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    著名樂曲《二泉映月》得名于無錫 “天下第二泉”。還有一個無錫人以 “二泉”聞名天下——明代政治家、文學(xué)家邵寶。
    邵寶(1460—1527)，字國賢，號二泉先生，官至戶部侍郎，曾任許州知州。他在許州留下了青春與夢想，終其一生念念不忘。 
     “我不算有才干，值得提起的，大略有三段經(jīng)歷。”晚年的邵寶自我總結(jié)政治生涯，“在許州，曾經(jīng)在發(fā)展民生上用力；進入戶部，對于朝政提出了自己的見解；在江西工作時，選拔了一些干練之才。”
由此可見，治理許州的八年，在邵寶一生中的分量。
    許州太守西南來，五馬雙旌何壯哉！入門長揖向座主，元是南畿選擢之英才……古稱苛政猛于虎，或者有患如水然。息爭止暴是君事，百姓方賴太守賢。賜金贈秩豈足為子望，望子不在文章傳。
    ——李東陽《送邵國賢還治許州》
    1487年， 27歲的邵寶滿懷豪情地接任許州知州時，朝廷重臣、大詩人李東陽賦詩相贈，期冀甚高。
    “在許八年，修墜補弊。”《嘉靖許州志》這樣評述邵寶，“由進士知許，值歲大侵，公多方招賑，立政惠倉，勸民積谷數(shù)萬斛；借豐收拓新學(xué)舍，表八龍冢，求陳寔宅，封潁考叔、晁錯墓；民有誣強奸者，獄久不決，公發(fā)其奸，民畏如神。”
    也就是說，邵寶治許功績體現(xiàn)在三個方面：發(fā)展民生，注重教化，執(zhí)法嚴明。
    邵寶注重水利建設(shè)。他組織人們在花溝湖開辟了千頃水田，促進了糧食生產(chǎn)。他把潩河水重新引入護城河，恢復(fù)了城池面貌。石固鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳吳芳捐建了一座高標準石橋，邵寶給予充分肯定：“義之所在，知而必舉。不疑不沮，竟底于成。”
對于邪惡勢力，邵寶嚴懲不貸。地方豪強張甫為非作歹，邵寶不畏各方阻撓將其抓捕。
    執(zhí)法辦案，邵寶堅守分寸。襄城茨溝盜賊甲落網(wǎng)后供出兩個同伙的姓名。二人到案后卻不認罪，鄉(xiāng)鄰也為他們喊冤，盜賊甲堅稱無誤。邵寶派人經(jīng)過密訪，抓獲當(dāng)?shù)赝�姓名的真兇�?
盜賊甲稱，被錯抓的人與他有糾葛，就將錯就錯了。
    一起冤獄由此避免，邵寶撰《辯盜》一文以記之：聽獄不可執(zhí)，真是至理名言！
    弘治六年（公元1493年）夏天，小趙鎮(zhèn)有龍骨（化石）出土，巫師鼓動人們燒香磕頭，從中漁利。邵寶命人將龍骨銷毀，當(dāng)眾杖責(zé)巫師，澄清了社會風(fēng)氣。
    變化風(fēng)雨兮上下于天，古人有言兮維龍則然。龍曷能然兮乘氣與時，斯以體乾尺窟兮非淵，勺水兮非川。彼朽骨兮幾何歲年？擊鼓兮田田，巫舞兮翩翩。士女會兮如廛。龍無靈兮胡托彼傳，龍有靈兮彼胡制旃，骨則何罪兮巫之愆。逐彼巫兮毀斯骨，為吾民兮辟妖物！
    ——邵寶《毀龍骨辭》
    許州是邵寶政治生涯的起點，成就了他生命的高峰體驗。他要用自己的努力，尋求理想中的儒家社會。