之則語(yǔ)重心長(zhǎng)曰：“年輕時(shí)，臨帖是一種體會(huì)，如今老了更是一種領(lǐng)悟，這就是溫故而知新。”桑凡先生還伸出大拇指稱贊武慕姚先生說：“武先生常常將空煙盒展平，翻過來在上面摹寫，然后沉思良久。”因?yàn)闊o(wú)論腹稿、紙稿，推敲時(shí)間要長(zhǎng)，厚積薄發(fā)；但刻、寫要快，求得活潑流暢。桑凡給我講過世紀(jì)學(xué)人于安瀾的趣事，給我講中國(guó)著名作家、文學(xué)翻譯家施蟄存教授與“夷門三子”（即汴梁書壇三位領(lǐng)軍人物：李白鳳、武慕姚、桑凡）患難中惺惺相惜的故事，親吟書寫的七言古詩(shī)《夷門三子墨妙歌》。其中，有詩(shī)句云：“春衫白祫子桑子，好學(xué)深思未渠已。紅塵白日謀稻粱，黃卷青燈涉文史。十年染翰柿填門，臣斯妙跡參差是。” 說的正是當(dāng)時(shí)剛至不惑之年的桑凡。桑凡感慨地說：“施先生將此詩(shī)親筆法書三紙，分別寄贈(zèng)三友，現(xiàn)在大概存世的就我這一份了。”桑凡將施先生詩(shī)書手稿精心復(fù)制惠送于我，讓我能在筆下準(zhǔn)確表述這段史事，并糾正網(wǎng)上流傳此詩(shī)的謬誤之處。

        桑凡先生還回憶起一段往事：“夷門三子”在“文化大革命”中都受到不同程度的沖擊，差點(diǎn)成為“三家村”。但閑暇相聚，談文論書，每每互示新作，評(píng)議爭(zhēng)論，有時(shí)相當(dāng)激烈，爾后一笑了之。三人又一日小聚，三個(gè)燒餅，二兩“一毛辣”（即開封人所說的一角錢一兩的自制釀酒），沒有下酒菜。武先生領(lǐng)兩人到他家里，僅找出一枚雞蛋，煮熟，由刀工最好的桑凡先生均勻一切為三。湯呢？桌上一把紫砂壺，武先生謂之曼生壺（即清名家李鴻壽所制18式），每次添水武先生總說是新茶。桑凡先生至今珍藏的唯一 一副李白鳳的對(duì)聯(lián)曰：“借書恒過我，沽灑每邀君。”

        桑凡先生以上漫不經(jīng)心的一段笑談，彰顯著三位書法大家貧賤不奪之志、藝術(shù)求索之“癡”、患難情誼之真，讓筆者心中因酸楚而感到震撼，這該是那個(gè)荒唐歲月中仍不可泯滅的最美好的人性光輝吧。

        我在采寫書壇老藝術(shù)家時(shí)，常求教于桑凡先生。他從不嫌我孤陋寡聞，總耐心為我解疑釋惑。我采訪人稱“寫字書記”的劉夢(mèng)璋先生時(shí)，在動(dòng)筆中深感底氣不足，就登門請(qǐng)桑凡先生指點(diǎn)迷津。談起這位在“京古齋”的“老伙計(jì)”（劉夢(mèng)璋先生任開封京古齋近20年黨支部書記，桑凡先生曾任經(jīng)理），桑凡先生笑了，他認(rèn)真思考片刻，侃侃而談，并借給我一本唐人孫過庭的《書譜》，說其畫線部分“智巧兼優(yōu)、心手雙暢、翰不虛動(dòng)、下必有由”等，可作為對(duì)劉夢(mèng)璋先生書法的評(píng)價(jià)。一次談?wù)撝�后，他又在電話里補(bǔ)充說明，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并一再囑咐文章中不要提到他的名字。

        桑凡先生平易近人，對(duì)客人每次總要送出門外。他言傳身教、甘做人梯，對(duì)我這個(gè)書法門外漢尚且如此，對(duì)待他的弟子學(xué)生更是誨人不倦。書法篆刻家尚佳軒回憶道：“ 1984年，是改變我人生學(xué)藝最關(guān)鍵時(shí)機(jī)，我遇到恩師桑凡先生，受其厚愛、大力提攜。從最原始的起點(diǎn)一刀一劃開始，從開封到我參軍的廈門，他的一封封書信函授，使我受益匪淺、進(jìn)步神速。”著名書法家王潤(rùn)華泣書說：“把手授業(yè)小子獲益無(wú)限，親身教誨先生一生有德。”千年古汴風(fēng)雅，就是由如此愛才如命、春泥護(hù)花的開封文壇藝界前輩們這樣一代代承傳而延續(xù)的。

        更讓我敬重的，還有桑凡先生的謙遜態(tài)度。他多次拱手婉拒采訪，從不愿抬出自己老師，唯恐自己作品有瑕疵而影響老師聲譽(yù)，更不愿提及名人大家對(duì)自己的評(píng)價(jià)，說那是“拉大旗作虎皮”。他在《書畫印刻作品拾零》中自謙道：“曾學(xué)書畫印刻。唯性魯鈍頑劣，雖經(jīng)師長(zhǎng)們口傳指授，終未能領(lǐng)略藝術(shù)的奧秘，胡涂亂抹的所謂作品，皆覆瓿物也。”桑凡說，謙虛有真假之分，真謙虛是你知道這里面學(xué)問太深。與老人的淡泊名利形成鮮明對(duì)比的，是桑凡先生多才多藝的情趣生活。每天5點(diǎn)，他起床爬樓梯，不為投資只為清玩的收藏，他喜唱京劇，又拉得一手好京胡，每周五晚經(jīng)孩子們“特批”，與著名書法家韓偉業(yè)先生等京劇愛好者過把京劇癮。采訪時(shí)，我看到他的案頭放著《霸王別姬》的打印劇本，他受委托正在刪減人物便于大伙兒演唱。

        桑凡曾多次參加抗震救災(zāi)、春節(jié)擁軍等慈善公益筆會(huì)活動(dòng)……人如其字、字如其人，那種淡然本然中對(duì)生活的真情摯愛、方正大氣下藝術(shù)的俊朗飄逸，如此和諧又自然地造就了這位可敬可愛老人的生命之樹，成為儒雅開封的一種象征。他本身不就是一幀高雅高貴的藝術(shù)巨作嗎？

        斯人已去。珠璣巷廣場(chǎng)有他大氣磅礴的巨型之“家”，鄭州綠博園開封苑中有鏤刻于青石上的他典雅的“碧云天”，開封古色古香的街市建筑有他書寫的眾多匾額楹聯(lián)在熠熠生輝，這些承載著無(wú)形人品的有形書品，將帶著桑凡先生的溫度繼續(xù)溫暖古城。因?yàn)�，他是儒雅開封的一種象征。