實逼處此,源自《左傳·隱公十一年》:“無滋他族,實逼處此,以與我鄭國爭此土也。”其實,這段話出自鄭國國君鄭莊公之口,且發(fā)生事件與鄭國休戚相關(guān)。
公元前712年,因許國(都城在今許昌東)與周王室產(chǎn)生矛盾,周桓公姬林遂責(zé)令鄭、魯、齊三個諸侯國,聯(lián)合出兵伐許。由于鄭、許本為咫尺近鄰,占天時地利之優(yōu),加之鄭莊公親自率師出征,所以士氣高昂,銳不可當,僅三天時間,鄭軍即攻占許都,許莊公只好逃亡衛(wèi)國。鄭、魯、齊聯(lián)軍大獲全勝。然而,在如何處置許國的問題上,三國卻產(chǎn)生分歧。
齊國國君齊僖公的意見是:應(yīng)把許國交由魯國來管理。但魯隱公卻推辭說,因為君王(即周桓公)說許國不交納貢品,不聽從王室的命令,所以才同意出兵,跟隨君王討伐。現(xiàn)在許國已投降了,也認罪了,盡管你們有此美意,但我卻不敢領(lǐng)受。于是,他把許國的土地,交由鄭莊公處理。深諳事理的鄭莊公也不客氣,他大膽地提出了自己的意見,并很快付諸實施。
首先,鄭莊公讓許國大夫百里陪伴許叔(許莊公的兄弟)入駐許都東郊的邊邑,并對他們解釋說:“上天降禍于許國,這是鬼神對許君不滿意的緣故。王室雖然讓我討伐許國,但我連幾個父老兄弟都不能友好相處,豈敢把討許之功據(jù)為己有?我只有兄弟一個,尚不能和睦相處,而讓他四方求食,在這種情況下,我能長久占據(jù)許國嗎?百里呀,你應(yīng)該幫助許叔,安撫這里的百姓,我再讓我的大夫公孫獲輔佐你。如果將來我得以善終,而上天又能以禮免除許國的災(zāi)禍,那么我將讓許公重新執(zhí)政,到了那時,如果鄭國有所請求,誠望許國能像對待親朋好友一樣,予以照顧、幫助。不要讓別的國家占據(jù)這里,再和鄭國爭奪這塊土地了。不然的話,我的子孫就會忙于爭斗。那樣的話,我們挽救自己的危亡尚且困難,哪有力量保全你們的土地,并為許國祭祀先祖呢?我之所以讓您(百里)留住邊邑,既為許國,也是為了鄭國邊境的安全。繼而,莊公又對公孫獲說,你的財產(chǎn)、器物,不能放在許都,在我死后,你要盡快離開這里。鄭國立國時間不長,王室又日漸衰落,我們這些周朝后代,會互相攻伐,社會混亂在所難免。許國是太岳的后代,既然上天厭棄了周王室,我們有什么理由再與許國相爭呢?說實話,作為戰(zhàn)勝國,鄭莊公的這番‘與鄰為善’的言論,不僅有理有利有節(jié),也顯示了一位政治家的道德風(fēng)范和寬容大度。即是今天來看,也有一定的現(xiàn)實意義。所以連《左傳》作者也說“鄭莊公于是乎有禮”。
實逼處此,原意為占據(jù)這些逼近鄭地的許國。后來轉(zhuǎn)用以表示情勢所迫,不得不如此。
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