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洛河之洲覓雎鳩
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2016/6/2 11:08:28 來(lái)源:洛陽(yáng)市旅游發(fā)展委員會(huì) 點(diǎn)擊次數(shù):

  《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》之首篇,它也是古代洛陽(yáng)的一首民歌。詩(shī)中提到的雎鳩,是洛河小洲上的一種水鳥(niǎo),是愛(ài)情專(zhuān)貞的象征。雎鳩,也是洛陽(yáng)傳統(tǒng)市鳥(niǎo)。

  《詩(shī)經(jīng)》首篇天下傳

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集,它收集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇!对(shī)經(jīng)》來(lái)源有二,一是王室派“行人”到民間“采詩(shī)”,二是公卿大夫給周天子的“獻(xiàn)詩(shī)”。最后,由周王室設(shè)在太廟的“守藏室”(即國(guó)家圖書(shū)館)刪定編成。

  《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分!讹L(fēng)》包括《周南》《鄭風(fēng)》等15國(guó)風(fēng),有詩(shī)160篇。15國(guó)風(fēng)就是15個(gè)地方的民間歌謠。其中,《周南》是洛陽(yáng)地區(qū)的民歌,“周南”是洛陽(yáng)的古稱(chēng)!妒酚·太史公自序》說(shuō):“是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南。”南朝裴骃《史記集解》對(duì)這句話(huà)的注釋是:“古之周南,今之洛陽(yáng)。”

  《關(guān)雎》是《周南》的第一篇,也是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,是中國(guó)人最為熟知的古詩(shī)名篇!蛾P(guān)雎》曰:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”

  先賢們編《詩(shī)經(jīng)》時(shí)把這首愛(ài)情詩(shī)冠于300篇之首,為后世文學(xué)表現(xiàn)愛(ài)情這一主題確定了基調(diào),即贊美純情真愛(ài),頌揚(yáng)堅(jiān)貞不渝,倡導(dǎo)對(duì)女性人格的尊重。從詩(shī)中我們可以看到,自從男主人公在河邊看到那位采摘荇菜的“窈窕淑女”之后,食不甘味,夜不成眠。男子已深深?lèi)?ài)上了那位姑娘,他該怎么辦呢?“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,這里的“河”就是洛河的洛陽(yáng)段。洛河,發(fā)源于陜西省華山南麓藍(lán)田縣灞源鄉(xiāng)木岔溝竽園泉和洛南縣西北部的洛源鄉(xiāng)黑章村的龍?zhí)度瑑稍丛诼迥峡h洛源鄉(xiāng)匯合后向東流,在盧氏縣河口街進(jìn)入河南省境,到盧氏、洛寧交界處的故縣水庫(kù)入洛陽(yáng)市境,然后向東北流經(jīng)洛寧、宜陽(yáng)、洛陽(yáng)市洛龍區(qū)至偃師市山化鄉(xiāng)出境,在鞏義市神堤匯入黃河,干流全長(zhǎng)447公里。其中,洛陽(yáng)境外干流長(zhǎng)252公里,境內(nèi)干流長(zhǎng)195公里。《關(guān)雎》唱詠的正是古代洛陽(yáng)洛河邊的一個(gè)愛(ài)情故事。

  眾說(shuō)紛紜話(huà)雎鳩

  《關(guān)雎》寫(xiě)了在洛河小洲上一種名叫雎鳩的水禽。雎鳩是什么?

  一說(shuō)是王雎!睹珎鳌吩唬“關(guān)關(guān),和聲也。雎鳩,王雎也,鳥(niǎo)摯而有別……后妃說(shuō)樂(lè)君子之德,無(wú)不和諧。”《鄭箋》曰:“王雎之鳥(niǎo),雌雄情意至然而有別。”《爾雅·釋鳥(niǎo)》:“雎鳩,王雎。”漢代揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“王雎關(guān)關(guān),鴻雁嚶嚶。”這是說(shuō)雎鳩是鳩類(lèi)的一種,因其頭頂?shù)墓谟,讓它看起?lái)頗具王者的氣度與風(fēng)范,古人亦稱(chēng)其為王雎。

  二說(shuō)是魚(yú)鷹!稜栄·釋鳥(niǎo)》郭璞注:“雎鳩,雕類(lèi),今江東呼之為鶚,好在江渚山邊食魚(yú)。”《禽經(jīng)》:“雎鳩,魚(yú)鷹也。”人教版九年級(jí)語(yǔ)文課本《關(guān)雎》一文,注釋是這樣的:“雎鳩,一種水鳥(niǎo),一般認(rèn)為是魚(yú)鷹;關(guān)關(guān),擬聲詞。”魚(yú)鷹是中型猛禽,頭部白色,頭頂有黑褐色的縱紋,枕部的羽毛稍微呈披針形延長(zhǎng),形成一個(gè)短的羽冠,在樹(shù)上或巖石上筑巢,常在水面的上空翱翔盤(pán)旋,善于捕魚(yú)。

  三說(shuō)是鵜鶘。洛河流域多鵜鶘,《水經(jīng)·洛水注》記有鵜鶘山,在今洛寧縣,唐代建有鵜鶘關(guān)。唐代洛陽(yáng)人元稹《獨(dú)游》曰:“鵜鶘滿(mǎn)春野,無(wú)限好同聲。”鵜鶘,俗稱(chēng)塘鵝,棲息于湖泊、河流和海濱,常見(jiàn)的有白鵜鶘和褐鵜鶘兩種。

  另外,還有人提出雎鳩是鴛鴦、鴻雁等。首先,雎鳩不是魚(yú)鷹等鸮(xiāo)類(lèi),因?yàn)樵凇渡胶=?jīng)》等文獻(xiàn)中,把鸮類(lèi)稱(chēng)為不祥之鳥(niǎo)。其次,雎鳩也不是鴻雁、鵜鶘、鴛鴦等,雖然它們也是與愛(ài)情有關(guān)的吉祥鳥(niǎo),但是它們往往在同一首古詩(shī)中,是與雎鳩并列出現(xiàn)的,顯然并非同一種鳥(niǎo)。

  雎鳩是什么?它就是雎鳩,又稱(chēng)王雎。雎鳩雖然是一種水鳥(niǎo),但它們的巢穴一般都筑在樹(shù)洞里,在每年的求偶季節(jié),已經(jīng)結(jié)伴成偶的雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)會(huì)如約聚首,雙雙出沒(méi)于洛河的沙洲嬉戲覓食,并時(shí)常發(fā)出“關(guān)關(guān)”和鳴。目前,洛河邊有大量水禽,其中就有成群的雎鳩。

  名城不可無(wú)市鳥(niǎo)

  市鳥(niǎo),是城市形象的重要標(biāo)志,也是旅游名城的一張名片,它對(duì)彰顯城市魅力,提升城市文化內(nèi)涵,推動(dòng)城市生態(tài)旅游并促進(jìn)城市生態(tài)文明建設(shè)等方面都具有積極的意義和作用。

  國(guó)外很多城市都有自己的市鳥(niǎo),如美國(guó)華盛頓的市鳥(niǎo)是紅尾雀,日本仙臺(tái)的市鳥(niǎo)是杜鵑鳥(niǎo),韓國(guó)首爾的市鳥(niǎo)是喜鵲。目前,我國(guó)許多城市為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,都把評(píng)選市鳥(niǎo)作為提高城市文化品位的重要工作來(lái)抓。也已有很多城市評(píng)出市鳥(niǎo),比如北京市是雨燕,天津市是海鷗,廈門(mén)市是白鷺,廣州市是畫(huà)眉,珠海市是海鷗,三亞市是黃嘴白鷺,昆明市是紅嘴鷗等。

  洛陽(yáng)作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)際旅游名城,應(yīng)該有自己的市花、市樹(shù)、市鳥(niǎo)。目前,除了牡丹花已被評(píng)為市花,還未評(píng)出市樹(shù)、市鳥(niǎo)。評(píng)選市樹(shù)、市鳥(niǎo),并非一項(xiàng)可有可無(wú)的工作,而是應(yīng)當(dāng)做的一項(xiàng)工作。

  目前,洛陽(yáng)共發(fā)現(xiàn)330多種鳥(niǎo),居全省首位。洛陽(yáng)周邊山水皆宜,茂密的山林為鳥(niǎo)兒提供了絕佳的棲息地,黃河、洛河、伊河等為水鳥(niǎo)提供了豐富的食物,加之多年來(lái)持續(xù)推進(jìn)的生態(tài)建設(shè),使野生鳥(niǎo)日益增多。除了山水資源等“先天優(yōu)勢(shì)”,洛陽(yáng)較早興起的觀(guān)鳥(niǎo)活動(dòng)、市民越來(lái)越強(qiáng)的愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)意識(shí)也是鳥(niǎo)兒青睞洛陽(yáng)的原因。如今的洛陽(yáng),不僅有大量留鳥(niǎo),還有候鳥(niǎo)等。

  在這330多種鳥(niǎo)中,選哪一種為市鳥(niǎo)呢?首選應(yīng)該是雎鳩。雎鳩作為《詩(shī)經(jīng)》首篇中提到的鳥(niǎo),有任何鳥(niǎo)無(wú)法比擬的知名度和美譽(yù)度。《易林·晉之同人》曰:“貞鳥(niǎo)雎鳩,執(zhí)一無(wú)尤。”雎鳩是貞鳥(niǎo),是愛(ài)情、友誼專(zhuān)貞的象征!稘h書(shū)·匡衡傳》記載匡衡疏云:“孔子論《詩(shī)》,以《關(guān)雎》為始。此綱紀(jì)之首,王教之端也。”《關(guān)雎》是河洛文化的象征,雎鳩是河洛文明的象征,是洛陽(yáng)傳統(tǒng)市鳥(niǎo)。選雎鳩為市鳥(niǎo),應(yīng)該是一個(gè)好建議。

(作者:鄭貞富 責(zé)任編輯:曾玉梅)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口
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