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    治理國家，方式各異，有簡有繁，而其核心是什么呢?《智囊》中周公的故事，似乎給出了答案。
    周武王姬發(fā)滅了商紂，建立了西周王朝。那時的人都樸實(shí)，最好的東西要拿出來論功行賞。什么好東西呢?土地。土地是“萬物育焉”的生存根本，擁有土地既是財(cái)富象征，又是權(quán)力符號。周武王將山東境內(nèi)最好的兩塊地，一塊(營丘)分封給了姜太公，是為齊國;一塊(曲阜)分封給了周公旦，是為魯國。
    周武王積勞成疾，建國幾年后就去世了。十幾歲的兒子姬誦(周成王)繼位。幼君不堪理政，周公旦便挑起了攝政的重?fù)?dān)，分封的魯國也不能去打理，只好讓自己的長子伯禽當(dāng)國君了。
    姜太公到了齊國5個月，就來向周公旦述職。周公旦感到很奇怪，嘴上問：“怎么這么快呢?”其實(shí)心里嘀咕，一個國家的治理，哪能“短平快”見效呢?
    姜太公說：“我簡化了君臣上下的禮儀，又不改變其原有的風(fēng)俗習(xí)慣，所以事半功倍。”齊國制度原始，風(fēng)俗粗陋，遠(yuǎn)比不上中原文化先進(jìn)。姜太公是在做“減法”，政局很快穩(wěn)定了。
    周公旦的長子伯禽到了魯國，一去杳無音信。周公旦左等不來右等不到。過了三年，伯禽終于來向父親述職了。周公旦面露慍色問：“怎么才來啊!”
    伯禽答：“我在魯國進(jìn)行了一個‘三年改革開化’運(yùn)動，摒棄了原有的禮俗，進(jìn)行了周禮移植改造，比如父母去世要服喪(穿孝服)三年的制度，我監(jiān)督完成后才來述職的啊。”伯禽是在做“加法”。
    周公旦一聽就急了，點(diǎn)著伯禽鼻子說：“你這么做，恐怕魯國將來要劃歸齊國領(lǐng)導(dǎo)了吧?”
    伯禽一頭霧水，問：“何以見得?”周公旦嘆口氣，說：“國家治理，如果繁瑣而不簡要，嚴(yán)肅而不平易，老百姓就會與你(國君)隔心隔肺。”這段話，肯定了姜太公根據(jù)國情、因地制宜的做法。伯禽問：“那該咋辦?”
    周公旦說：“這還不明白嗎?只要你的管理措施能化繁為簡、平易親民，百姓才服氣，才會獲得擁護(hù)，要知道舟行于水，亦覆于水的道理啊。”
    “載舟覆舟”之說，是“民本思想”的畫面感比喻。“民本思想”，是亙古不變的治國核心。如何對待百姓，成了一個國家治理好壞的晴雨表，其最終顯示的是民強(qiáng)則國強(qiáng)，民弱則國弱。
    大到一個國家、一個地區(qū)，小至一個企業(yè)、一個家庭，其治理方式都不盡相同，而治理核心是相同的，那就是文化。