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        曾在開封謀事的張伯駒，是集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，著有《叢碧詞》《紅毹紀夢詩注》等書。

        張伯駒，字家騏，號叢碧，別號游春主人、好好先生，河南項城人。1898年（光緒二十四年） 3月14日生于官宦世家，系張錦芳之子、袁世凱的表侄，過繼給其伯父張鎮(zhèn)芳。

        他一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名跡，從30歲開始收藏中國古代書畫，當初僅為愛好，曾買下中國傳世最古墨跡——西晉陸機的《平復帖》、傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》、唐代大詩人李白的《上陽臺帖》等，經(jīng)他手蓄藏的中國歷代頂級書畫名跡見諸其著作《叢碧書畫錄》者便有118件之多，被稱為“天下第一藏”。

        自幼聰慧 博聞多識

        張伯駒自幼天性聰慧，7歲入私塾，9歲能寫詩，享有“神童”之譽。他從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，他看的書多得難以勝數(shù)，一部《古文觀止》可以倒背如流。他從七八歲時開始，便經(jīng)常到茶園觀劇，受到戲劇的熏陶，這為他日后成為馳名南北的戲曲藝術(shù)家奠定了基礎(chǔ)。

        他20多歲時，3000多卷的《二十四史》便已讀完了兩遍。354卷的《資治通鑒》他可以從頭講到尾，如數(shù)家珍。唐詩宋詞，脫口而出的，便有一兩千首。扎實的文學功底，造就了他深厚的文化底蘊。由于他天資超逸，而又翕然塵外，利用一切閑暇時間，寫下了大量古體詩詞和音韻、戲曲論著。

        1911年，即辛亥革命這一年，張伯駒與袁世凱的幾個兒子一起入天津新學書院，開始了學校生活。新學書院是天津的最早由外國教會辦的學院，1902年由英國基督教倫敦會創(chuàng)辦。院址在法租界海大道（原和平區(qū)大沽路十七中學校址）。這是一座仿英國牛津大學青灰色古堡式的校舍建筑。在新學書院，張伯駒受到良好的教育。

        在新學書院就讀期間，張伯駒以超群的記憶和才學博得老師的贊賞，也深令同學們折服。他除了學習規(guī)定的國文、理科等課程外，自己還研讀了《楚辭》《宋元名家詞》《楓香詞》《蘇堂詩拾》《清聲閣詞四種》等。他一生酷愛詩詞，這時就已扎下了根基。他不僅門門功課成績優(yōu)異，而且隨時隨地都可以為同學背誦詩詞，介紹詞家，分析詞之意境，講解用典，娓娓道來，常使人耳目一新，怡悅性志。

        在新學書院就讀的那段時間，張伯駒與克端幾位兄弟經(jīng)常在一起學習，一起玩耍，一起進餐。下課后即往嚴范孫先生的別墅戒酒樓（地點在國民飯店對面）吃飯。嚴先生每天中午都看望這幾位表兄弟，飯后考問功課。只要考問，張伯駒總是對答如流，深得嚴先生的贊許，嚴先生預言：張伯駒日后必為非凡之材！張伯駒對嚴先生也非常尊重。“洪憲”時，嚴先生進京勸袁世凱不要稱帝，耐心相勸，言無不盡，張伯駒從內(nèi)心深深贊賞嚴先生的這一有識之舉。

        1912年， 父親張鎮(zhèn)芳由署理直隸總督轉(zhuǎn)任河南都督，張伯駒隨父赴河南開封，入河南陸軍小學讀書。

        癡迷京劇賑災義演

        張伯駒在京劇藝術(shù)方面的造詣和聲望也是很高的，他自幼便喜愛京劇，曾自言8歲時在下天仙戲院看楊小樓、九陣風的戲。身為京劇老生的張伯駒，別署凍云樓主。

        張伯駒青年和中年時，正值中國京劇的鼎盛時期，看余叔巖的戲并向余的琴師李佩卿學戲，一年內(nèi)即能彩唱。并從錢寶森、王福山習武工�！秳e母亂箭》為其常演劇目。曾與田桂鳳、梅蘭芳等人同臺演出，楊小樓、余叔巖、程繼先、王鳳卿等曾為其傍演“失空斬”。1930年與李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖、馮耿光等組織“國劇學會”。

        張伯駒學京劇嚴守傳統(tǒng)的要求。他下的功夫也很深，吊嗓子、打把子、文武昆亂無所不學，但他對余叔巖的劇藝，卻是熏陶得比直接學的多。他的著作《氍毹紀夢詩》也記載他學戲的情況，“歸來已是曉鐘鼓，似負香衾事早朝。文武昆亂皆不擋，未傳猶有太平橋”。為什么“未傳猶有太平橋”呢？余叔巖曾對張伯駒說過：“過橋一場，一足登椅，一足登桌，敵將一槍刺前胸，須兩手持槍硬僵尸摔下。飾敵將者，檢場者皆須在行，否則易出危險。”所以這場有危險的戲未傳張伯駒，可見余叔巖對其傾盡心力，備極愛護。

        張伯駒過40歲生日，為了賑災所演的一出“失空斬”可謂他在京劇上最出名也是最難得的一次演出。他飾孔明，余叔巖的王平，楊小樓的馬謖，王鳳卿的趙云，程繼仙的馬岱，陳香雪的司馬懿，錢寶森的張郃，慈瑞泉、王福山的二老軍帶報子。演出在隆福寺街福全館，當天盛況真是空前。許多外地戲迷遠道趕到北京為看這出藝壇絕響，人譽之以杜詩句“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。

        醉心收藏 無償捐贈

        張伯駒一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名跡。他自30歲開始收藏中國古代書畫，初時出于愛好，繼以保存重要文物不外流為己任，他不惜一擲千金，雖變賣家產(chǎn)或借貸亦不改其志。如曾買下中國傳世最古墨跡西晉陸機《平復帖》，傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》等。經(jīng)過他手蓄藏的書畫名跡見諸其著作《叢碧書畫錄》者，便有118件之多，被稱為“天下第一藏”。自云：一件《游春圖》使他從豪門巨富變?yōu)閭�臺高筑，甚而被匪徒綁架、生命堪虞。猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏”，其傳奇般的際遇，成為久傳不衰的佳話。

        對于斥巨資購藏并用心血保護的書法名畫，張伯駒先生和夫人潘素女士（金碧青綠山水畫家）并不視為一己所有，而是看作全民族的文化遺產(chǎn)。自20世紀50年代起，張先生夫婦陸續(xù)將收藏30年之久的書畫名跡捐獻給國家，使這些文物成為博物館的重寶，表現(xiàn)了崇高的愛國情操和無私的奉獻精神。

        1956年，故宮博物院收到了一份極為珍貴的大禮，著名收藏家張伯駒及其夫人潘素，將其30年所收藏的珍品——包括陸機的《平復帖》、杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服贊》以及黃庭堅《草書》等8幅書法，無償捐獻出來。

        “張伯駒先生捐獻的任何一件東西，用什么樣的形容詞來形容它的價值都不為過。”電視紀錄片《故宮》的策劃之一、紫禁城出版社社長章宏偉由衷地感慨。章宏偉說，為故宮做捐獻的最頂尖的有兩位，一位是捐瓷器的孫瀛洲，一位則是捐書畫的張伯駒。陸機的《平復帖》，是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開山鼻祖”。雖長不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”；隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400多年，被認為是中國現(xiàn)存最早的一幅畫作。

        張伯駒與潘素唯一的女兒張傳彩老人接受采訪時曾說：“父親就是這樣一個人，他是一個愛國家的人，他認為這些文物首先是屬于一個國家、一個民族的，只要國家能留住他們，他付出多大代價也在所不惜。”

        1956年7月，時任文化部部長的沈雁冰（茅盾）親筆為捐獻8件國寶的張伯駒頒發(fā)了一個褒獎令，這張薄薄的紙片，被張家認真地保存著，它也見證了一個深愛中華文化的人為保存本民族文化遺產(chǎn)所做的偉大貢獻。

        1965年，張伯駒將《百花圖》以及所剩的其他古書畫共計30多件藏品捐獻給吉林省博物館，當時吉林省有一位叫宋振庭的文化官員，他握住張伯駒的手說：“張先生一下子使我們博物館成了富翁了。”

        據(jù)當代資深山水畫家、國畫理論家關(guān)瑞之先生回憶，1980年夏，他陪同張伯駒、關(guān)松房、啟功、魏龍驤等老人同游頤和園時，河南的一位領(lǐng)導問關(guān)松房、張伯駒兩位老人：當今很多名人都在考慮建博物館、灌唱片將自己的藝術(shù)作品傳世，你們是不是也有考慮？張伯駒笑著回答：“我的東西都在故宮里，不用操心了。”張老的回答令在場的人肅然起敬，這是張伯駒先生1982年過世前對個人收藏的一次公共感言。

        有人說，張伯駒是當代文化高原上一座寂寞的孤峰，這樣的人再也不會有了。

        周汝昌說：我所平生見到的，文化高人很多，這樣人也少少的。

        史樹青說：我們近代沒出過這樣高的人，有學問的人，有涵養(yǎng)的人。

        國畫大師劉海粟說：他是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學人。