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張公祠前三姓樹，老樹虬枝永常綠。
桃園三英劉關(guān)張，永結(jié)同心賜民福。
——— 許昌張公祠無名氏題詞

    現(xiàn)位于許都古城西北隅的張公祠亦稱張飛廟。據(jù)傳，此處曾是東漢許都官驛，當(dāng)年張飛曾駐于此，故后人建祠祭祀。
    張飛，公元166年生，字益德。涿郡（河北涿州市）人，三國時期蜀國名將，劉備桃園結(jié)義的義弟，蜀漢五虎大將中的第二位。《三國演義》稱張飛“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢如奔馬，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰”。 張飛自從與劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義后，就跟隨劉備東拼西闖。公元219年劉備自立漢中王，拜張飛為右將軍。公元221年，張飛升為車騎將軍，司隸校尉，封為西鄉(xiāng)侯。張飛是一員猛將，“雄壯威猛，亞于關(guān)羽”，但卻“愛敬君子而不恤小人”，這是他的致命弱點。劉備就此曾多次勸誡他：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”（《三國志·蜀書·張飛傳》）公元221年劉備伐吳時，張飛率軍自閬中出發(fā)，勇毅剛直的他急于為義兄關(guān)羽報仇，但臨行前卻被部將張達(dá)、范疆殺死，享年55歲，追謚為桓侯。
    據(jù)有關(guān)資料載，武將張飛還有書畫才能�！朵每h志》載有吳鎮(zhèn)稱贊其書法的詩詞：“關(guān)侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖則，古人常有余。棧矛思腕力，路象恐難如。”今人柳博慶在《正楷書法家的簡歷和逸聞》中也說：“我國書法家并不限于文人，武將中亦不少，如張飛、岳飛等。”張飛善繪畫的記載見于清代《歷代畫征錄》：“張飛，涿州人，善畫美人。”如今涿州人相傳涿州鼓樓北墻上的《女媧補(bǔ)天圖》即為張飛真跡。張飛故里附近房樹村萬佛閣的壁畫，也出自張飛筆下。清代紀(jì)曉嵐曾有詩稱贊：“慷慨橫戈百戰(zhàn)余，桓侯筆札定然疏。哪知榻本摩崖字，車騎將軍手自書”。
    張飛之所以受到歷代百姓的廣泛喜愛，主要是因他有勇猛無比、疾惡如仇的性格。自從公元184年他與關(guān)羽一起追隨劉備開始，便在多次征戰(zhàn)中顯露勇武過人的實力。較為突出的有三件事例：第一件，是公元208年曹操南征荊州并迅速奪得之后，又在江陵一帶追趕劉備。劉備拋妻棄子逃奔，命張飛率二十騎斷后。曹操追擊至當(dāng)陽長坂時，張飛據(jù)水?dāng)鄻�，嗔目橫矛而喝：“身是張益德也，可來共決死！”（《三國志·蜀書·張飛傳》）聲若巨雷。曹軍追兵聽后，無人敢向前，劉備等人才幸免于難�！度龂�演義》更是妙筆生花，說夏侯杰因張飛的這聲喝喊，竟嚇?biāo)烙隈R下，使張飛的威武勇猛夸張得到極致。第二件，是入川后張飛生擒巴郡太守嚴(yán)顏，并下令斬其首。嚴(yán)顏義無反顧，張飛佩服嚴(yán)顏的氣慨，親解縛繩釋放，并引為賓客，顯示出張飛寬厚的大將風(fēng)度。第三件，是公元212年曹操擊破張魯，留夏侯淵、張郃駐守漢川，張郃統(tǒng)領(lǐng)諸軍進(jìn)攻巴西，與張飛相持50余天，將張郃引入狹窄山道，前后夾擊，大破張郃，即《三國演義》中“猛張飛智取瓦口隘”情節(jié)，此事也再現(xiàn)了張飛的聰明機(jī)智。
    張公祠位于許昌市城東南18公里張潘鎮(zhèn)古城西北隅。據(jù)傳，當(dāng)年他們兄弟三人來見漢獻(xiàn)帝時，張飛就住在這里，后人便稱它為張公祠，也叫張公寨。該祠建在8米高的臺子上，坐北向南，占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間，風(fēng)格融儒釋道于一體，鱗次櫛比，巍峨壯觀。其中主殿四楹，廟中奉祀劉備、關(guān)羽、張飛。據(jù)說，清嘉慶年間許州知州包敏外出巡視路過張潘古城村，見張飛廟規(guī)模宏大，而附近屬自己老祖宗的包公廟殿堂十分簡陋，心中很是不平：“包大人為官清正，替民謀福，為何祠廟如此寒酸？張益德何德之有，竟受此等優(yōu)厚待遇？”遂下令把包公廟里的包拯塑像抬到張公祠里供奉，但又未重建祠廟。就這樣，至今廟內(nèi)同置張飛、包拯塑像。由此，當(dāng)?shù)厝朔Q張公祠也叫包公廟。廟內(nèi)有明嘉靖七年（1528年）《重修漢司馬張公祠》碑一通，長2米，寬0.65米，厚0.17米，圓首方座，正字楷書，文字完整，碑文盛贊張飛的智勇節(jié)義。
    現(xiàn)在張公祠部分建筑已被毀壞，但廟中“五大奇觀”仍保存良好，令人向往。一是樹奇。廟前有一古樹，枝葉茂盛，如傘似蓋，綠蔭濃郁，主干直徑達(dá)60多公分，自主干向上的枝椏處卻長出了三種不同品種的分支樹木，即松、柏、檜。雖然三種樹木品種不同，卻常年如一，相擁相環(huán)，同綠同壯，親密無間。當(dāng)?shù)厝苏f此樹象征桃園結(jié)義的三兄弟劉備、關(guān)羽、張飛，故稱其為“三姓樹”。據(jù)說，一千多年前，劉、關(guān)、張三人在許都時，曾在此樹下休息，并把馬拴在此樹下，從此這棵樹就呈鼎立之勢，松柏檜向空中延伸生長。有趣的是，此樹半腰處如今還留有一栓馬紋癤，頗如幼小的獅頭像，煞是生動。二是石奇。山門內(nèi)東、西墻壁上，各鑲嵌著一塊青石，東為雨石，長85.7公分，寬74公分。西為風(fēng)石，長63.5公分，寬47公分。二塊青石有預(yù)測陰、睛、風(fēng)、雨之靈驗：如果石上潤濕，則天將下雨；若光滑干爽，則必為晴天；如現(xiàn)云紋狀，則定有風(fēng)暴。因此，對“張飛風(fēng)雨石”的奇異現(xiàn)象，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是張飛恩賜給許都人的寶物，所以素有“欲知風(fēng)雨事，請看風(fēng)雨石”之習(xí)慣，既神且靈。三是廟門奇。廟門建筑奇巧，廟門即是山門，山門又是寨門，還是道教中的洞天門。外看是廟樓，內(nèi)看上面既是門樓又是戲樓，一樓三用，取其“三結(jié)義”之意，人稱魯班再世之作。四是碑奇。張公殿前立有明、清兩通地震碑，詳細(xì)記載了明清時期在許昌發(fā)生的二次地震狀況，包括震時、震感、破壞程度等等，是研究許昌地震的珍貴資料。五是磚奇。祠內(nèi)漢磚約4000多塊，而每塊磚的圖案竟然毫不雷同，花、草、魚、鳥、云、龍等，條紋精美，是漢磚中的珍品，具有觀賞與考古研究等價值。
    現(xiàn)大寨已夷為平地，但小寨廟的原貌仍存。1988年重修了張飛、包拯塑像，如今前來觀瞻的游人越來越多，每逢年節(jié)、初一與十五，劉、關(guān)、張的后裔及族人，以及當(dāng)?shù)氐陌傩斩嘤星皝砑漓氲�。有人題詩曰：