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    工匠精神是中國歷史文化的重要組成部分，古代中國曾是世界上最大的匠品出口國及匠人之國，歷史上的“中國制造”遐邇聞名。輝煌背后，除古人的個體自律外，還有制度和法律的約束。
    儒家經(jīng)典《禮記》記載：“物勒工名，以考其誠，工有不當，必行其罪，以究其情。”說的就是工匠實名制。早在東周時期，手工業(yè)中就出現(xiàn)了嚴格的標準化生產(chǎn)制度，催生出大批優(yōu)秀工匠，他們留給后人的工匠精神，對今天的制造業(yè)發(fā)展仍有重要的價值。
    工匠實名制，催生工匠精神
    在洛陽博物館，有塊東都洛陽宮城遺址出土的唐代帶字板瓦，上刻“匠張保貴”四字。
    據(jù)介紹，張保貴應是當時制作這塊板瓦的匠師，在板瓦上刻其姓名，表明他對這批板瓦的質(zhì)量負責。在生產(chǎn)的物品上刻上工人的姓名，考察他的工作質(zhì)量，如果做得不好，還要懲罰問責，追查原因。這就是“物勒工名”的古代匠人實名管理制度。
    河南科技大學人文學院副院長劉繼剛介紹，物勒工名制度以“物”為載體、以“名”為媒介確立了生產(chǎn)者、監(jiān)造者及生產(chǎn)機構(gòu)之間對產(chǎn)品的質(zhì)量責任關(guān)系。也就是說，將器物制造者、監(jiān)造者、制造機構(gòu)等的名字刻在器物上，以便政府考核工匠和官員的績效，從而加強國家對手工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品質(zhì)量的管理。
    “勒名的方式以刻銘為主，還包括烙印、戳印、漆書、墨書等，是中國古代國家管理手工業(yè)生產(chǎn)的一項重要制度，就是今天的實名制。該制度最早可能出現(xiàn)于西周晚期到東周初期，在銅器上有‘某人作某器’等類似記載，如毛公鼎、格伯簋等。”劉繼剛說。
    春秋戰(zhàn)國時期，延續(xù)了物勒工名制度，秦國將物勒工名制度廣泛運用于生產(chǎn)活動中。
    從秦簡中可看到，《工律》《工人程》《效律》收錄了諸多的工匠條文，并予以公布督促執(zhí)行。《工律》明文規(guī)定：“為器同物者，其小、大、短、長、廣亦必等。”也就是說，同一類型的產(chǎn)品，其規(guī)格必須完全一致，不得有出入。
    最著名的例子就是，在陜西兵馬俑坑出土的上萬件青銅兵器中，每一件兵器上都刻有各級管理者和制作者的姓名，且兵器工藝的精準度誤差僅為0.8至0.02毫米，令人嘆為觀止。
    20世紀80年代西安的漢長安未央宮遺址出土大量刻文骨簽，成為研究漢代物勒工名制度的寶貴資料。
    在唐高祖獻陵的石犀上留有“武德拾年九月十一日石匠小湯二記”的題銘;在市文物考古研究院發(fā)掘的大唐宮建材市場北邊的燒窯遺址的窯壁上，也刻有人名和地名，有可能是工匠的名字和籍貫;宋代打造兵器，也要實名管理。
    設置專職崗位，管理精細化
    中國古代工匠實名制除在產(chǎn)品上要刻上工匠名字外，政府還專門設置了負責質(zhì)量管理的官員職位，以便隨時監(jiān)管產(chǎn)品質(zhì)量。
    《周禮·考工記序》中記載：“國有六職，百工與居一焉……審曲面埶(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工。”“百工”最先指古代主管營建制造的工官，后被沿用為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。
    在西周時期，手工業(yè)主要集中在官營作坊，原因是西周時期生產(chǎn)力低下，私營手工業(yè)生產(chǎn)落后，無法與官營競爭。
    到了東周，青銅技藝日漸精湛，出現(xiàn)了錯金銘文。煮鹽、冶鐵、漆器產(chǎn)業(yè)等都發(fā)展起來，一部分工匠成為個體生產(chǎn)和經(jīng)營者，聚居于城中的“肆”里，邊生產(chǎn)邊銷售。|
    在對工匠的管理中，秦朝在我國歷史上首推精細化管理，對于官吏的管理有一套標準，稱為“勞”，相當于績效考核。
    劉繼剛介紹，漢代物勒工名制度的實施對象主要是官營機構(gòu)制作的器物，內(nèi)容一般包括制作日期、生產(chǎn)機構(gòu)、官員名、工匠名、數(shù)量、編號等，基本內(nèi)涵是工官(生產(chǎn)機構(gòu))、工官官員、生產(chǎn)工匠。
    除精細化管理之外，工匠若技藝高超，還會升職。
    劉繼剛介紹，隋文帝楊堅任命宇文愷為營宗廟副監(jiān)，負責皇家宗廟的建造。隋煬帝楊廣登基之后，又下令營建東都洛陽，讓宇文愷擔任東都營建規(guī)劃與建設的副監(jiān)。宇文愷把東都洛陽建得富麗堂皇，隋煬帝提拔他為工部尚書。
    明代謝肇淛(zhè)的《五雜俎》中記載，明朝中期有一位木工蒯(kuǎi)義，參與了紫禁城建設，升職為工部左侍郎;王世貞《弇山堂別集》中記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。
    工匠實名制，演化為品牌與誠信
    劉繼剛說，物勒工名制度在演變過程中由產(chǎn)品質(zhì)量管理演化為對產(chǎn)品品牌的追求，讓一大批優(yōu)秀工匠名垂史冊，再后來演化為產(chǎn)品的品牌和商標，成為百年老字號。“張小泉”剪刀、洛陽老城的“濟世堂李占標膏藥”等，如今都成為產(chǎn)品質(zhì)量過硬的符號象征。
    非良工無以筑大城，非匠心無以成經(jīng)典。2012年，南京曾出臺《南京市市政建設項目管理若干規(guī)定》，南京市政工程竣工驗收合格后，建設單位應當在建筑物明顯部位設置永久性標牌，載明建設、勘察、設計、施工、監(jiān)理單位的名稱和主要負責人姓名，實行質(zhì)量終身負責制，讓“豆腐渣工程”的責任人“無處遁身”。
    隨著社會發(fā)展，在信息發(fā)達的今天，工匠實名制的管理方法是否還適合現(xiàn)代企業(yè)的管理，有待探討。如今，消費者對產(chǎn)品的需求已不再滿足于一般的產(chǎn)品，而是向往更加精致的中高端產(chǎn)品，這已成為時代發(fā)展的趨勢。這就需要更多高素質(zhì)的“行家里手”，打造出更加精致的高端產(chǎn)品。