昭烈遺黎死尚羞,揮刀斫石恨譙周。
如何千載留遺廟,血食巴山伴武侯。
———〔唐〕唐彥謙《鄧艾廟》
歷史上著名的冤臣、三國(guó)后期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家鄧艾的廟宇,就坐落在現(xiàn)許昌市城東11公里處的許昌縣張潘鎮(zhèn)搬鄧村。鄧艾廟原建筑規(guī)模宏大,有山門(mén)、中殿、大殿。大殿內(nèi)塑有鄧艾像,高大威武,儀態(tài)不凡。記載有鄧艾文治武功的碑刻林立在廟門(mén)前,東為晉代段灼書(shū)《詠艾碑》,西有晉代羊祜書(shū)《泣艾碑》。現(xiàn)在鄧艾廟與那些碑刻皆無(wú)原貌,僅存廟宇大殿,原30余間房屋已改作小學(xué)校舍。但從清代修鄧艾廟的碑記上,仍可依稀見(jiàn)到“奉命伐蜀”和“出師時(shí)告祭家廟”的字樣,不由讓人想起清代著名文人張篤慶那無(wú)限感慨的詩(shī)句:“奇兵來(lái)阨一丸泥,綿竹懸車萬(wàn)仞梯。奄忽當(dāng)涂更典車,翻嫌多事鄧征西。”
鄧艾(197—264年),字士載,義陽(yáng)郡棘陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。自幼喪父,家貧孤苦。建安十三年(208年),曹操南征荊州,奪取南陽(yáng),遷徙一批居民到汝南(河南上蔡縣西南)屯田。鄧艾隨寡母先遷汝南郡(河南平輿縣北),后移居潁川(許昌縣)張莊村。因生活貧困,曾“為農(nóng)民養(yǎng)犢”。由于他天資聰慧,少有大志,勤奮好學(xué),酷愛(ài)軍事,常獨(dú)自研讀兵書(shū)戰(zhàn)策,行軍布陣之法,善于觀測(cè)天文、勘察地形,“每見(jiàn)高山大澤,輒規(guī)度指畫(huà)軍營(yíng)處所。”(《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》)且有遠(yuǎn)大理想抱負(fù),立志以賢人為師,“讀故太丘長(zhǎng)陳寔碑文,言‘文為士范,行為士則’,艾遂自己更名‘范’,字士則”,只因宗族中有與同者而改之。”(《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》)由于受到同郡小吏的教誨,遂得成長(zhǎng)。初被舉為都尉學(xué)士,但因口吃的毛病,僅被任作稻田守叢草吏。后有機(jī)會(huì)入朝謁見(jiàn)太尉司馬懿,為司馬懿所賞識(shí),破格召他為太尉府的掾?qū),后升為尚?shū)郎。當(dāng)時(shí)朝廷欲屯田備戰(zhàn),鄧艾便深入陳、項(xiàng)、壽春等地考察農(nóng)情,著有《濟(jì)河論》,主張興修河渠,引水灌田,大力興農(nóng),分兵屯田,以供軍需。司馬懿對(duì)此極為贊同,遂依文全面推行。從此,魏軍與孫吳作戰(zhàn)時(shí),便乘船沿人工渠直達(dá)淮河、長(zhǎng)江,充分保證了軍糧供給!度龂(guó)志》稱“艾所在,荒野開(kāi)辟,軍民并豐。”
自從得到司馬懿的重用之后,他忠心耿耿,協(xié)助司馬氏東征西討,屢建戰(zhàn)功:嘉平元年(249年)鄧艾因料事精確,與郭淮擊潰姜維,升任討寇將軍,封關(guān)內(nèi)侯。公元255年,鄧艾任兗州刺史。平定了正元初年淮河南北的叛亂,被封為方城鄉(xiāng)侯,晉升為行安西將軍。他還歷經(jīng)了255年的洮西會(huì)戰(zhàn),256年的段谷會(huì)戰(zhàn),257年的長(zhǎng)城之戰(zhàn),262年的侯和會(huì)戰(zhàn)等。最為著名的當(dāng)數(shù)滅蜀漢之戰(zhàn):魏景元四年(263年),晉公司馬昭派遣將軍鄧艾、鐘會(huì)率兵伐蜀。鄧艾接連攻下江由和綿竹兩座城后,直奔蜀國(guó)的都城成都。蜀將姜維退守劍門(mén)關(guān),依險(xiǎn)勢(shì)堅(jiān)守城池,鐘會(huì)等魏軍無(wú)法前進(jìn)。鄧艾趁兩軍主力相持之際,“自陰平道行無(wú)人之地七百余里,鑿山信道,造作橋閣。山高谷深,至為艱險(xiǎn),又糧運(yùn)將匱,頻于危殆。艾以氈自裹,推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖,魚(yú)貫而進(jìn)。先登至江由,蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹、列陳待艾。……劉禪遣使奉皇帝璽綬,為箋詣艾請(qǐng)降。”如此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),劉禪只得不戰(zhàn)而降,割據(jù)巴蜀42年的蜀漢政權(quán)就此滅亡,從而結(jié)束了中國(guó)自東漢末年的分裂局面。魏滅蜀之戰(zhàn),是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上歷次入川最為出色的一次戰(zhàn)役,它創(chuàng)造了三國(guó)歷史上劃時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡,已作為中國(guó)軍事史上奇襲戰(zhàn)例的杰作而載入史冊(cè)。此應(yīng)為鄧艾一生最大的功績(jī),鄧艾由此被封為太尉。
鄧艾的謀略、才能和戰(zhàn)功讓鐘會(huì)十分忌妒,鐘會(huì)遂向司馬懿誣告鄧艾有謀反之意,本來(lái)就疑心重重的司馬昭便立即下令捉拿鄧艾,押其回京。途中,鄧艾及其子鄧忠均被監(jiān)軍衛(wèi)瓘殺害。
泰始三年(267年),議郎段灼上書(shū)替鄧艾鳴不平:“艾心懷至忠而荷反逆之名,平定巴蜀而受夷滅之誅。”“見(jiàn)之者垂泣,聞之者嘆息。”“今天下民人為艾悼心痛恨,亦猶是也。臣以為艾身首分離,捐棄草土,宜收尸喪,還其田宅。以平蜀之功,詔封其孫,使闔棺定謚,死無(wú)余恨。赦冤魂于黃泉,收信義于后世,葬一人而天下慕其行,埋一魂而天下歸其義。”直到泰始九年(273年),皇帝才下詔書(shū):“艾有功勛,受罪不逃刑,而子孫為民隸,朕常愍之。其以嫡孫朗為郎中。”(《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》)追贈(zèng)衛(wèi)將軍,謚日壯侯。自此鄧艾的冤魂得以平反昭雪,其孫鄧?yán)扇氤癁楣,同時(shí)在許昌鄧艾故鄉(xiāng)修祠建廟,以祭聲名萬(wàn)古的軍事奇才鄧艾。
盡管歷史長(zhǎng)河流過(guò)了千百年的時(shí)光,如今觀廟睹景,仍不由讓人感慨不已,千秋功罪終有定論之日,歷史無(wú)情而民心如鏡,羅貫忠詩(shī)中的嘆息也許能讓九泉之下的忠臣冤魂得以安慰吧:
自幼能籌劃,多謀善用兵。
凝目知地理,仰面識(shí)天文。
馬到山根斷,兵來(lái)石徑分。
功成身被害,魂繞漢江河。
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