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昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。
如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。
———〔唐〕唐彥謙《鄧艾廟》

    歷史上著名的冤臣、三國(guó)后期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家鄧艾的廟宇，就坐落在現(xiàn)許昌市城東11公里處的許昌縣張潘鎮(zhèn)搬鄧村。鄧艾廟原建筑規(guī)模宏大，有山門(mén)、中殿、大殿。大殿內(nèi)塑有鄧艾像，高大威武，儀態(tài)不凡。記載有鄧艾文治武功的碑刻林立在廟門(mén)前，東為晉代段灼書(shū)《詠艾碑》，西有晉代羊祜書(shū)《泣艾碑》。現(xiàn)在鄧艾廟與那些碑刻皆無(wú)原貌，僅存廟宇大殿，原30余間房屋已改作小學(xué)校舍。但從清代修鄧艾廟的碑記上，仍可依稀見(jiàn)到“奉命伐蜀”和“出師時(shí)告祭家廟”的字樣，不由讓人想起清代著名文人張篤慶那無(wú)限感慨的詩(shī)句：“奇兵來(lái)阨一丸泥，綿竹懸車萬(wàn)仞梯。奄忽當(dāng)涂更典車，翻嫌多事鄧征西。”
    鄧艾(197—264年)，字士載，義陽(yáng)郡棘陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。自幼喪父，家貧孤苦。建安十三年(208年)，曹操南征荊州，奪取南陽(yáng)，遷徙一批居民到汝南（河南上蔡縣西南）屯田。鄧艾隨寡母先遷汝南郡(河南平輿縣北)，后移居潁川（許昌縣）張莊村。因生活貧困，曾“為農(nóng)民養(yǎng)犢”。由于他天資聰慧，少有大志，勤奮好學(xué)，酷愛(ài)軍事，常獨(dú)自研讀兵書(shū)戰(zhàn)策，行軍布陣之法，善于觀測(cè)天文、勘察地形，“每見(jiàn)高山大澤，輒規(guī)度指畫(huà)軍營(yíng)處所。”（《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》）且有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，立志以賢人為師，“讀故太丘長(zhǎng)陳寔碑文，言‘文為士范，行為士則’，艾遂自己更名‘范’，字士則”，只因宗族中有與同者而改之。”（《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》）由于受到同郡小吏的教誨，遂得成長(zhǎng)。初被舉為都尉學(xué)士，但因口吃的毛病，僅被任作稻田守叢草吏。后有機(jī)會(huì)入朝謁見(jiàn)太尉司馬懿，為司馬懿所賞識(shí)，破格召他為太尉府的掾?qū)�，后升為尚�?shū)郎。當(dāng)時(shí)朝廷欲屯田備戰(zhàn)，鄧艾便深入陳、項(xiàng)、壽春等地考察農(nóng)情，著有《濟(jì)河論》，主張興修河渠，引水灌田，大力興農(nóng)，分兵屯田，以供軍需。司馬懿對(duì)此極為贊同，遂依文全面推行。從此，魏軍與孫吳作戰(zhàn)時(shí)，便乘船沿人工渠直達(dá)淮河、長(zhǎng)江，充分保證了軍糧供給�！度龂�(guó)志》稱“艾所在，荒野開(kāi)辟，軍民并豐。”
    自從得到司馬懿的重用之后，他忠心耿耿，協(xié)助司馬氏東征西討，屢建戰(zhàn)功：嘉平元年(249年)鄧艾因料事精確，與郭淮擊潰姜維，升任討寇將軍，封關(guān)內(nèi)侯。公元255年，鄧艾任兗州刺史。平定了正元初年淮河南北的叛亂，被封為方城鄉(xiāng)侯，晉升為行安西將軍。他還歷經(jīng)了255年的洮西會(huì)戰(zhàn)，256年的段谷會(huì)戰(zhàn)，257年的長(zhǎng)城之戰(zhàn)，262年的侯和會(huì)戰(zhàn)等。最為著名的當(dāng)數(shù)滅蜀漢之戰(zhàn)：魏景元四年（263年），晉公司馬昭派遣將軍鄧艾、鐘會(huì)率兵伐蜀。鄧艾接連攻下江由和綿竹兩座城后，直奔蜀國(guó)的都城成都。蜀將姜維退守劍門(mén)關(guān)，依險(xiǎn)勢(shì)堅(jiān)守城池，鐘會(huì)等魏軍無(wú)法前進(jìn)。鄧艾趁兩軍主力相持之際，“自陰平道行無(wú)人之地七百余里，鑿山信道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻于危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚(yú)貫而進(jìn)。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹、列陳待艾。……劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾請(qǐng)降。”如此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，劉禪只得不戰(zhàn)而降，割據(jù)巴蜀42年的蜀漢政權(quán)就此滅亡，從而結(jié)束了中國(guó)自東漢末年的分裂局面。魏滅蜀之戰(zhàn)，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上歷次入川最為出色的一次戰(zhàn)役，它創(chuàng)造了三國(guó)歷史上劃時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，已作為中國(guó)軍事史上奇襲戰(zhàn)例的杰作而載入史冊(cè)。此應(yīng)為鄧艾一生最大的功績(jī)，鄧艾由此被封為太尉。
    鄧艾的謀略、才能和戰(zhàn)功讓鐘會(huì)十分忌妒，鐘會(huì)遂向司馬懿誣告鄧艾有謀反之意，本來(lái)就疑心重重的司馬昭便立即下令捉拿鄧艾，押其回京。途中，鄧艾及其子鄧忠均被監(jiān)軍衛(wèi)瓘殺害。
泰始三年(267年)，議郎段灼上書(shū)替鄧艾鳴不平：“艾心懷至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷滅之誅。”“見(jiàn)之者垂泣，聞之者嘆息。”“今天下民人為艾悼心痛恨，亦猶是也。臣以為艾身首分離，捐棄草土，宜收尸喪，還其田宅。以平蜀之功，詔封其孫，使闔棺定謚，死無(wú)余恨。赦冤魂于黃泉，收信義于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下歸其義。”直到泰始九年(273年)，皇帝才下詔書(shū)：“艾有功勛，受罪不逃刑，而子孫為民隸，朕常愍之。其以嫡孫朗為郎中。”（《三國(guó)志•••魏書(shū)••鄧艾傳》）追贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚日壯侯。自此鄧艾的冤魂得以平反昭雪，其孫鄧?yán)扇氤癁楣�，同時(shí)在許昌鄧艾故鄉(xiāng)修祠建廟，以祭聲名萬(wàn)古的軍事奇才鄧艾。
    盡管歷史長(zhǎng)河流過(guò)了千百年的時(shí)光，如今觀廟睹景，仍不由讓人感慨不已，千秋功罪終有定論之日，歷史無(wú)情而民心如鏡，羅貫忠詩(shī)中的嘆息也許能讓九泉之下的忠臣冤魂得以安慰吧：
    自幼能籌劃，多謀善用兵。
    凝目知地理，仰面識(shí)天文。
    馬到山根斷，兵來(lái)石徑分。
    功成身被害，魂繞漢江河。