“ 嵩岳蒼蒼，河水泱泱，中原文化悠且長(zhǎng)。濟(jì)濟(jì)多士，風(fēng)雨一堂，繼往開來?yè)P(yáng)輝光……” 這是河南大學(xué)的校歌歌詞，意象蒼茫雄闊，似黃鐘大呂之聲，至今仍在回響。這首歌誕生于全民族戮力同心抗戰(zhàn)之時(shí)。當(dāng)時(shí)，河南大學(xué)流亡至豫西欒川縣潭頭鎮(zhèn)辦學(xué)，為提振精神、鼓舞士氣，時(shí)任文學(xué)院院長(zhǎng)、后來?yè)?dān)任校長(zhǎng)的一位教授，寫下了這首慷慨激昂、意味雋永的校歌。
70多年來，河南大學(xué)的師生都忘不了這首歌的詞作者——已經(jīng)離開他們50余年的老校長(zhǎng)嵇文甫先生。
3月初，記者采訪了嵇文甫先生的孫子、首都師范大學(xué)教授嵇立群及河南大學(xué)校史館館長(zhǎng)王學(xué)春，他們滿懷崇敬地講述了著名教育家、史學(xué)家、哲學(xué)家嵇文甫的故事。
學(xué)養(yǎng)豐厚 思想進(jìn)步
1895年，嵇文甫出生于河南省汲縣。
1910年，嵇文甫入衛(wèi)輝中學(xué)。當(dāng)時(shí)正值辛亥革命前夜，衛(wèi)輝中學(xué)是革命思想在豫北傳播的一個(gè)重要陣地。在這里，嵇文甫最初接觸到了革命思想。
1915年，嵇文甫考入北京大學(xué)，入中國(guó)哲學(xué)系。由于基礎(chǔ)較好，學(xué)業(yè)優(yōu)異，嵇文甫深受馬彝初（即馬敘倫）等教授器重，學(xué)養(yǎng)日見豐厚，為后來他在學(xué)術(shù)上的非凡成就打下雄厚基礎(chǔ)。
1918年秋，嵇文甫從北京大學(xué)畢業(yè)后，來到河南省省會(huì)——開封。從此，嵇文甫與開封結(jié)下不解之緣。
嵇文甫在省立第一師范任國(guó)文教員，講授文學(xué)史。此時(shí)，嵇文甫還和北大同窗馮友蘭等創(chuàng)辦《心聲》雜志，在更大范圍宣傳新思想。作為五四前夕河南發(fā)行的唯一新型雜志，《心聲》系統(tǒng)介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和一些社會(huì)主義思想，揭露抨擊了社會(huì)痼疾與時(shí)弊，因而產(chǎn)生了廣泛影響，成為引新思想之風(fēng)吹入河南的一個(gè)窗口。
1922年，中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А吩诤幽习l(fā)行，嵇文甫認(rèn)真閱讀了每一期，他的思想迅速由革命民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)變。文學(xué)史家任訪秋在一篇文章中寫道：“1923年，我到一師讀書……那時(shí)文甫先生已由宣傳‘五四’精神，進(jìn)一步宣傳馬克思主義了。他當(dāng)時(shí)在河南進(jìn)步青年的心目中，已成為大家公認(rèn)的導(dǎo)師。”
1926年底，嵇文甫赴蘇聯(lián)，入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。出入這所學(xué)校的許多人后來成了中國(guó)現(xiàn)代史上的風(fēng)云人物，如何叔衡、張聞天、葉劍英、鄧小平、楊尚昆等。
1928年底，嵇文甫輾轉(zhuǎn)來到北平，在北京大學(xué)任教，同時(shí)在清華大學(xué)、燕京大學(xué)、女子師大等校兼課。
1933年暑假后，嵇文甫回到河南，在河南大學(xué)任教授兼文史系主任。從此，嵇文甫人生中最重要的23年與這所大學(xué)緊密聯(lián)系在一起。這一時(shí)期，他寫了《左派王學(xué)》《船山哲學(xué)》和《晚明思想史論》等著作。
“他喜歡坐在門檻上看書，不愛多說話。”王學(xué)春從河南大學(xué)代代相傳的講述中知道了嵇文甫的故事。
1937年9月，在中共黨組織的支持下，嵇文甫和范文瀾、王闌西、姚雪垠等人在開封創(chuàng)辦了《風(fēng)雨》周刊。中共河南省委書記朱理治、宣傳部部長(zhǎng)劉子久、秘書長(zhǎng)危拱之等經(jīng)常為該刊撰文。不久，《風(fēng)雨》即成中共河南省委的機(jī)關(guān)刊物。這一年，嵇文甫還和范文瀾在開封舉辦“抗敵工作訓(xùn)練班”，首屆抗訓(xùn)班結(jié)業(yè)后，嵇文甫從中挑選了70人，組成河南省抗戰(zhàn)教育工作團(tuán)。工作團(tuán)由開封出發(fā)南下，一路上演講、演出，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，起到了動(dòng)員民眾的作用。
經(jīng)受考驗(yàn) 堅(jiān)守信念
在八年抗戰(zhàn)中，嵇文甫隨河南大學(xué)離開開封，開始流亡辦學(xué)。在艱苦的日子里，嵇文甫和千百學(xué)生同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)守教育陣地。
在欒川潭頭鎮(zhèn)，嵇文甫任河南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。就在此時(shí)，嵇文甫創(chuàng)作了著名的河南大學(xué)校歌。
日寇逼近，嵇文甫為文學(xué)院師生的安危殫精竭慮。離開潭頭鎮(zhèn)前，嵇文甫不思茶飯反復(fù)斟酌，和李俊甫等人不約而同提出盡快撤離的主張，并建議走一條相對(duì)安全的路線。他們的主張被采納了。事后證明，這是一條脫離險(xiǎn)境的幸運(yùn)之路，因?yàn)樽吡硪粭l路的一群人隨即與日軍遭遇，死傷了一些人。
1941年，皖南事變后，蔣介石發(fā)動(dòng)了第二次反共高潮。當(dāng)年10月，嵇文甫被捕，他被關(guān)押在洛陽，經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。嵇文甫坦然承認(rèn)自己是大革命時(shí)期的共產(chǎn)黨員，但對(duì)于他所知道的共產(chǎn)黨人的情況只字不露，保護(hù)了多位共產(chǎn)黨人。在獄中，嵇文甫寫下這樣的詩(shī)句：“坎坷何足道，磊落互襟期。公式里艱貞日，龍場(chǎng)悟徹時(shí)。精金須百煉，健馬終一馳。默數(shù)平生事，飄然壯志飛。”他借周文王被商紂王囚公式里和王陽明被貶于龍場(chǎng)的典故，抒發(fā)了自己的信念。
嵇文甫被捕，在河南文化教育界引起了震動(dòng)和義憤。河南大學(xué)學(xué)生以罷上軍事課表示抗議，一批進(jìn)步教授向有關(guān)方面發(fā)出函電，爭(zhēng)取社會(huì)輿論支持。次年3月，嵇文甫獲得釋放。
“據(jù)說嵇先生返校那天，天色已晚，河大師生聞?dòng)崳蛑鸢�，沿著山路，到�?shù)十里外去接他，到校后，又燃篝火放鞭炮歡迎。老校長(zhǎng)很感動(dòng)，他說，他與幾千個(gè)學(xué)生是骨肉相連的。”王學(xué)春向記者講述這段歷史時(shí)被深深感動(dòng)了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，河南大學(xué)遷回開封。嵇文甫通過課堂、報(bào)刊，繼續(xù)向青年學(xué)生傳授知識(shí)，傳播進(jìn)步思想。他一連發(fā)表多篇寓言式的雜文，預(yù)言國(guó)民黨統(tǒng)治必然失敗。在“反饑餓、反迫害，反內(nèi)戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)中，他積極支持學(xué)生們的正義運(yùn)動(dòng)，家中成了進(jìn)步學(xué)生和中共地下黨員經(jīng)常出入的地方。
1948年6月，開封第一次解放。數(shù)日后，嵇文甫和一批進(jìn)步人士共70余人乘解放軍開封前線司令部的軍車，進(jìn)入豫西解放區(qū)。嵇文甫的心情無比舒暢。他說：“昨天還是封建法西斯反動(dòng)統(tǒng)治下的羔羊，一覺醒來，成了新民主主義的天下了。多年來沉悶窒息的生活乃告結(jié)束，像游子還鄉(xiāng)一樣，終于回到了革命大家庭。”
提起此事，嵇立群說：“這是祖父一生中十分明亮的一頁(yè)，他們一到解放區(qū)，就受到了劉鄧首長(zhǎng)的接見和宴請(qǐng)。當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》先后五次報(bào)道了祖父一行到達(dá)前后的活動(dòng)。”嵇立群還向記者推薦了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)接送的丁力同志的回憶文章：“包括他如何找到我的祖父，如何請(qǐng)示粟裕司令員并得到兩輛軍車和一個(gè)班的武裝護(hù)送，都講得清清楚楚，非親歷者是掌握不了那些細(xì)節(jié)的。”
在解放區(qū)，中共中央中原局決定創(chuàng)辦中原大學(xué)，嵇文甫熱情投身于新的辦學(xué)事業(yè)。經(jīng)過短暫準(zhǔn)備，這所抗大式的大學(xué)在1948年8月開學(xué)了。不久，開封第二次解放，他又奉命返回，參加河南大學(xué)的重建工作。
1949年10月1日，嵇文甫作為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表，親歷了開國(guó)大典。此后，他歷任中南軍政委員會(huì)委員、河南省人民政府副主席、河南大學(xué)校長(zhǎng)、河南師范學(xué)院院長(zhǎng)、河南省副省長(zhǎng)。他還是五六十年代河南本省唯一的中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。
1956年，嵇文甫離開了同呼吸共命運(yùn)23年的河南大學(xué)，奉命籌建鄭州大學(xué)，并擔(dān)任鄭州大學(xué)首任校長(zhǎng)。
樂于奉獻(xiàn) 鞠躬盡瘁
嵇立群在接受記者采訪時(shí)說，當(dāng)年父母在北京工作，自己自幼隨祖父生活，一直到祖父去世。在他的記憶中，繁忙的事務(wù)性工作占去了祖父大量的時(shí)間，但是，嵇文甫一直進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，陸續(xù)出版了《關(guān)于歷史評(píng)價(jià)問題》《王船山學(xué)術(shù)論叢》《王船山史論選評(píng)》《春秋戰(zhàn)國(guó)思想史話》等著作。直到晚年，他也未曾脫離教學(xué)活動(dòng)，在去世前不久，他還給大學(xué)生們講馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》、恩格斯的《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》。
從北大到河大，嵇文甫講課一直很受學(xué)生歡迎。他常常只拿一支粉筆和一張紙，紙上寫有不多的幾行字，也不怎么看，大概是爛熟于心吧。他講授時(shí)看似漫議，實(shí)際上卻圍繞一個(gè)中心，待他講完，許多問題就釋然了。
“祖父為人誠(chéng)懇、平和，從不斤斤計(jì)較。”嵇立群說，他的祖父在中國(guó)社會(huì)史的一些問題上與郭沫若見解不同，上世紀(jì)50年代初，郭沫若著文《奴隸制時(shí)代·關(guān)于周代社會(huì)的商討》，這篇文章先針對(duì)范文瀾的觀點(diǎn)，后針對(duì)嵇文甫的觀點(diǎn)，言辭比較尖刻，但嵇文甫并不介意。嵇文甫去世時(shí)，郭沫若很關(guān)切，打來長(zhǎng)途電話悼念。
幾代學(xué)生都沒有忘記他們的老師。嵇立群交給記者幾篇回憶文章。李光一教授的回憶，將時(shí)光帶回抗戰(zhàn)中的潭頭歲月：“我經(jīng)常在老師家喝小米稀飯，吃花卷饃，咸菜醬豆。……嵇老師不僅對(duì)學(xué)生不擺架子，對(duì)任何人都是如此。”原武漢文聯(lián)主席李蕤寫道：“我當(dāng)時(shí)在《先鋒報(bào)》主編副刊《燧火》，嵇先生……在副刊上發(fā)表了許多喻古諷今的散文，它們?nèi)缦耐稑屫笆�，淋漓盡致地揭露了國(guó)民黨封建法西斯獨(dú)裁的本質(zhì)。……記憶最明亮的一頁(yè)是1948年，……我到魯山中原局的時(shí)候，嵇老正夜以繼日地為中原大學(xué)做籌建工作。”可見，他們的師生關(guān)系十分親密。
1963年10月10日，嵇文甫先生因突發(fā)腦溢血溘然長(zhǎng)逝，終年68歲，他是在講臺(tái)上倒下的，工作到了生命的最后一刻。
嵇文甫的追悼會(huì)十會(huì)隆重，全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、中共中央組織部、中共中央宣傳部、中國(guó)科學(xué)院、中共河南省委等部門以及親朋好友發(fā)來唁電唁函，送來花圈。
嵇立群告訴記者，“文革”前已經(jīng)作古的祖父，在“文革”中也遭受誣蔑。然而，歷史是公正的，雨過天晴后，又見到一些文章憶及他的祖父，在他生活的北京、在文化學(xué)術(shù)圈內(nèi)，提起他祖父的名字，人們?nèi)詽M懷敬重。
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