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    前文提到，由于邵雍交際廣泛，邵伯溫見過許多名人，因此，在《前錄》中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容是關(guān)于司馬光、歐陽修、蘇洵、王安石以及“二程”的思想、言行、逸事。比如，他在書中提到，王安石和他的政敵司馬光一樣，都對(duì)夫人感情專一。王安石的夫人吳氏曾偷偷買回一女人，想給王安石做妾，但王安石發(fā)現(xiàn)后，將這名女子退回，甚至連夫人買她花的錢都不要了。
    再比如，書中有一個(gè)關(guān)于成語“八拜之交”的故事。
    話說北宋賢相文彥博聽說國子博士李稷待人傲慢，就對(duì)人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。見了李稷后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。”李稷不敢造次，只得拜了八拜。成語“八拜之交”即由此出典。
    3 《后錄》細(xì)評(píng)名人詩
    邵博，字公濟(jì)，邵伯溫之次子。
    “邵博以‘能文’著稱，‘其文章贍縟峻整杰出’，詩詞亦‘名重一時(shí)’。”市長篇小說學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長唐益舟介紹，邵博寫《后錄》，意在續(xù)接《前錄》，不過《后錄》多達(dá)30卷，內(nèi)容比《前錄》瑣雜。比如《前錄》所記，“多朝廷大政，可裨(bì增添、補(bǔ)助之意)史傳”;《后錄》則兼及經(jīng)義、史論、詩話，還涉及民俗、方言、地理、醫(yī)藥等，又參以神怪故事等。
    關(guān)于詩文的評(píng)論，《后錄》比《前錄》更為豐富。其談詩，上起楚辭、樂府，中有唐之李白、杜甫、韓愈、白居易、劉禹錫等，下及北宋各大家，其中不乏卓見。比如，他認(rèn)為杜甫詩“所以獨(dú)立千載之上”，不在于字字句句“有所本”，其功夫在詩之外。
    其論文，涉及司馬遷、曹植、王勃、韓愈、柳宗元、樊宗師、李商隱及北宋歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、李格非等。書中認(rèn)為韓文“自經(jīng)中來”，柳文“自史中來”，歐文“和氣多英氣少”，蘇軾文“英氣多和氣少”……《后錄》中保存了不少文學(xué)史資料。
    此外，《后錄》中比較集中地記述宋代著名文人逸事，以蘇軾為詳，歐陽修、梅堯臣、蘇洵、王安石、曾鞏、蘇轍等次之。書中所記逸事往往得自其親聞，比較可靠。
    《后錄》中還有一些卷則寫了當(dāng)時(shí)洛陽的社會(huì)風(fēng)貌。比如第二十五卷主要講述了洛陽的諸多園林。像天王院花園子，“獨(dú)有牡丹數(shù)十萬本……至花時(shí)張幄幕，列市肆，管弦其中，城中士女，絕煙火游之。過花時(shí)則復(fù)為丘墟，破垣遺灶相望矣”�？梢姰�(dāng)時(shí)賞花之風(fēng)甚烈啊。