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        剪紙，又稱刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。它是以紙為加工對象，以剪刀、刻刀等為工具進行創(chuàng)作的藝術(shù)。舊時，剪紙在通許縣民間流傳極廣，歷史也很悠久。通許縣民間剪紙手工藝的最基本隊伍是那些農(nóng)家女。剪紙是女孩子從小就要學(xué)習(xí)的技藝，因為出嫁前要為自己做嫁衣、繡花鞋等，出嫁后要為子女做衣服、鞋子。她們從前輩或姐妹那里要來學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪，描繪自己熟悉而熱愛的自然景物、魚蟲鳥獸、花草樹木等。直到上世紀(jì)70年代末，在通許縣12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每逢大集日，都有幾個農(nóng)家女剪紙巧手在集上出售自己剪的紙樣，用于枕頭、鞋子、帽子等的繡花。楊金義的母親劉玉梅就是其中的佼佼者。楊金義自幼受母親剪紙藝術(shù)的熏陶、啟蒙，經(jīng)過不斷努力創(chuàng)新，成為新一代剪紙傳人。2014年12月，楊金義剪紙被開封市人民政府命名為第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

        追“祖”溯源 家傳技藝

        楊金義的家傳剪紙技藝，要從他的太姥姥侯勉說起。侯勉出生于通許縣孫營村的侯家，侯家是清末通許名門望族，據(jù)1930年版《通許縣志》記載，該家族有進士侯亮工，為道光十八年（公元1838年）戊辰科殿試金榜三甲，后任廣東乳源知縣，其子多有考取功名在官府任職者。侯勉自幼聰明伶俐，女紅手藝出眾。1854年左右，侯勉進入清朝皇宮繡花工坊，做了一名繡花工，跟隨老繡花工，不僅繡制龍袍鳳衣，還要為皇宮里面的宮女、官人等繡制服飾、鞋帽等物。繡樣很多需要先畫制、剪成紙樣，再進行繡制。侯勉有在皇宮的經(jīng)歷，所以她在服飾技藝、剪紙方面是名揚一方的高手，她將這些技藝傳授給了兩個女兒，每逢街坊婚嫁大典，她們都被邀去剪喜字等各種剪紙。當(dāng)時，通許縣許多地主、達官貴人都讓她做鞋帽、繡花衣，還有讓她做壽衣、壽鞋、壽帽的，而這些都是靠扎實的剪紙功底才能做成的。其中劉張氏，也就是楊金義的外婆、侯勉的女兒，又將這項技藝傳給了自己的女兒，也就是楊金義的母親劉玉梅。劉玉梅自幼在母親的指點下學(xué)習(xí)女紅、服飾繡制、剪紙，18歲時劉玉梅嫁入通許縣西倉村楊家。劉玉梅因為手藝出眾，平時都在家做針線活：富裕人家定制的、來料加工的花衣、花帽、花圍裙、繡花鞋、小孩滿月的衣物、老人的壽衣等。這些都需要剪好紙樣，再照著紙樣做成成品。楊金義是劉玉梅的次子，因自小看母親剪花衣、花帽等精美服飾的紙樣，他對剪紙也產(chǎn)生了濃厚的興趣，6歲時就在母親的指點下慢慢學(xué)會了剪紙，并能剪出一些簡單的民間吉祥圖案，如《單富貴》《雙富貴》《扯手人》《十二生肖》等。

        后天努力 多才多藝

        中學(xué)畢業(yè)后，愛好民間藝術(shù)的楊金義懷著對藝術(shù)的追求，1956年考入西北藝專美術(shù)系（在蘭州市）學(xué)習(xí)兩年，打下了扎實的美術(shù)功底。藝專畢業(yè)后，在鄭州市中原運輸公司辦公室從事秘書工作4年。1958年春節(jié)期間，楊金義在開封地區(qū)農(nóng)村干校學(xué)習(xí)時，市委舉辦全市燈展大賽，楊金義扎制的剪紙圖案《十二生肖》轉(zhuǎn)燈獲得一等獎。1960年，因為在城市生活不易，楊金義回到家鄉(xiāng)通許縣西倉村，重新當(dāng)回了農(nóng)民，并成了家。這期間他仍堅持剪紙、畫畫、學(xué)習(xí)書法名帖。由于家庭生活困難，農(nóng)閑時，他畫各式中堂畫，買不起宣紙，就在厚點的有光紙上作畫，畫梅花、蘭竹、山水、花鳥等。臘月里，他帶著自己的作品到通許縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大集上賣畫，很受農(nóng)民歡迎，一張中堂配一副對聯(lián)，能賣3元。

        雖然賣畫賣出了影響，但跑著賣很辛苦，近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大集，步行往返十幾里，遠的六七十里。1968年，楊金義在通許縣老城墻北門外路東，也就是通許縣電影院對面的閑地上，蓋起兩間房屋，開起了“楊金義工藝美術(shù)社”，出售自己制作的工藝品、書法對聯(lián)、中堂畫、剪紙等。其間，還就地利用兩間門店，辦了幾期剪紙培訓(xùn)班。1978年至1980年，為進一步提高藝術(shù)修養(yǎng)，年近40歲的楊金義報名參加了中國書畫函授大學(xué)的學(xué)習(xí)，主攻工筆畫和隸書。在開封市集中授課期間，得到了一批書畫名家的指點。2000年，楊金義又參加了中國書畫函授大學(xué)，主攻隸書和工筆重彩畫。他的書法以曹全碑、乙瑛碑為主，后學(xué)王鐸，汲古而不泥古，繼承中有創(chuàng)新。他在古稀高齡力主漢隸創(chuàng)新，一改漢隸“燕尾”之法式，創(chuàng)出“散尾”新隸，在業(yè)界引起了較大反響。

        幾十年來，楊金義的作品多次入選國家、省、市、縣書畫展。書法作品入選《中國藝術(shù)寶庫·世紀(jì)書香傳世書畫集成》《首屆中國書畫之星精品大展》《全國毛澤東詩詞書法精品集》等；多幅國畫作品被《中國名人書畫家招待展》《中國書畫金獎作者集錦》《當(dāng)代書畫藝術(shù)大典》等收錄，他的剪紙作品傳統(tǒng)里見創(chuàng)新、細節(jié)中見個性，積60余年之刀功，剪活了紙上的世態(tài)萬象�；�鳥、人物、山水等剪紙造型逼真，秉承傳統(tǒng)、貼近現(xiàn)實，富有藝術(shù)感染力。在不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時，楊金義還積極開展剪紙藝術(shù)傳承活動，舉辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批剪紙藝術(shù)人才。如通許縣城關(guān)鎮(zhèn)下洼村的張生，考入藝術(shù)院校，畢業(yè)后在南昌一中從事美術(shù)教育工作；縣城東關(guān)的女學(xué)員王蘭芝，長期參加楊金義的剪紙培訓(xùn)班，現(xiàn)在廣州自辦剪紙專業(yè)班等。

        酷愛剪紙 成就非凡

        剪紙是一門綜合藝術(shù)，不僅需要具備較好的美術(shù)功底，具備豐富的想象力，還要有一定的民俗知識。這些都是楊金義的專長，他在美術(shù)、書法方面都取得了一定的成績，剪、畫、刻、印、寫，樣樣在行，而這些也進一步推動提高了楊金義在剪紙藝術(shù)上的發(fā)展和創(chuàng)新。也因此，剪紙成為楊金義的畢生摯愛。

        楊金義的剪紙藝術(shù)題材多取材于通許縣的鄉(xiāng)村生活，他用剪刀及自制刻刀，采用陽刻、陰刻結(jié)合的手法，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的剪紙作品。其作品具有大膽的構(gòu)思、寫意的手法、精巧的構(gòu)圖、夸張的造型等特點。1972年，楊金義在通許縣開設(shè)第一家美術(shù)社期間，他用整張紅紙剪出了《毛主席去安源》《馬克思列寧主義毛澤東思想萬歲》等。1997年，香港回歸，他剪出《迎九七香港回歸》。1999年9月，他剪出整張紅紙《開國大典》為國慶五十周年大慶獻禮，在開封五縣書畫聯(lián)展上獲得特等獎。2000年3月，他的剪紙作品《開國大典》《二龍戲珠》獲得開封市書法家協(xié)會、開封市美術(shù)家協(xié)會舉辦的“開封市五縣第五屆書法美術(shù)楹聯(lián)聯(lián)展”一等獎。2002年，他的剪紙作品《三個代表好》《八仙》《老鼠嫁女》分獲開封市民間藝術(shù)展一、二、三等獎。2006年6月，為迎接2008年在北京召開的奧運會，楊金義歷時3個月，精心創(chuàng)作了《水滸108將》剪紙畫卷，108個人物用紅色灑金宣紙剪出，畫芯人物高25厘米至30厘米，人物形象鮮明，躍然紙上，剪紙畫卷長20.08米，以象征2008年在北京召開的奧運會。2007年以來，古稀之年的楊金義仍然保持著旺盛的創(chuàng)作熱情，剪出長幅剪紙作品《水滸英雄人物》《千蝶圖》《龍亭》《開封八景》《峨眉山》等……

        楊金義剪紙藝術(shù)是中原剪紙的縮影，包含了豐富的中原歷史文化、民間文化、地域文化元素，反映了中原農(nóng)耕文明的時代背景、社會心態(tài)、民族心理和審美情趣。他的作品在通許縣具有廣泛的影響，2000年來，先后被《汴梁晚報》《開封日報》等新聞媒體報道。2001年版《河南文化文物年鑒》收入了《楊金義和他的剪紙藝術(shù)》條目，還被載入《厚重通許》《通許縣志》等地方志書。