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    麒麟舞產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國之前，在蘭考縣境內(nèi)，靠一代代民間藝人的口傳心授，仍存在并發(fā)展著這一古老而又稀有的民間擬獸類舞蹈。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，蘭考各個(gè)村鎮(zhèn)到處舞麒麟、看麒麟、摸麒麟、繡麒麟、剪麒麟、貼麒麟。麒麟已深深地融入蘭考人民的文化生活之中。據(jù)1984年的《民舞集成》普查統(tǒng)計(jì)，河南省共有14支麒麟舞表演隊(duì)仍活躍在豫東地區(qū)蘭考、睢縣一帶，僅蘭考就有7支。
    蘭考麒麟舞融音樂、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，既具有美學(xué)的欣賞價(jià)值，又有文藝、宗教、民俗、歷史等研究價(jià)值，這是祖先留給蘭考人民的一份寶貴財(cái)富。為更好地保護(hù)和傳承這一珍貴的民間舞蹈，蘭考縣文廣新局積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，通過逐級(jí)申報(bào)，麒麟舞于2008年6月入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
    蘭考麒麟舞盛行于清朝，到解放初期，蘭考縣有麒麟舞表演隊(duì)40多支，農(nóng)閑時(shí)幾乎每天晚上都有麒麟舞表演。據(jù)了解，“文革”時(shí)期，麒麟舞被當(dāng)作“牛鬼蛇神”和反動(dòng)毒草被禁演，一場“破四舊”運(yùn)動(dòng)，使蘭考縣麒麟舞表演的道具基本被毀。有癡迷于麒麟舞的隊(duì)員，把麒麟皮和鑼鼓銅器等藏到地窖中、煙囪中，但是大部分還是被搜出來毀掉了，只有個(gè)別村子的道具幸免于難。1984年的文化普查中，蘭考縣境內(nèi)珍藏麒麟舞道具的有5個(gè)村，分別是紅廟鎮(zhèn)樊莊村、堤灣村，小宋鄉(xiāng)小宋集，南彰鎮(zhèn)孫橋村，閆樓鄉(xiāng)閆南村。
    改革開放初期，麒麟舞的傳承得到了恢復(fù)，但很快受到多種文化和市場經(jīng)濟(jì)的猛烈沖擊。麒麟舞表演隊(duì)隊(duì)員年齡偏大，青年人文化娛樂觀念改變，認(rèn)為麒麟舞是老套的娛樂方式，不愿再進(jìn)行麒麟舞表演，進(jìn)而導(dǎo)致表演者青黃不接，麒麟舞的傳承再次出現(xiàn)危機(jī)。2006年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查登記，蘭考縣境內(nèi)多多少少保留著麒麟舞演出道具的村子有8個(gè)，它們是紅廟鎮(zhèn)樊莊村、堤灣村和東村，小宋鄉(xiāng)小宋村和郭店村，南彰鎮(zhèn)孫橋村、閆樓鄉(xiāng)閆南村，許河鄉(xiāng)的楊橋村。
    蘭考縣各個(gè)麒麟舞表演隊(duì)演出的內(nèi)容大致相同，大都和其他民間舞蹈組成大型的民間舞會(huì)。其他一些民間舞蹈隨著打擊樂的節(jié)奏起舞，而麒麟舞是在鏗鏘有力的鑼鼓聲中表演著激烈、火爆的動(dòng)作，成為民間舞會(huì)的高潮部分。演出的內(nèi)容有麒麟滾燈、哪吒斗麒麟、麒麟鬧東海、麒麟送子、麒麟撲繡球等。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，麒麟舞在表演形式、內(nèi)容、道具制作等方面也在不斷豐富、完善著。麒麟舞不是某個(gè)時(shí)代某個(gè)人的專有創(chuàng)作，而是貼近生活，薈萃百家之長，隨不同時(shí)期的審美習(xí)慣和藝人的情趣，不斷地豐富變化。
    2008年6月，蘭考縣麒麟舞入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄之后，迎來了蘭考縣麒麟舞發(fā)展的春天。蘭考縣文廣新局高度重視國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，在辦公經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，多次籌集資金扶持麒麟隊(duì)，并派出專業(yè)人員駐村指導(dǎo)麒麟舞的表演。同時(shí)，蘭考縣文廣新局利用農(nóng)民閑暇時(shí)間，因勢利導(dǎo)，將紅廟鎮(zhèn)樊莊村和東村的兩支麒麟隊(duì)合二為一，進(jìn)行專業(yè)性的排練，并于當(dāng)年10月8日，赴古城開封參加第26屆菊花花會(huì)開幕式的表演。很多市民從未見過麒麟舞，紛紛踮起腳尖爭相欣賞，精彩的表演讓市民對(duì)蘭考麒麟舞大加贊賞。隨后的幾年，在政府部門的大力扶持下，蘭考人民又恢復(fù)了對(duì)麒麟舞的表演熱情，多次外出參加展演活動(dòng)，并獲得贊賞。值得注意的是，2014年元宵節(jié)，小宋麒麟舞在開封市小宋城參加了央視三套現(xiàn)場直播的“正月十五鬧元宵特別節(jié)目”，之后引起了強(qiáng)烈反響。
    讓蘭考麒麟舞表演者銘記于心的是，2014年春節(jié)剛過不久，郭店村麒麟舞表演隊(duì)由麒麟舞專家馬寧帶隊(duì)赴北京參加音樂劇《焦裕祿》的排練和演出。麒麟舞表演隊(duì)隊(duì)員認(rèn)為，麒麟舞作為一種民間舞蹈，能參加國家級(jí)的演出是一件非常光榮的事情，所以表演起來非常賣力。他們在北京進(jìn)行了5場演出，獲得成功，深受首都觀眾的好評(píng)。2014年3月29日，《人民日報(bào)》報(bào)道，原創(chuàng)音樂劇《焦裕祿》在真實(shí)詮釋歷史事件的基礎(chǔ)上，借鑒百老匯音樂劇的成功經(jīng)驗(yàn)，融合音樂、舞蹈、戲劇、高科技等綜合藝術(shù)手段，并融入蘭考當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目麒麟舞，再現(xiàn)了焦裕祿的事跡，充分弘揚(yáng)、傳遞了焦裕祿精神的正能量。同年，又在河南省人民會(huì)堂和開封市大眾劇院演出6場，也取得了可喜成績。
    目前，蘭考縣麒麟舞在保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)方面，取得了不俗的成績，但輝煌成績的背后，還潛藏著很大的生存危機(jī)。隨著文化娛樂方式的多元化發(fā)展，民間舞蹈麒麟舞受到了巨大的沖擊，遭遇到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如無傳承人將瀕臨失傳。
    值得慶幸的是，蘭考縣對(duì)麒麟舞已經(jīng)制訂了保護(hù)計(jì)劃，計(jì)劃選派專業(yè)人員研究、整理有關(guān)資料，加大資金投入力度，加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)和培訓(xùn)，以最短的時(shí)間逐步恢復(fù)和建立10支以上隊(duì)伍，使其能夠經(jīng)常演出，讓這一珍貴的民間表演形式得以傳承和弘揚(yáng)。
    麒麟是中國古人創(chuàng)造出的一種虛幻動(dòng)物，是黃河流域多元文化交流、融合、升華的產(chǎn)物。它集中了人們所珍愛的動(dòng)物身上的特點(diǎn)，具有強(qiáng)悍的體魄和強(qiáng)大的正能量，故為“仁獸”“瑞獸”“神獸”。麒麟的誕生，展現(xiàn)了中華文明薪火相傳的光輝歷史，是四海升平、國泰民安的象征。麒麟文化的產(chǎn)生并非偶然，它伴隨著黃河文明應(yīng)運(yùn)而生。麒麟文化經(jīng)歷了“甘青文明”和“昆侖神話”漫長的歷史孕育過程，發(fā)源于祖先生活在野獸環(huán)伺、弱肉強(qiáng)食、危機(jī)四伏的原始社會(huì)形態(tài)下對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生的原始性崇拜，折射了原始社會(huì)人們早期生活的狀況，表明了人與動(dòng)物最初的關(guān)系，體現(xiàn)了黃河流域人民現(xiàn)實(shí)生活中的極美思想，反映了黃河流域人民追求幸福生活的美好愿望。