极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

        開封是書法藝術(shù)的沃土，自漢代以后，每個時期均大家輩出。北魏鄭道昭有“北朝書圣”之譽。到了現(xiàn)代，開封出現(xiàn)了靳志、許鈞、關(guān)百益、李子培、郭鳳惠等一大批著名書法家。

        李子培（1892~1975），名厚基，字子培。河南開封人。其書法功力深厚，楷書遒勁蒼雄，為開封“魏碑三家”之一，行草雄秀縱逸。

        中國書法家協(xié)會會員、河南大華書畫院副秘書長、河南民促會書畫研究院常務(wù)副院長白玉璽是我市知名的魏碑書法家之一，他的書體深受李子培影響，他對李子培有所了解。5月16日，記者采訪了白玉璽，聽他講述李子培先生生平。

        李子培是開封人。李子培比于右任、靳志等魏碑大家成名晚。魏碑體鼻祖鄭道昭就是滎陽開封（今屬河南開封）人，他的《鄭文公碑》集眾體之長，有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風(fēng)姿，又有楷書的端莊。其用筆，既有篆法圓轉(zhuǎn)形成的圓筆印象，又有隸法方折形成的方筆感受。方圓兼?zhèn)�，變化多端，雍容大雅�；蛞詡?cè)得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。 此碑雄渾凝重，為書家所重。“可以說，魏碑的發(fā)源地就在開封。歷史上，開封地區(qū)習(xí)魏碑的人多。”白玉璽說，“如今，開封書法家所習(xí)有三大書體：魏碑、顏體和瘦金體，魏碑仍受到開封書法家的鐘愛。”

        “民國時期的開封，習(xí)魏碑書風(fēng)盛行。”白玉璽介紹說。

        據(jù)白玉璽介紹，洛陽的《龍門二十品》屬魏碑中的方碑，康有為稱龍門石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”；《刁遵墓志》《張猛龍碑》屬魏碑中的方圓并用碑；而《鄭文公碑》則屬魏碑中的圓碑。李子培先習(xí)方碑《龍門二十品》，后學(xué)方圓并用碑《張猛龍碑》和《刁遵墓志》，所以他的字外方內(nèi)圓。“外有棱角，內(nèi)部圓潤，險峻、厚重，李子培的嫡傳弟子張本遜和我都深受他的影響。”白玉璽說。

        白玉璽告訴記者，在當(dāng)時的開封，比李子培早一個時期的于右任也是魏碑大家，藏魏碑石刻3000多塊，李子培的書體受于右任影響較大。上世紀60年代初，李子培在北京舉辦個人書法展，當(dāng)時展出的有百十幅書法作品，有魏碑有行草，轟動極大。“當(dāng)時全國習(xí)唐楷的多，習(xí)魏碑的少，所以李子培的書法作品一經(jīng)展出就引起了關(guān)注。”白玉璽說。

        李子培一聲跌宕坎坷。據(jù)白玉璽介紹，李子培曾在國民黨偽省政府下的一個局委任辦事員，搞文字工作。新中國成立后，李子培失去工作，生活十分艱難。經(jīng)歷了1959年~1961年的三年自然災(zāi)害時期， 1963年，李子培一家的生活更為困難。當(dāng)時，他的弟子張本遜為老師在汴京公園附近找了一個看守柳樹林的工作，一個月可以拿到15元工資，勉強維持一家人生活。后來，工資陸續(xù)漲到一個月30元。“當(dāng)時的面粉3元一袋，一袋50斤。”白玉璽比劃著說，雖然生活貧困，李子培仍堅持練習(xí)書法。

        “紙墨當(dāng)時是稀罕物，李子培就在青石板上練字，對于這一場景，他的弟子張本遜、他的學(xué)生韓偉業(yè)都見過。”白玉璽說。

        白玉璽告訴記者，李子培在報紙上寫字也很苛刻，張本遜等人為他送去幾張舊報紙，他高興不已，如果沒有把握，他不會在宣紙上落筆。“那個年代，宣紙是個寶貝！”白玉璽說。

        “書法一途，唯有臨池一徑！不刻苦、勤奮不能成。”白玉璽認真地說。

        白玉璽說，學(xué)習(xí)書法謂“臨池”。“臨池”這個典故源于晉衛(wèi)恒的《四體書勢》，其云：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精其巧，凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨。”“臨池”義出此。這個典故與東晉書法家王羲之有關(guān)。王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結(jié)構(gòu)和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了。張芝尤擅長草書，他的治學(xué)精神非常嚴謹，他練習(xí)書法與常人不同，在家中的衣帛上反復(fù)書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”。

        王羲之決心趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學(xué)習(xí)前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了黑色，人們把這個池塘叫做墨池。宋代曾鞏的《墨池記》里寫道：“羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”

        白玉璽告訴記者，1945年，李子培沒有了經(jīng)濟來源，生活很不穩(wěn)定。也許是1958年，張本遜拜入李子培門下。張本遜當(dāng)時已經(jīng)上班，有固定的經(jīng)濟收入，生活條件較好。在李子培生活艱難時，張本遜曾為老師送面、送紅薯，幫助李子培一家。

        “李子培雖然生活艱難，但從不輟筆。”白玉璽說，“當(dāng)年如果能買回拓品，就如獲珍寶！往往靈感所至，半夜起床披著大褂提筆去寫。”雖窮困潦倒但持之以恒，所以，李子培的書法剛勁、古拙、大氣。白玉璽說，李子培習(xí)字成癡，他對書法的喜愛如癡如醉，雖然有《龍門二十品》的拓片，但為了看《龍門二十品》實物，他省吃儉用，從開封坐火車到洛陽。“從洛陽火車站到龍門大約20公里，還要換馬車或驢車趕路，十分不易。”白玉璽說。

        正是永不放棄的精神成就了李子培，李子培成為民國時期“開封書法三家”之一，另外兩位是習(xí)章草的龐白虹和習(xí)“二王”的陳玉璋。

        開封老字號的匾額也很有講究，有名的匾額大都出自書法家或社會名流之手。書店街口有一座“四面鐘”，造型奇特（現(xiàn)存于汴京公園內(nèi)），上書“車馬靠右行馳”六個大字，寫的渾穆古樸，有北碑遺風(fēng)，為李子培所書。

        “李子培對弟子的要求很嚴，張本遜拜入他門下后，他認真教授。”白玉璽說，當(dāng)時，韓偉業(yè)也得到李子培的指點。“正是要求很嚴，加上張本遜、韓偉業(yè)的勤奮，成就了二人的成績。”白玉璽說。