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    舊時關帝廟內松柏參天，古色古香，亭臺樓閣，布局嚴謹，廟貌巍峨。有三進大院，前院有山門、儀門、鐘鼓樓；中院有拜殿和大殿；后院為寢殿。各院兩側廂廡左右對稱。大殿正中塑關羽橫刀勒馬挑袍像，赤面長髯，威風凜凜，神采飛揚；右側塑甘糜二夫人像，惟妙惟肖，神韻俱備。廟前有戲樓，戲樓石柱上刻有楹聯(lián)：“倚月高歌閬苑三千蓬島外；臨風吐韻霓裳一曲紫云端。”每年農歷四月十三日古廟會，人山人海，熱鬧非凡。后因年久失修逐漸剝落，1948年戲樓毀于戰(zhàn)火，后廟內神像拆除，廟院改作它用。
    自80年代以來，經市政府多次撥款修葺，如今關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀了。山門前象征帝王殿宇的御河橋的石欄上，雕刻著神態(tài)精美的石獅、石猴。過橋是面闊5間、進深3間的九排九行銅色門釘紅漆山門，上方書金色“關帝廟”，蒼勁古樸。兩側有廖化、馬良塑像。大門四柱原有楹聯(lián)：“匹馬單刀出許昌，大丈夫直視中原無名將。備酒賜袍餞灞陵，真奸雄豈知身后有賢名。”門口雙獅護衛(wèi)，檐柱色彩鮮艷。山門后是儀門，儀門前東西有鐘、鼓樓對峙。儀門后東西有數(shù)間配殿，殿壁上繪有“桃園結義”、“三英戰(zhàn)呂布”、“斬顏良、文丑”、“灞陵橋挑袍”等歷史故事壁畫。儀門后面是拜殿或稱大殿，面闊5間，卷棚硬山建筑。殿內正中塑關羽匹馬單刀挑袍像，周倉立于馬前。左邊是兩位皇嫂乘車輦塑像。右邊曹操騎馬拱手，于禁、張遼、許褚、李典等大將賜袍敬酒塑像。在全國眾多的關廟中，只有許昌灞陵橋的關帝廟內見有曹操的英姿，此文化現(xiàn)象早已為中外游客所矚目。
    大殿后是寢殿，亦稱“春秋閣”。殿下正中塑關羽靜觀《春秋》的坐像，周倉持刀、關平捧印侍立兩旁。閣上塑關圣大帝像，穿綢緞絲絹外衣，戴冠冕，雙手拱旭日朝板，紅光四射。東西廂房有劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等塑像，個個英姿勃勃。關帝廟后院利用圍墻建有回廊，壁上繪46幅關羽生平事跡壁畫，展現(xiàn)了關羽“義不負心，忠不顧死，披肝瀝膽，效忠劉備”的英雄風采，為關帝廟增輝添光。
    關帝廟東面新開辟有“桃園”，院里大殿內塑劉、關、張?zhí)覉@三結義塑像。每逢陽春季節(jié)，桃花妖嬈、紛紅一片，舊貌新顏、古風遺韻，使無數(shù)游客心醉神迷。
    千百年來，歷經代代統(tǒng)治者的封謚，加之戲曲和其它文學作品的極力渲染，關羽以“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，成為中華民族傳統(tǒng)美德的完美形象代表立于國人面前，萬世敬仰。不僅如此，他的威名還在日本、東南亞以及海外華僑中得到頂禮膜拜。據(jù)說在擁有2000多萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬之眾，幾乎家家戶戶都立牌掛像，設香祭關羽。而美國的“龍崗總會”則是拜關公為祖的民間組織，其分會有140之多，遍布華人居住的世界各地。早在清代，日本就有了關帝廟，前不久還新建了一座據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關廟。據(jù)有關方面統(tǒng)計，現(xiàn)在世界各地興修的大型關公廟不下300座，海內外華人每年都要舉行盛大的關公文化交流活動。據(jù)報道，美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士David Jordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說過：“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”
    應該說，在關羽身上所凝聚的忠、義、信、智、仁、勇，已經蘊涵了中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想的全部內容，他承載著現(xiàn)實人們的希望和寄托，滲透著儒學精義，并糅合佛教、道教教義趨同的人生價值觀念，其千秋凜然偉岸的形象已不僅僅是后世人們的心理需求和理想觀念的重新塑造和組合的結果，甚至已經成為彪炳千古、正氣浩然的華夏之精魂了。