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    在漯河市郾城區(qū)原郾城制藥廠后，有一處歷史遺存八角琉璃井。這座古井躋身于“郾城八景”，素有“神井蟠龍”的美名，圍繞著它還有一段神奇的傳說。
    據(jù)《郾城縣志》記載，該井上原有小亭，上乘大木，中留方口，鋪以石板，砌以紋石，井內(nèi)靠水面設(shè)置潛壑，方丈有余。亭內(nèi)雕梁畫棟，鐫刻蟠龍形象，蟠龍映于水面，清晰若真，人們汲水，波起龍騰。清乾隆四十二年（1777年），百姓捐款重修八角琉璃井，并立碑于井旁。如今亭榭已毀，龍井、碑碣留存。
    筆者實地探訪發(fā)現(xiàn)，八角琉璃井并沒有得到很好的保護，在時光的侵蝕中，它早已失去了往日的風采。
    “郾城八景”古已有之，初時以“溵陽八景”之稱謂記載于當?shù)乜h志等古籍。溵陽者，溵水之陽也，距郾城大約15公里。溵水，古河名，即今之沙河。
    地處溵水流域的郾城猶如玉帶上的一顆明珠，曾經(jīng)商賈云集，千帆競渡，集南北之物華天寶，風光何其秀麗，吸引了許多文人墨客，意興勃發(fā)，留下一些動人的詩句。第一次將郾城各處風光進行文學化系統(tǒng)概括的是明朝永樂年間的郾城知縣王季立，他分別以“東黌暮鼓”“西寺曉鐘”“神井蟠龍”“僧幢石碣”“崇臺化石”“潭水流鵝”“溵水漁燈”“螺灣賈棹”“蓮浦熏風”和“竹園春雨”為題賦詩十首，記述郾城十處風光，收錄于《郾城縣志》，其中“神井蟠龍”即為八角琉璃井。
    到了明朝崇禎年間，郾城知縣李振聲修《郾城縣志》，明確地以“溵陽八景”的稱謂記述此間八處景觀，這八景在王季立十景的基礎(chǔ)上有所刪改，但“神井蟠龍”依然名列其中。這八景分別為“東簧暮鼓”“西寺曉鐘”“神井蟠龍”“僧幢石碣”“溵水漁燈”“螺灣賈棹”“潭水流鵝”和“池荷映日”。直到清朝順治年間，謝檳在此“八景”基礎(chǔ)上又經(jīng)修改，名之為“八景新題”，在歷史上留下了前后兩個“八景”版本。此為前八景。前八景知道的人少，后八景知道的人多。
    時光悠悠，古溵水河道早已變遷，但“郾城八景”的說法在百姓中依然口口相傳。在人們的記憶中，依然保留著“神井蟠龍”當年的模樣：井上有小亭一座，井周用青石鋪就，石上刻畫著數(shù)條栩栩如生的蟠龍，蟠龍之影倒映在水面上。水波一起，井中的蟠龍影影綽綽，仿佛云遮霧繞，又好像隨時會破水而出，更顯得靈秀非凡，神奇不可言喻。
    神井容顏不復存
    王季立《神井蟠龍》詩云：“林深鳥必集，德立斯有鄰。廟東古龍井，靈物依靈神。上寬敞方室，下圓蟠修鱗。苔痕敷碧甃，鏤石羅華紋。有綆不敢汲，千歲終無渾。誰云潛勿用，旱至能興云。會看布陽德，奮迅騰蒼旻。”八角琉璃井在詩句中精美、神奇。那么如今它又是怎樣一番景象呢？筆者踏上了探尋“神井”之旅。
    在古籍中，“神井”位于原郾城縣縣城東，從縣城東門涉澧門向東，路北依次為忠誠祠、東岳廟，廟東即龍井，其對面為演武廳。古人的足跡已不可尋，如今八角琉璃井位于市區(qū)黃河路903號院。沿著斑駁的小巷，穿過頭上橫搭的電線和路旁散亂堆放的雜物，在低矮的建筑群中，一座紅磚水塔赫然聳立。當時的郾城制藥廠為取井水用于生產(chǎn)，在井邊建起這座水塔。筆者看到，水塔下堆滿了廢棄的木料，水塔與一面青石磚墻的夾縫中掩藏著一座石碑，挪開石碑上掩蓋的樹枝和木板，斑駁的字跡依稀可辨。石碑為乾隆四十三年所立，記述了“神井”年久失修，郾城人集資聚金，把這座古井保留下來的事跡。碑文之末，鐫刻著王季立的那首《神井蟠龍》詩。